Việt nam thuộc vùng văn hóa nào? Đông Á hay Đông nam Á?

Văn hoá Việt nam có liên hệ gì với Indonesia hay mã lai, là hai nước tiêu biểu ở vùng đông nam á không?

Có mà người Việt Nam (người Việt cổ) dạy người Trung Quốc ăn đũa thì có , chú chỉ có nhận vơ !

Văn hoá bắc ViệtNam có nhiều điểm giống văn hoá Trung Hoa,
và văn hoá nam ViệtNam có nhiều điểm giống văn hoá Cambodia và Thái Lan .
Vậy nếu nói văn hoá ViệtNam nói chung là văn hoá ĐôngÁ,
(Trung Hoa) thì đã bỏ mất phần ĐôngNamÁ (Cambodia và
TháiLan), mà nói văn hoá ViệtNam là văn hoá ĐôngNamÁ
(Campuchia và Thái) thì bỏ mất phần ĐôngÁ (Trung Hoa).
Tốt nhất nói văn hoá ViệtNam có cả những điểm của Đông Á
và có cả những đặc điểm của Đông Nam Á.
Cần gì phải lôi Indonexia và Malay vào mới được?

Xin mời các bạn vào box Bắc Ninh - Bắc Giang:
http://www3.ttvnol.com/KBC/285371/trang-23.ttvn
để thấy ngay ở miền Bắc, chúng ta cũng có văn hoá
Đông Nam Á không học ở Trung Hoa cổ . Gần HaNội
cũng có tháp đất nung, là văn hoá Chiêm Thành và
Chăm chứ không phải văn hoá Hoa, Nhật .

Liệu có thể là sản phẩm của tù binh Chiêm Thành, Chân Lạp không bác?

Có thể chứ!
Tiếng Anh có nói "Nothing impossible" tức là "không có gì
mà không có thể" hay "anything possible" tức là "cái gì cũng
có thể cả."
Người suy nghĩ lành mạnh thì nghĩ đến mọi việc có thể xảy ra.
Vì thế cũng không nên bỏ ý nghĩ "văn hoá ViệtNam có cả văn
hoá Chiêm Thành, Chăm đến bằng nhiều cách, kể cả từ những
kẻ bị bắt, tội đồ, chạy trốn, cho đến những quan lại, chuyên gia."
Ý nghĩ này càng củng cố thêm cho kết luận về văn hoá ViệtNam
là phong phú, gồm cả văn hoá Đông Á và Đông Nam Á.

Trên lý thuyết là thế, nhưng đối với các nhà nghiên cứu khoa học nói chung và sử học nói riêng, luôn phải tập trung vào hướng possible nhất. Nếu không thì chỉ tốn tiền tốn bạc mà chẳng đi đến đâu cả.
Theo thiển ý của em, vùng từ Thuận Hoá trở vào thì có ảnh hưởng của văn hoá Chiêm Thành và cả Ai Lao, phía sâu nữa thì là Chân Lạp. Nhưng ở Bắc Ninh mà lại có ảnh hưởng (theo đúng nghĩa của từ ảnh hưởng) của văn hoá các nước này thì có vẻ impossible quá. Nói như thế, thì văn hoá Sa Huỳnh cũng bị ảnh hưởng của La Mã vì đã tìm thấy đồng tiền cổ có khắc hình Ceasar(?) ở đó.
À, tuy thế, hồi trước em đọc một bài viết về Hai Bà Trưng (xin lỗi, cũng lâu rồi, không nhớ đó là bài gì, trên sách nào), có nói ở bên Mã Lai có một vùng mà các vị đứng đầu tộc người (nhóm người) có danh xưng là T''rung T''rac và T''rung Nhi. Xem bản đồ phân bố dân tộc ĐNA, cũng có thấy bên Ma Lai có một vùng có cùng ngữ hệ với dân ĐB Bắc Bộ mình. Điều này nói lên điều gì? Các bác có thông tin gì về chuyện này không?

Thế chẳng nhẽ chúng ta là văn hoá lai căng, vay mượn mỗi nơi một tí à? Buồn quá....!

Có người vui vì văn hoá cúa mình có nhiều văn hoá của các
nhóm dân khác, chứ không buồn đâu.
Nghe nói một người ViệtNam tội đồ lưu đày sang Trung Hoa,
thiết kế và xây dựng thành Bắc Kinh . Bây giờ, Bắc Kinh là
kiến trúc văn hoá Trung Hoa, và người ta vẫn tự hào về nó.
Tôi thì không mấy quan tâm đến văn hoá cúa ViệtNam thuộc
về Đông Á, hay Đông Nam Á, hay XêDa, mà quan tâm đến
văn hoá ViệtNam đa dạng thế nào, người ViệtNam có một
văn hoá lành mạnh, tươi đẹp, và hạnh phúc không . Như
vậy, có càng nhiều ảnh hưởng văn hoá nhiều nơi thì càng hay.

Người ta thường nói "đông nam Á" là vùng trũng về rất nhiều mặt. Thực sự có đúng như vậy ko?