VÕ BÌNH ĐỊNH

Hùng Kê Quyền
Suy nghĩ bình dân mới ra bài quyền hay , và ứng dụng cho tất cả các môn phái
Lưỡng Kê Giao Nạp Thuỷ Tranh Hùng
2 con gà đá nhau , con nào thua vô nồi nước sôi .
cũng có nghĩa chưa tới đường cùng thì không đụng tới võ , Võ có thể giúp mình , giup người , và ngược lại ,
Song Túc Tề Phi Thảo Thượng Xung
2 chân đá trên không , còn biến được đòn (đó là gà tài)
gà khi đá lên không , có con đưa cặp chân qua lại , có con búng ngón chân ra và có con để nguyên ngón chân đẩy sâu vô v.v.v.v.
Ngọn đá song phi , có thể sửa đủ dạng tên không mới tài.
Trong bài quyền hùng kê không chỉ cho ta đánh đấm như thế nào , chỉ nhắt nhở cho ta dùng võ như thế nào , cách công , cách thủ ra sao , ....................................................
bàn luận tiếp đi

võ bình định bắt nguồn từ võ thiếu lâm nói riêng và võ trung quốc nói chung không thể phủ nhận về điều này đấy chính là một sự thật không thể phá bỏ

Hình như thằng cu này do 1 thằng Trung quốc Bị Truy Nã Chạy Nạn qua Việt nam Vãi ra thì phải. Văn hiến Lạc Việt, Âu Việt từ xa xưa đã có tên tuổi rồi, công nghệ luyện kim, chế tác binh khí kim loại cũng thuộc loại có tên tuổi, đến các nhà khoa học còn chả dám chê bai văn hiến nước Việt nữa là. Nếu võ Tầu nổi tiếng thế thì ngày xưa chả phải chơi trò qua ở rể để ăn cắp đâu. Người ta nói cái thằng luôn thò cái "chân" ra ngoài thì đi đâu cũng không sợ chết đói, nhưng mà nó chả bao giờ ở đâu lâu cả .

Thật ạ, vô nồi nước sôi thì phải là nhập thuỷ chứ sao lại nạp, mà vô đó thì còn tranh hùng làm sao, chẳng nhẽ "gà cãi nước sôi", thôi hỏng rồi, em đang cãi nước sôi, em xin lỗi, phải chạy đi có tí việc

Anh Banabinhdinh nếu hiểu được câu chót thì giãng cho anh em nghe đi, không thì email riêng cho tui cũng được
baymietvuon@hotmail.com .
Tui hỏi thật tình chứ không phải "đố" hay "làm khó" anh đâu .
Tui có nghe loáng thoáng hồi nhỏ nhưng không đủ trình độ để hiểu
Luôn tiện, anh cũng có thể cho tui biết xem ở Binh Đinh có bài Miêu Tẩy Diện hay Miêu (cái gì đó) Diện hay không ? lâu quá rồi tui chẳng còn nhớ gì cả, chỉ tò mò thôi về những cái liên hệ gốc gác còn sót lại khi võ Việt đi từ miền Trung vào Nam .
Được MSGvovit sửa chữa / chuyển vào 19:13 ngày 31/05/2006

Không biết ý anh bana ra sao nhưng mà câu này em đã trả lời anh hôm trước rồi mà. Bài Miêu Tẩy diện (có nơi gọi là Miêu Tảo Diện) là em học từ một ông thầy người Nam học trực tiếp từ các thầy Bình Định. Có điều em cũng như anh, thời gian học SLC quá nhiều bài bản nên em quên hết mấy bày học từ trước. Theo quan điểm của em đây là bài võ ta, chỉ có điều người ta cứ thích gán cho nó cái tên Thiếu Lâm. Vả lại có người học võ ta không học bài này, vì kỳ thị với Tàu Sáu nên cho là của Thiếu Lâm. Không biết rằng Tàu Sáu cũng có học võ ta.

Bác Bảy coi vậy mà nhớ dai thiệt nha . Bửa hổm tôi nói với bác Cường là câu cuối có nghĩa chứ không phải để vô cho có vần có điệu, có đoạn kết cho bài văn đâu . Bác Bảy nghe đó, để đó, đến đúng dịp mới hỏi ... hay !!!
Anh bana có chỉ cho cá một cách áp dụng câu này, nhưng cá tập chưa tới . Nói chung, Cá chưa tập một bài quyền nào cả
Trong bài thiệu nhiều khi chỉ có vài câu ngắn, nhưng diễn giải ra một bài thảo mấy chục thế, nên có người chỉ (đưa chìa khóa) thì mới hiểu . Cô đọng nhưng chuyên chở nhiều ý nghĩa như một bài thơ hay . Càng đọc, càng tập càng cảm được cái hay của tiền nhân .

chú em này kiến thức rất non kém lại định múa rìu qua mắt thợ đây chắc chú em cũng là của thằng Chăm nào vãi ra nên bây giờ mới tự xưng là võ bình định khổ thế những con người tự xưng là dân tộc việt

haha thằng cu này chắc là Con Rồng bị Sặc c...ám ảnh của " họ nhà tôm" đây mà haha việc gì mà phải khổ thế lúc nào cũng đội khư khư trên đầu thế cho ai ngắm haha

Có gì đâu. Võ thiếu lâm mà đặc biệt là Thiếu Lâm nam phái cũng là từ Việt nam mà ra cả ấy mà.