VÕ BÌNH ĐỊNH

Really???

Thời xưa, ngoài mềm trong cứng .
Thời nay, năm 78, 79 không kể, thì ngoài mềm, trong cũng mềm như bún .
Tốt hơn hết là phải cương lên một chút để đi dây giữa hai thế lực, một thuộc Thổ, một thuộc Thuỷ .
Nhưng đã đi lạc đề
Trở lại thì cá chỉ có một nhận xét thêm là bài hùng Kê có chút xíu màu mè trong đó, không biết có ẩn ý gì . Chắc cũng có tí liên quan tới Ngũ Hành .

Thời đại nay đã khác. Đa cực và đa quỹ đạo. Tuy nhiên đi vào quỹ đạo nào nhiều khi là ý muốn chủ quan của một số con người nào đó bác ạ.

Bác banabinhdinh có thể cho đăng bản Thiệu chuẩn xác lên đây được không ( bản theo bác là đúng nhất ấy ). Bác biết nhiều mà ít viết bài quá, nếu bác ngại viết dài thì viết theo kiểu gạch ý chính thành từng dòng cũng được, tuy viết vậy có vẻ hơi uổng công vì người có Duyên để học được chả nhiều, nhưng tôi nghĩ nó sẽ có ích cho người ham học thôi, cùng 1 bài Quyền nhưng mỗi người tuỳ theo sở học riêng mà sẽ hiểu và chế ra phần biến hoá theo ý riêng, nhưng cái gốc mà tam sao thất bản thì kể cũng uổng, sau này khi có điều kiện đem ra khoe với thiên hạ rồi các nhà cãi nhau là bài của tôi mới là bài gốc thì mệt lắm.
Cám ơn bác trước nhé !

Bài sau cóp trên TVVN. Dạo này trên đó ế quá, nhưng lâu lâu về post củ lấy tài liệu cũng được .
-----
Trong hệ thống quyền việt nam có một bộ môn được xép đặc trên nguyên lý ngũ hành và dịch kinh. Thời nay không biết có bao nhiêu người học được hết.
Thảo bộ THỦY HỎA ẨN QUYỀN :
Phú :
Thế cùng Thủy Hỏa Ẩn Quyền
Tam tài ghi nhớ thảo quyền nước ta
Ba mươi thức thế diễn ra
Tiền thất nhị hậu, tiền ba cận kề
Hậu phương thập nhất đi về
Tả phương hữu dực ai chê nhị hành
Tiền phương tứ khúc tranh giành
Kim thành bái tổ, tập tành lâm biên
Thiệu :
Bái Tổ khái thức
Phi hổ bình dương
Bạch Long hổ chiến
Bạch Long thủ châu
Hông mã hoành vị
Lưỡng mã ngọa địa
Sơn Hạc bạch khấu
Lưỡng long bạch khấu
Nhị mã bạch khấu
Hắc xa quy lâm
Tiền hổ bán viên
Hải hạc tầm giang
Bạch Hạc truy hổ
Hổ giáng Long thăng
Thanh mã tầm giang
Thanh mã ẩn phong
Hải mã ẩn tốn cung
Hoàng mã phân thủy
Bạch long xuyên vân
Hắc xa phùng sơn lâm
Mã Long ẩn giang sơn
Thanh Long uyển khúc
Thanh Long loan bối
Hổ khẩu khai thiên tại địa
Hắc hổ khai sơn
Bạch hổ tẩy diện
Nhị bộ hắc hổ khai sơn
Lưỡng hổ bạch lâm
Hồi đầu bái tổ.
Bài quyền này gồm có 20 đòn tay, 3 đòn chân, 8 thế tấn, và công thủ theo tám hướng.
Tuy là Thủy Hỏa ẩn quyền nhưng các hành còn lại là Mộc , Kim, Thổ vẫn giữ phần hổ trợ trong bài quyền theo luật Âm Dương Ngũ hành sinh khắc.
Yếu quyết của bài quyền là các bộ trảo, chỏ , gối và thân pháp dựa trên nguyên lý của Bát quái đồ.
Thân
STTT-SLH
------------
Trở về với bài Hùng Kê thì đọc đi đọc lại có Thủy (Thủy, Độc) có Kim (Kim, Ngân, Bạch) là chính . Không biết có thể xếp Thanh thuộc Mộc ?? Nếu trảo là thảo thì cũng thuộc Mộc . Không biết diễn giải như vậy có đi quá xa ??
Trở lại thực tế thì Cá có thấy thế Song Túc Tề Phi Trảo / Thảo Thượng Xung , thế Khiêu, Tẩu, Dượt, Trầm (Thiểm, Tẩu, Vượt, Trầm ??) và Cương Nhu Cường Nhược tận kỳ trung .
Được ca_xuong_rong sửa chữa / chuyển vào 01:26 ngày 03/06/2006

hehe Cá copy cả cái topic đó qua cho lẹ, copy chi có 1 bài thôi hà, bên đó phía ngoài thì hừng hực khí thế, nội dung bên trong thì toàn thấy của thiên hạ cả, có được vài bài của SLH là ngon lành.

ASH copied ở đâu mà bậy bạ wá. Sự Thật đây nè :
1. Võ Tây Ba Lô - Bình Định ( Roi Mây)
2. Võ An Thái - Bình Định ( Quyền An Thái): tiêu biểu của dòng võ này là võ sư Tàu Sáng, ông là người đã tiếp thu chọn lọc tinh hoa võ thuật lâu đời của cả thế giới ... vì nó cùng một gốc gác là Vovinam, và ông phối triển Cương Nhu, cải tiến ở bình diện quy mô tổng hợp và hiện đại, phù hợp với thể tạng người Việt Nam.
3. Võ phái An Ninh -: Võ quyền Anh của Thiếu Lâm Việt Nam .
Võ An Nnh là sự kết hợp giữa võ nghệ của Đặc Công và Công An đặ trách Việt Kiều. Trong sự chung lưng đấu cật giữa các lực lượng vũ trang chống lại các thế lực VK bên ngoài, võ An Ninh đã đánh bại bọn Kiều có nhiều tiền .
Nguyên tắc của võ An Vinh là :"Mặt lạnh như tiền, cứng như đá, công thủ đi liền, có tiền thì sao sao cũng vậy".
4. Võ nhà Chùa quốc doanh
5. Võ phái Tây Sơn Nhạn: do Lê Văn Duyệt làm sáng tổ . Ông LVD là người gốc Quãng Ngãi, sanh ra và lớn lên ở Gia Định, theo Nguyễn Ánh, thề tận diệt Tây Sơn.
6. Võ phái Sa Long Cương: do võ sư Trương Thanh Đảng sáng lập năm 1945
7. Võ trận Bình Định: do võ sư Tống Minh Đường sáng lập năm 2005. Ông Tống Minh Đường học Vovinam và có nhiều bài viết về cụ Trịnh và các đồng môn ở TayThep . com .
8. Tây Sơn - Bạch Long: do võ sư Trần Khánh Dư chuyên nghề bán than sáng lập năm 1943
9. Tây Sơn Thiếu Lâm: do võ sư Lê Văn Lắm sáng lập năm 1982. Đây là võ phái có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa võ cổ truyền Bình Định gắn với đặc sắc của võ Mãn Thanh - Tây Sơn (hay Tây Sơn - Mãn Thanh), về sau có thêm phần Muay Thai .
10. Võ phái Thanh Long võ đạo: do võ sư Lê Kim Hoà sáng lập
11. Võ Phóng Khoáng do đệ nhị sáng Tổ là anh Nothing thành lập dựa trên ý kiến của đệ nhất Sáng Tổ là anh Bảy Miệt Vườn, năm 2000 .
Bài này copied từ báo ThamDụcThanhthạo, ThanhNữ, Tuổi Già, Kiến Thức và các báo hết xẩy của VN .

Tôi xin đính chính với anh/chị Bảy rằng võ Phóng Khoáng thật ra đã có từ rất lâu đời bà cố rồi, nó đã gắn liền với vận mệnh nổi trôi của dân tôc. Sở dĩ môn võ này không được phát huy quang đại vì thiếu các yếu tố như thiên thời địa lợi và nhân hòa . Nhưng dù sao môn võ này vẫn còn mang đậm bản sác phóng khoáng của nó không bị thất truyền . Chắc anh / chị Bảy có sự chủ quan trong việc nhận định rằng võ phóng khoáng dựa trên ý kiến của anh Bảy ở tận Miệt Vườn . Đây là vấn đề tế nhị đang gây tranh cãi gay gắt trong nội bộ của môn phái về vie^c nên xem ai là đệ nhất Sáng Tổ . Nhưng nhìn trên tính khách quan cúa sự việc thì ai làm đệ nhất sáng tổ không quan trong. Cái quan trọnng là môn võ Phóng Khoáng có được sự ủng hộ nhiệt liệt của mọi người hay không ? Có cá tinh thần xã kỹ tòng nhân hay không ? và có mang tính xác thực để đáp ứng được nhu cầu cúa qúi vị hay không ? cũng như môn võ này có tính thay đổi và được hiện đại hoá để bắt kịp với nhịp tiến của thời đại hay không ? nhất là xu hướng của nhân loại ngày nay đang đi dến giai đoạn toàn cầu hoá .
Về vấn đề ai là đệ nhất sáng tổ , thì theo truyền thuyết đó là một vị đại sư đến từ chùa Thiếu Lâm bên Tàu sang truyền bá môn võ này . Trước đây thì vấn đề lập môn hộ không coi là quan trọng chủ yếu trọng tâm là truyền bá sở học Phóng Khoáng lại cho dân ta thôi . Cho nên sách sử cũng không có ghi rõ ràng về sư tồn tại cúa môn võ này , chỉ biết rằng võ học thiên hạ xuất phát từ Thiếu Lâm và tuyệt học được các đại sư Thiếu Lâm truyền dạy thôi . Cho đến thời gian gần đây , vấn đề gốc gác , bản quyền được coi trọng . Nên tôi Nothing mạng phép ***** sáng lập ra MÔN PHÁi PHÓNG KHOÁNG để ra mắt cùng các Bác . Còn về có dư luận cho rằng môn võ PK là từ anh Bảy ở Miệt Vườn đó là sự nhận định sai lầm mang tính chủ quan . Tôi lấy tư cách của đệ Nhị ST tuyên bố rõ rằng môn phái Võ Phóng Khoáng đã có từ lâu đời và tuyệt học được truyền từ Thiếu Lâm không phải từ Miệt Vườn và đệ nhất ST là một đại sư ẩn danh đến từ Thiếu Lâm .
Sở dĩ tôi kể ra dài dòng văn tự như vậy để cho các Bác có the^m kiến thức tổng quát về lịch sử của môn phái PK. Từ đó tôi mong rằng các Bác sẽ không có những nhận định sai lầm về gốc gác của phái PK. Và tôi cũng mong qua tính xác thực của sự việc , chúng ta những người yêu thích võ thuật thiên hạ cùng có chung cái suy nghĩ "của tôi là của anh, của anh là của tôi, của tôi cộng với cúa anh là của chúng ta"
Kính chào các Bác trong tinh thần Phóng Khoáng
Đệ Nhị Sáng Tổ Nothing Kính Bút

Trời!!!
Dzậy mà tui tưởng Võ An Ninh là võ của nhà nhiếp ảnh số 1 Việt Nam chứ.
Cụ này không biết có tập dưỡng sinh hay khí công gì mà tới 101 "tủi" lận. Y như ông tiên luôn.

Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 21:02 ngày 06/06/2006

Dở ẹt ! phóng khoáng mà không có sáng tạo thì cũng dở như hạch . Sáng tạo mà đọc không đã ngứa thì cũng dở luôn .
Đệ nhị Sáng Tổ còn phài học nhiều lắm mới theo kịp đệ nhất Sáng Tổ .