Võ cổ truyền Việt Nam - Phiên bản của võ Trung Quốc?

Mọi người bạn loạn linh văn tinh quá, thế này vậy tui đưa ra mấy cái linh Video Clips về võ thuật cổ truyền rùi mọi người cho lời nhận xét tiếp cho nó khách quan:
Bài : HÙNG KÊ QUYỀN
http://www.youtube.com/watch?v=jUsDrPM_Chg&mode=related&search=
Bài : ĐỘC LƯU THƯƠNG
http://www.youtube.com/watch?v=KX715sYKfYI&mode=related&search=
Bài: THĂNG LONG QUYỀN
http://www.youtube.com/watch?v=cg_eWNAGsV8&mode=related&search=
Bài : Tiểu Long Kiếm
http://www.youtube.com/watch?v=oLl0txo5kQU&mode=related&search=
Bài quyền : Tiểu Long
http://www.youtube.com/watch?v=m5hry7vjn-Q&mode=related&search=
Bài quyền: Lão Hổ Thượng Sơn
http://www.youtube.com/watch?v=mMsxzconPaE&mode=related&search=
Quảng bá của : Tây Sơn Võ Đạo
http://www.youtube.com/watch?v=5RD29jscQKI&NR
Luyện Côn pháp:
http://www.youtube.com/watch?v=MXl9W5vE2Mo&mode=related&search=
Và phần đặc biệt nhất: CHỐNG TRẬN TÂY SƠN
http://www.youtube.com/watch?v=f2F40OzHFF0&mode=related&search=

Thấy võ phục giống Sa Long Cương quá.
Nhưng theo ý em, Trống trận Tây Sơn là 1 người đánh 12 trống (cỡ nhỏ). Còn đoạn clip này thì không phải.

--------
Thế mà cũng lói. Khàkhàkhà

Cảm ơn bác post mấy bài quyền đó .
Qua đấy mới thấy dân Việt mình ít post hình lên quá, chỉ giỏ ngâm thơ vịnh cảnh thôi .

He he. Thỉnh thoảng cũng phải "Con vịt hai chân" chứ lúc nào cũng phán những chuyện "động trời" thì ngại lắm.
Đoạn clip trên làm em nhớ đến đoạn video lúc sinh thời của Sư Trưởng. Em ấn tượng nhất là bài "Độc giản" do anh Hùng (Hồng Đai II) đi. Tiến sỹ Nguyễn Mạnh Hùng bây giờ là hiệu trưởng trường ĐH DL Hồng Bàng.

-Lần đầu tui thấy nguyên bài Lão Hổ Thượng Sơn . Trước kia chỉ thấy hình vẽ trong Vietsontrang .
-Ngay trong hình vẽ, tui cũng nhận thấy nó có vẽ Việt hơn là Tàu .
-Vậy chú Võ Ta căn cứ vào tài liệu nào mà bảo nó là của Tàu vậy ? xuất xứ từ đâu ? tên gì ? Ngoài Vota ra có ai trong này có ý kiến không ?

-Có thể là tui lầm, nhưng xưa nay ít khi, nhất là về quyền và côn (miền Nam), còn các thứ khác như Đại Đao hay Thương thì không phân biệt nổi Tàu và Việt, chỉ biết là Việt thì thường nhẹ nhàng bay bỗng hơn Tàu .

Bana đã chia ra ba loại đàng hoàng
1: Trà ,rựu,bia ,đô nhấm và phân tách từng động tác ,dành cho người Hoa (bông) có sự tôn trọng tổ tiên người Việt.
2: Bana phải nang bảo hộ , để dạy dổ con em ,học dăm ba bài quyền ,chưa biết đâu là thật đâu là giả,
3: Chơi xả láng cho những thằng Việt nô , và tàu phù có ý định đông hoá dân tộc Việt
Những người tới Bana ,1 trong 3 trường hợp trên do họ chọn mà thôi ,
Bảo bana kiêu thằng tàu bằng ông tàu và bà liên xô thì quên nó đi , hảy nhìn lại chúng làm gì cho nước Việt , hay chi nhập hàng lậu vả những ly thuyết không ra gì làm khổ dân Việt

Tui tặng mấy ông đoạn trích nầy,
Nếu xã hội là một hệ thống mẹ bao hàm nhiều hệ thống cấu trúc con thì, bất kể ở đâu, khi mà quyền lực can dự vào ngôn ngữ riêng của một hệ thống, ít hay nhiều, ngôn ngữ của hệ thống đó cũng bộc lộ những dấu hiệu méo mó và nhiễu loạn.
Như ngôn ngữ võ thuật, chẳng hạn. Nói đến võ thuật là nói đến tôn ti đẳng cấp, thế nhưng ngôn ngữ đẳng cấp của nhiều môn phái võ thuật hoạt động ở Việt Nam là một thứ ngôn ngữ rất là phi đẳng cấp. Phải qua ?ođệ nhất đẳng huyền đai? mới lên ?ođệ nhị đẳng huyền đai?. Phải được công nhận là ?ođệ tam đẳng? thì mới mon men đến với ?ođệ tứ đẳng?. Cứ như thế, càng nhiều càng cao và hầu như ai cũng yên tâm như thế để đến một lúc nào đó giật mình choáng váng bởi ?ođệ nhất danh ca? thì phải ăn đứt ?ođệ nhị danh ca? và ?ođệ nhất phó thủ tướng? ắt phải nhiều quyền hạn hơn là ?ođệ nhị phó thủ tướng?, mà cả diễn ngôn võ hiệp cũng thế, khi bậc cao thủ mệnh danh ?othiên hạ đệ nhất kiếm? nhất định phải cao cường hơn hẳn tay gươm ?ođệ nhị? của giang hồ. Thế là thế nào? Một hệ thống đẳng cấp điên đảo như thế hoàn toàn không có lấy sự chính danh. Mà, có khi, ngay cả danh xưng cũng chẳng được chính danh, như cái tên Hán-Việt lạ lùng của môn phái Taekwondo chẳng hạn. Tôi nhớ, lúc còn nhỏ, sống ở một thị xã nhỏ miền Trung, khi Nam Triều Tiên được gọi là Đại Hàn thì, trong cách nói nôm na của mọi người, Taekwondo chỉ đơn giản là ?oVõ Đại Hàn? bởi sự khai tâm truyền bá của một đơn vị quân đội Đại Hàn. Sau đó, khi những ông thầy Đại Hàn về nước thì tiến trình ?oViệt hoá? môn phái này mới khởi sự với cuộc cách mạng tên tuổi mà bắt đầu là ?oTúc Quyền Đạo? để rồi dừng lại với ?oThái Cực Đạo?, một cái tên nghe rất kêu, rất cao siêu, rất bí hiểm thế nhưng chẳng hề ăn nhập. Taekwondo, đúng như gốc gác và thực chất, là nghệ thuật chiến đấu và tự vệ bằng chân tay, hiểu là ?otúc quyền? thì cũng tạm đúng, trong khi ?othái cực? là một ý niệm triết học xuất phát từ Trung Hoa, chẳng hề dính dáng gì đến những cú đá và nắm đấm. Tôi thắc mắc, và một người biết chuyện bĩu môi, giải thích: ?oTại mấy bố. Mấy bố chịu cái hình âm dương thái cực trong cờ Đại Hàn nên mới chọn tên Thái Cực?! {Thật ra, Taekwondo là "Đài Quyền Đạo". Xin xem thêm phụ chú của Tiền Vệ ở cuối bài.}[*]
?oMấy bố? đây là những ?obố? đã đạt tới đỉnh cao của nghệ thuật đấm đá kiểu Triều Tiên thời ấy ở Sài Gòn và, vấn đề là, trong khi lẽ ra chỉ làm ?obố? trong chuyện đấm đá thôi thì các ?obố? lại mon men làm ?obố? cả trong việc văn tự. Thế giới võ thuật là thế giới của trật tự và kỷ cương và khi mấy ?obố? thích với cái lối phát âm sang trọng và bí hiểm xuất phát từ cái biểu tượng bí hiểm kia thì đó sẽ là phép tắc kỷ cương. Với bên trong thì đó là chuyện kỷ cương mà với bên ngoài thì đó lại là chuyện nội bộ nên chẳng có gì lạ khi cái tên chụp giựt ấy trở thành cái tên chính thức. Tương tự, nếu mấy ?obố? khoái cái âm Hán-Việt sang cả kiểu ?ođệ nhất? hay ?ođệ nhị đẳng? thì đó cũng sẽ là chuyện kỷ cương nội bộ để rồi hình thành nên một thứ tôn ti trật tự cực kỳ phi trật tự.[16]
Mà không chỉ là mấy ?obố? nghề võ, cả mấy ?obố? nghề văn cũng thế. Tôi sinh ra và lớn lên ở phía bên này vĩ tuyến 17, thường nghe những người ở phía bên này chê bai, dè bĩu những từ ngữ gọi là ?oquái đản? hay ?okỳ cục? khai sinh từ nền chính trị phía bên kia, thế nhưng chẳng mấy ai để ý rằng, ngay ở phía bên này, cũng không thiếu những từ ngữ quái đản và kỳ cục. Như hệ thống học đường một thời, chẳng hạn. Có lẽ mấy ?obố? hoạch địch chính sách của Bộ Quốc Gia Giáo Dục một thời cũng chẳng phải là người cẩn trọng về ngôn ngữ cho lắm nên hệ thống học đường ở miền Nam mới có một thứ thứ bậc điên đảo và... phi tuyến tính như thế. Phải học hết lớp Đệ Nhị thì mới lên lớp Đệ Nhất. Và phải hoàn tất xong ?oTrung Học Đệ Nhất Cấp? thì mới có thể với đến ?oTrung Học Đệ Nhị Cấp?. Quả là không có một hệ thống trật tự nào mỉa mai và vô lý hơn, và càng mỉa mai vô lý hơn khi nó được áp dụng ngay trong hệ thống học đường.
Trích từ www.tienve.org, bài khá thú vị. Đây là link,
http://tienve.org/home/literature/viewLiterature.do;jsessionid=FC8FB81B4FD426AC47264159AF454047?action=viewArtwork&artworkId=5605

@banabinhdinh: Mấy đoạn trên hoàn toàn đồng ý. Chỉ băn khoăn mấy chữ "thằng" với "ông". "Thằng Tàu" được dành cho người không đồng quan điểm với mình. Dĩ nhiên là sắc thái tình cảm anh muốn gọi gì thì gọi. Nhưng làm em nhớ tới mấy trang tienve chấm o-rờ-gờ của anh vove với nền văn hoá "phải-trái" của người Việt. Từ "trái nghĩa" của BÀ NGOẠI là gì??? Bản quyền của Sở Giáo Dục tỉnh Cần Thơ. Cái văn hoá "phải-trái" rất hay ho này do Mẽo hay Tàu hay Liên xô truyền cho ta? Nếu không, nó là "bản sắc dân tộc" thì anh cứ giữ lấy mà bảo tồn phát huy!!! Nhưng cuối cùng em vẫn rất muốn học hỏi anh về võ thuật Bình định nếu có điều kiện. Về mảng này thì em luôn kính phục anh. Chúc anh khoẻ nhá!!!
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 13:48 ngày 06/03/2007

--------
Theo ý ngộ, nếu trống trận Tây sơn không làm to hơn trống của Mr.Lưu thì khoảng độ 100 năm nữa khách quan họ hiểu trống Tây sơn là phiên bản của của bài Cổ vũ thanh bình thập nhị thời lệnh (bài này đã được trao kỷ lục VN). Khàkhàkhà