Võ công chính phái trong truyện KD

Hề hề bàn về võ công chính phái tà phái cái nào cao thâm hơn cái nào sư phụ giỏi cái nào đệ tử giỏi ... phải nắm được nguyên lý của võ học.
Các vị nhớ cho rằng trong quá trình luyện võ có rất nhiều con đường để đi, có con đường dài, có con đường ngắn...
Tại sao võ công tà giáo luôn được luyện một cách nhanh chóng, và mức độ thâm hậu cao hơn võ công chính phái? cái này phải lấy dẫn chứng "Cửu âm bạch cốt trảo". Khi Mai Siêu Phong trộm được bí kíp này (nửa cuốn) cứ nghĩ rằng Luyện Bạch cốt trảo phải lấy sọ người để luyện nên giết người luyện công(Chu Chỉ Nhược cũng đi theo con đường này).. thế luyện thế nào đây là đúng cách.... Các vị nên nhớ Hoàng Dung Quách Tỉnh cũng luyện Cửu âm bạch cốt trảo(dùng gốc cây để luyện) hay hậu duệ của Dương Quá - Tiểu Long Nữ là Hoàng Y khi phế võ công của Chu Chỉ Nhược cũng dùng chính Cửu Âm để phế...
Đó là một chút ngoài luồng dẫn chứng cho luyện công chính phái và tà phái. Các vị phải hiểu rằng tối cao của võ công chính phái không nằm ở chữ "Võ" mà nằm ở chữ "Đạo". Võ Đạo!
Chính phái luyện công để cứu người, tà phái luyện công để giết người. Người ta có thể giết nhiều người thì dễ nhưng cứu một người không đơn giản chút nào. Võ Đạo là vậy! Luyện Võ công mức thấp nhất là nâng cao sức khoẻ, mức tiếp theo là cứu giúp một người, mức cao nhất là cứu nhiều người(Võ Đạo là vậy).
Bây giờ thấy mọi người hở ra là đi luyện võ, hỏi để làm gì? có người trả lời để nâng cao sức khoẻ, có người nói để tự vệ và cũng có người nói là để đánh nhau.... Sơ đẳng quá!
Trong chuyện của Kim Dung - ông ta dùng triết lý Cách mạng là đổ máu. Muốn duy trì công lý chính thắng tà thì Chính phải luôn mạnh hơn tà. Làm cách nào để chính mạnh hơn Tà đây? khi con đường dẫn đến Tà luôn ngắn hơn Chính! chỉ có đi trên đường Tà để tìm đến Chính...
Các anh Hùng trong Kim Dung truyện phần lớn đi theo con đường này...
Gõ mỏi tay quá..

Võ công chính phái kém xa tà phái à? Khoan chưa nói đến chuyện thế nào là chính thế nào là tà, nội cái cách lý luận nghe cũng kô thông rồi. VD:
+ Võ công của Chu Bá Thông chủ yếu là do Vương Trùng Dương dạy, có thể coi Chu là đệ tử của Vương. Võ công của Chu thế nào? Toàn Chân thất tử mang tiếng là đệ tử, nhưng 2 người có thiên tính cao nhất là Mã Ngọc và Khưu Xử Cơ thì 1 lo tu đạo, 1 lo hành hiệp trượng nghĩa, học chưa được 1/10 của thầy thì thầy ngủm củ tỏi mất tiêu.
+ Ngũ Nhạc kiếm phái kô có nhân tài, chứ kô thể kô có nhân tài vượt xa sư phụ. Phong Thanh Dương cũng là nhân tài của Hoa Sơn Kiếm tông, võ công Kiếm tông dở chắc?
+ Mấy cái vd khác thì nhảm nhí quá, lão đạo Trương Tam Phong 70 mới thu đệ tử, thì bọn kia có luyện cả đời cũng chưa chắc bằng lão, à trừ thằng nhóc Trương Vô Kỵ.
+ Võ công của Nhậm Ngã Hành, Du Thản Chi (thực chất là Dịch cân kinh), Âu Dương Phong, Lâm Bình Chi (thực chất là Tịch Tà kiếm pháp, gốc là Quỳ Hoa Bảo Điển), Thiên Sơn Đồng Mỗ + Đinh Xuân Thu (thần công phái Tiêu Dao) là võ công của Tà giáo à?
Đọc truyện kiểu này thì bó tay!

Mình xin hỏi bạn Lang_Q 1 chút:
"Bạn có thể nói rõ hơn như thế nào là chính phái, như thế nào là tà phái" được không?
hoặc bạn đưa ra danh sách một số môn phái, bang hội mà bạn cho là "chính phái", một số môn phái , bang hội mà bạn xếp vào "tà phái".

1) VTD kô để lại bí kíp thì lấy đâu ra nội công tâm pháp để Mã Ngọc dạy cho Quách Tĩnh? Võ học của Toàn Chân giáo thì có hết trong kinh sách, y như võ học của Thiếu Lâm vậy, có ai thèm giấu. Tại sao có người luyện được, có người luyện kô được? Ngoài ra, có thầy chỉ điểm vẫn hơn là tự mày mò học 1 mình, trừ phi chú đấy là thiên tài. Lệnh Hồ Xung luyện tâm pháp của họ Nhậm dễ dàng là vì trong người có tới 8 luồng chân khí dị chủng, kô thì cũng đi bán muối lâu rồi.
2) Tống Viễn Kiều sau này võ công liệt hạng đệ nhất cao thủ đương thời, ngang ngửa với Thiếu Lâm tam đại thần tăng, Quang Minh tả hữu nhị sứ, Minh giáo Tứ đại pháp vương, chỉ thua những tay ngoại hạng cỡ Trương Chân Nhân, Trương Vô Kỵ, Hoàng y nữ, 3 lão già bất tử phái Thiếu Lâm, thế thì còn đòi hỏi gì nữa? Chu Chỉ Nhược thì kô kể vì mới chỉ luyện được cái vỏ bên ngoài, đấu thật sự thì thua chắc. Chẳng lẽ bắt Tống Viễn Kiều phải là kỳ tài võ học?
3) Ba cái định nghĩa tà giáo của chiến sỹ này thì chuối kô thể tả. Thế hỏi cái, phái Cổ Mộ có Băng phách ngân châm, Ngọc phong châm, cũng độc kô thể tả. Tiểu Long Nữ chuyên xài Ngọc phong châm, vậy ra cũng là Tà giáo đấy phỏng?

Tưởng ai! Hoá ra chú Ấn! Giọng vẫn thế chẳng khá hơn được chút nào! Chú nên đọc bài cho kỹ và trả lời có suy nghĩ hơn.

Hehe, các chư vị huynh đệ lại lao vào cuộc tranh cãi chính tà roài, lại giống Ngũ nhạc kiếm Phái thôi...Giữa chính tà chỉ cách nhau gang tấc. Người trong ma giáo mà làm việc trượng nghĩa, quang minh lỗi lạc thì sao? Con những kẻ nằm trong danh môn chính phai, được coi là chinh nhân quân tử mà làm việc mờ ám, bất nhân thì sao ? ( Vd thì có mà cả đống ).
Còn ai bảo VTD ko để lại '' bí kíp '' gì là sai roài, thế Dương quá học được cái gì trong quan tài cua VTD đấy?
Còn vị sư tóc bạc coi tàng kinh các trong TLT , trong truyện TLBB là chính phái hay tà môn bảng đạo? Võ công thử hỏi đương thời có mấy ai bằng ( hai thằng cha MDB và TVS cao thủ là thế mà còn bị quay như chong chóng ) . Có mấy lời '' mạn đàm '' mong các cao thủ chỉ giáo dùm

Còn vị sư tóc bạc coi tàng kinh các trong TLT , trong truyện TLBB là chính phái hay tà môn bảng đạo? Võ công thử hỏi đương thời có mấy ai bằng ( hai thằng cha MDB và TVS cao thủ là thế mà còn bị quay như chong chóng )
=> Chí phở!
Các pác ngồi cứ tranh luận chính phái với tà phái rùi cũng chẳng đến đâu cả!

................
Ôi dào ơi, bác "Rổ xề" lại nhỏ nhen chấp nhặt kiểu trẻ con rồi. Thấy NGỘ thì hỏi, bác không trả lời được thì cũng đâu ép mà phải đánh trống lảng thế. Không sao, không sao! (May là ở đây không phải box thư pháp để bác xóa hết ý kiến thẳng thắn như lần trước nhỉ?) Mà ý kiến cho rằng cái tính NGỘ trong võ học của bác quan trọng quá. Có câu "thành công cần 1% thiên tài nhưng phải có 99% lao động". Không chăm chỉ luyện tập thì đừng nói là 1 NGỘ mà đến 10 NGỘ cũng chả ăn ai.
..................
Cậu huannk nói đúng đấy, nhưng Thiếu Lâm là ngoại lệ cũng đơn giản thôi. Đấy là đại phái lớn nhất trung nguyên, người đông, thế mạnh. Võ công Thiếu Lâm tăng tiến dần dần theo thời gian, võ học đi kèm Phật học thế nên cao tăng Thiếu Lâm càng già càng... gân. Tam đại thần tăng, vị sư già trông Tàng Kinh Các hay Phương Sinh phương trượng... đều là những người võ công cao thâm, phật học uyên bác cả đấy thôi.

Hà hà, chư vị huynh đệ tranh luận về vụ chính tà này sôi động thật. Quả thật, bảo định nghĩa rạch ròi thế nào là chính, là tà thì khó roài, không cứ khó đối với riêng tại hạ. Tuy vậy tại hạ chỉ dựa trên KD thông qua những lời của các nhân vật trong võ lâm, ví dụ võ công của phái Tinh tú thì hơn 1 lần được nhắc đến là tà môn, chẳng thể mà quá nửa số nhân vật trong TLBB đều gọi ĐXT là Tinh Tú Hải Lão Ma, ?oĐại ma đầu? Nhậm Ngã Hành với HTĐP thì khỏi phải nói chắc ai cũng hiểu rồi, Minh giáo thì cũng bị rất nhiều người gọi là ?oMa giáo? dù cho nó cũng có những ưu điểm, đặc biệt sau này 1 đàn chủ của nó (Chu Nguyên Chương) lãnh đạo giáo dân đánh bại quân Mông cổ và còn lên ngôi hoàng đế đặt hiệu là Minh thế tổ. Vậy, đúng như 1 quý hữu nào đã nói: Gianh giới chính tà chỉ cách nhau 1 gang tay. Còn tịch tà kiếm phổ, hồi trước tại hạ có đọc 1 bài bình luận của 1 tác giả không nhớ tên, ông này khẳng định: Đây là 1 võ công tà môn, tại hạ biết thế nên mạo muội quan điểm bắt trước ông này. Lại nhắc lại định nghĩa thế nào thì khó rồi, vì KD không có viết tới cụ tỉ huấn dụ của từng môn hoặc giáo phái, mà nếu viết thì tại hạ giả thiết là: ?ochính phái? tập võ để nâng cao giáo pháp, phật pháp, đạo pháp, tự vệ, cứu người? còn ?otà giáo? thì chắc là những cái gì đó người thường khó hiểu hơn hoặc những cách thức quái gở, không trừ thủ đoạn để đưa giáo phái mình độc bá thiên hạ, hoặc hứng lên bắt 1 trinh nữ đưa lên giàn thiêu.
Có mấy lời với Kieuphong tiểu huynh đệ: Mình tranh luận ở đây là dựa trên quan điểm cá nhân từng người, không có cái gì đề làm chuẩn so sánh, với mục tiêu dzui là chính, vì vậy huynh đệ không nên ?odễ xúc động? quá, làm thiên hạ dễ nhận thấy mình ?ocông phu hàm dưỡng? không được bao lâu.