Võ đạo ! Hoang tưởng hay thiết thực trong đời sống của người luyện võ?

Trời đất sinh ra đã có Âm, có Dương, chia thành 2 đạo.
gọi là Âm (Dương) đạo.
Âm (đạo) dưỡng khí.
Dương (đạo) cường lực.
Anh theo Âm hay Dương đạo ạ?

Em nhờ Bác MinhTrinh tí. Thanks bác!
Tôi nhận được tin nhắn sau:
Gửi các anh ! Đặc biệt là chú Tuấn nick quan_di_ngo !
(motdikhongtrolai , cuonglhvt , agui, lanpurge , thieulambacphai , hong_vien_anh , quan_di_ngo)
Hôm nay, đã có 1 đồng chí công an vào đây đọc bài rồi. Các anh ở Việt Nam từ nay viết về Vovinam thì nên lựa lời ko thì đừng bảo ĐHLV này ko nói trước.
Riêng chú Tuấn quan_di_ngo thì anh ko nói trước được điều gì trong tương lai của mày đâu . Việc mày viết như vậy mà ko nghĩ được tai hại cho tương lai như thế nào đâu , mày nên nhớ đó là báo Nhân Dân chứ ko phải TTVNOL hay các báo giải trí !
Anh Võ hay anh Cường cũng nên cẩn thận ! Có xoá bài thì các anh cũng bị người lưu ý rồi ! Các anh có thể châm chọc ĐHLV nhưng việc các anh châm chọc về Vovinam trong thời gian dài đều có người quan tâm đến các anh cả đấy !
Tôi trả lời:
Chú mày nên hạ hoả mau mau kẻo bị tâm thần thì khổ lắm em ạ.
Anh thấy chú có triệu chứng tâm thần rồi đó.
Khổ thân bố mẹ chú!

Anh Agui học Thái Cực nên có vẻ "chậm rãi" với thời cuộc quá. Cái thư đó xưa như Vua rồng biển đông
Đọc đoạn trên của cụ cũng băn khoăn.
Thông thường người ta nói "tinh thần xxx". Nghĩa là xxx là một trạng thái tinh thần.
"yêu nước" là một trạng thái tinh thần.
"đoàn kết" là một trạng thái tinh thần.
"vị tha" là một trạng thái tinh thần.
Vậy "võ đạo" cũng là một trạng thái tinh thần? Phải chăng là trạng thái tinh thần khi viết PM trên? Chả hiểu nữa.
Hay là Bộ Giáo dục thời ấy cũng thiếu iode (bây giờ gọi là i-ốt) như BGD thời nay. Than ôi!!!
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 11:12 ngày 27/01/2007

Vào thời cực thịnh của Vovinam, đúng là đã có kế hoạch đưa chương trình võ đạo để thay môn công dân giáo dục đấy, chính vì thế mà những bài giảng về võ đạo của Vovinam chú trọng rất nhiều về bổn phận công dân , tu dưỡng bản thân thí dụ như 12 phương châm tu dưỡng hành xử ...
Chỉ lên cao mới có những bài đi sâu vào lý luận nhân sinh của môn phái .

Chậc em không quan tâm lắm đến việc môn Võ Đạo giáo dục "bổn phận công dân" hay "bổn phận làm chồng".
Điều em quan tâm là vẫn thường nghe người ta nói "tinh thần võ đạo" nên không rõ "võ đạo" có phải là một trạng thái tinh thần hay không thôi. Và đó là một trạng thái lâng lâng trên chín tầng mây đầy YÊN SỸ PHI LÝ THUẦN hay là trạng thái sục sôi nhiệt huyết đấu tranh. Nếu không phải thì chắc hẳn ?ovõ đạo? là một trạng thái sảng khoái và vui vẻ. Nếu cứ đoán già đoán non nữa thì không chừng ?ovõ đạo? lại là một trạng thái nhức đầu (của cụ Minh Trinh) như khi tham gia diễn đàn võ thuật hay là trạng thái sợ muốn ?oquấn ra đài? khi bị doạ công an theo dõi (của tui)???
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:56 ngày 27/01/2007

ý pu Võ Đạo ở đây là :
1- Võ : ý bác Minh nói tới lão M !
2- Đạo : lão M đạo võ của ai đó !??? chỉ có lão M mới trả lời được ? M ời !..........
3- Hỉu ngược lại là Đạo Võ: ý bác Minh là anh em nên học võ ở lão M !
Được lanpurge sửa chữa / chuyển vào 15:11 ngày 27/01/2007

Wellcome ông thần "lựu đạn" đã trở về với pác Pu. Pu ời, ta về ta tắm ao ta đi. Trả topic này lại cho bác Minh

Nhức đầu, đau đớn miễn đem đến sảng khoái là được , bấm huyệt chân đau bỏ xừ lại còn tốn kém sao người ta vẫn đi ?
Võ đạo và võ thuật chỉ là phương tiện . Cứu cánh là cuộc sống .

Bản chất của tắc kè không khác gì khủng long, cũng có đạo đức cách mạng tâm thân ....
Nhưng tắc ke không thành công và vẫn còn bé tí xíu nên vẫn "lành", chưa có ác tính và chưa phạm tội ác (vụ Vũng Tàu không nên qui kết cho tắc kè mà thật ra đó là hiện tượng của xã hội thời tiền sử).
Cái bộ Giáo Dục đó thời Ng Cao Kỳ, mà đa số trong Bộ là người Bắc di cư chống Cộng cực đoan, lại thêm mang tính kỳ thị địa phương, sách giáo khoa toàn là dùng thổ ngữ Hà Nội, đài phát thanh và truyền hình toàn là xướng ngôn viên người Bắc đó ... chỉ kéo dài có 2 năm và bị ông Thiệu là người có nhiều thủ đọan lật văng ra. Tắc kè không lớn nổi sau đó nhưng dù sao đã có sự hiện diện và gây ảnh hưởng ở 1 số đô thị .

1. Thế anh Trịnh Minh nghĩ như thế nào về phương thức hoạt động nầy?
2. Nó có đúng với tinh thần võ đạo như anh nói, hay chỉ dùng võ đạo như phương tiện để gây ảnh hưởng và phát triển môn phái?
3. Theo em, nhìn lại nội tình Vovinam trong những năm qua, dưới lăng kính của anh, của bên tổng đoàn, và của người ngoài, thì xem ra những gì gọi là võ đạo chẳng đóng góp vào việc xây dựng đạo đức hay tư cách một người môn sinh VVN cho lắm (đây là ta tính theo số đông, chứ chắc chắn VVN đã, đang, và sẽ có một số cá nhân đáng kính). Thế anh Minh nghĩ thế nào về nhận định nầy? Và tại sao một môn phái từng có dự định thay thế chương trình công dân giáo dục lại để tình trạng nầy xảy ra
4. Theo những gì anh nói, từ võ thuật đến quân sự (có thể xem như là võ nghiệp), rồi nhà binh học võ (theo em, chẳng khác gì các chị em, hay học sinh học võ tự vệ), và đến cái tựa đề của đề tài anh đưa ra, có nhiều mâu thuẩn mà lý luận có phần loanh quanh và "chơi chữ" để bênh vực quan điểm của mình. Nhưng không cần tranh luận, vì cãi hoài, chán rồi. Khi nào quởn, anh thật lòng với 3 câu hỏi trên. Xong ta bàn tiếp.
Cám ơn,
Vove