Võ đạo ! Hoang tưởng hay thiết thực trong đời sống của người luyện võ?

Bố TM ơi, tự nhiên sao đổ thừa nhà cháu? Bố đọc lại cái post đầu tiên của bố đi. Mà hỏng sao, dù gì thì nhà cháu cũng ồn ào mấy ngày nay, giờ thấy đã lãng phí thời gian.
Nhưng ông MDKTL, tui không tin có võ đạo thì làm sao mà chuyện đó được. Ông tin có à, sao mà bảo xa với gần. Một đi không trở lại ....đạo ?

@ Anh minhtrinh !
Hầu hết những người biết lão M qua "cửa giao tiếp" là võ thuật (trên Net và kể cả bên ngoài đời sống bình thường), có lẽ đều có nghĩ ý tương tự như anh về motdikohngtrolai
Nhưng sự thực thì hoàn toàn không như vậy... Còn tại sao thì... em thấy không cần thiết làm mọi người hiểu mình trong chuyện này (ngoại trừ gia đình)

@Vove !...
Tui không hề có khái niệm gì trong đầu thì làm sao tám chuyện theo chữ "Đạo" cùng pà con... Ấy thế, nên mới bảo mọi người tám chuyện theo lối "Đời" đi, để tui góp vốn "buôn dưa lê" cùng...

Câu này của bác làm cho tui nhớ lại câu chuyện:
Mẹ bảo: Cứ thấy bố vợ làm sao thì con cứ làm theo. Đừng làm mất mặt họ nhà mình.
Con rể cứ thế thấy bố vợ chan canh cũng chan canh. Bố vợ húp cũng húp. Thấy ho cũng ho theo, xỉa răng cũng xỉa theo. Ông bố vợ buồn cười quá sặc phòi cả bún ra lỗ mũi.
Con rể: Bố ơi bố! Việc gì con cũng bắt chước bố đựơc. Riêng việc này thì con vái cả nón.
Trình độ "Phùng Há" của bác MDKTL ngang ngửa ông bố vợ nói trên.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 15:49 ngày 01/02/2007

Nếu chỉ ở trong mạng, chưa hề gặp gỡ, nghĩa là bình đẳng trong cách suy nghĩ thì tôi tháy MDKTL là người có năng khiếu về võ kèm với những kiến thức trong ngành theo học, tính khí ngang tàng ... võ nhưng không ràng buộc bởi võ, đạo như không ràng buộc bởi đạo ( 1 điểm thôi : Có vẻ ảnh hưởng rất nhiều về các công phu, suy nghĩ cũng như binh khí của Nhật ) ...
Chỉ gặp gỡ trong 1 chuyến đi cách nay gần 1 năm ... , Tôi nhìn thấy cái nét đặc sắc cần thiết của con nhà võ ( tâm, thể ) , cái vẻ lạnh lùng ( Như anh chàng La Liệt trong phim Nhật ngày xưa ) hihi ... sau lần offline ở quận 12, Tôi đồng ý với nhận định của 1 VS Vịnh Xuân phát biểu hôm đó nhưng tôi cho rằng MDKTL cũng không nhất thiết phải gia nhập 1 môn phái mặc dù trong lòng rất muốn VVN có 1 môn sinh như thế ( Cái này thì tâm sự với chị Tân nhiều lắm ) nhưng không phải là " mua nhân tài " kiểu Mỹ mà là phải nhắm và tìm những người trong môn phái có được khả năng phân tích võ thuật, chước dụng lực ... để giúp họ phát triển .
Tuy chỉ gặp gỡ trong 1 chuyến ( Lần vừa rồi thì hoàn toàn không liên lạc, gặp gỡ ) nghĩa là rát ít liên lạc nhưng qua cách đối xử trước kia, tôi thấy rằng : Đã chấp nhận những " đạo sống " ngoài xã hội qua cách ứng xử thì không thể nói là không có " đạo " trong sự suy nghĩ của MDKTL về võ thuật mà điểm căn bản là tìm chọn người tập " cái của mình " , tìm người để nhận võ khí do chính mình làm ...
Như thế không đạo, không chiêu thức cũng chỉ là 1 loại đạo, 1 loại võ ... nói chung, cũng như tên của những bài hát không tên .
Đừng nói là khi cặm cụi o bé những cây kiếm , dù là ở trạng thái vô thức đi chăng nữa cũng vẫn có những lúc dùng ý thức ... đó là đối tượng sẽ giao kiếm .... thì ý thức đó không có " đạo " .
Đừng nói là khi offline với anh em, hoàn toàn không có quy luật gặp gỡ .. do đó, cái " đạo " nó cũng nằm ở đây , nói chung, mọi hành xử của 1 con nhà võ, những quy luật giao tiếp chấp nhận ngoài xã hội cộng với quy luật do chính mình đặt để đã là cái đạo mà mình không nghĩ rằng đó là " ĐẠO " .

Đọc xong 7 trang thấy rối càng thêm rối. Rút cục xin các cao nhân ở đây định nghĩa hộ chữ "đạo" trong "võ đạo" nghĩa là gì?

Thiện tai, thiện tai

Khừa.. khừa.. Nếu quả thực bạn "nghiêm túc" chất vấn (?) - thì tui cũng mạnh dạn "đứng thẳng", tiện mồm muh trả lời bạn (!) : Có câu rằng "Tánh chân thực của mọi vật là không tánh"... ặc !(?)!...

Thích ép người ta vào đạo dù người ta không khoái đạo, đó gọi đạo vậy. Quả là bá đạo

Có ai lùng bùng lỗ tai, nhức đầu chóng mặt vì câu trên, in 2 bài ở dưới đây ra, đốt và pha lấy tro hoà với nước mà uống, sẽ khỏi,
http://thuvienhoasen.org/ts-17-tanhkhongluan.htm
http://thuvienhoasen.org/nhanthucvakhongtanh-00.htm