VÕ & ĐẠO

Con cam on cac Bac da~ dam` luan cho con hieu.>Con xin gop y ti'' thoi nha
Vo~ la` vo~ , Dao la` Dao. Cha? co lien quan gi` voi nhau he.
Vo~ + Dao thiet la` mau thuan cha? hieu quai gi het.
Thoi bo? Me. cai'' Vo~ di thi` chi? con` lai cai Dao... Don gian nhu dan gion~ phai khong cac'' Bac''

uh Con cũng khôn lắm nhưng mà chưa Ngoan hehe , bỏ Mẹ cái Võ đi thì hẵng còn Cha cái Võ để cho bà 2 , bà 3 hay dì 4 đây hả Con ?
uh thì Võ là Võ còn Đạo là Đạo, nó chả dính dáng gì đến nhau nhưng nó có sự tương hỗ và bổ trợ cho nhau về cả kỹ thuật và cách hành xử của người học Võ đó Con. Cái cơ bản là Con định nghĩa cái Đạo của Con như thế nào thôi, nếu chỉ là sống hợp với lẽ tự nhiên thì cũng có thể suy ra muôn vàn cách xử sự và xử lý vấn đề rồi. Nói chung, con người ta sống trên đời quan trọng là đừng để lương tâm mình cảm thấy áy náy , bất yên, về già lại hối hận chuyện gì đó thì sẽ khổ cái vong linh ra chứ Võ hay Đạo chỉ là cái lý luận để cãi nhau chơi cho vui, cãi thắng thì oai như Cậu Ông Giời ấy chứ có quái gì mà Con phải học tập các Bác cái thói hư , tật xấu này cho nó đen tối cả cái Oan hồn ra hả Con hehe
Được DaiViet999 sửa chữa / chuyển vào 14:48 ngày 16/06/2006

Coi bộ ông LYVS Nguyễn Hữu Khai chơi trò kinh nhể ! có sư phụ đứng sau lưng mà dám nói là học bên TQ ! bác Xuân Thi có dám thay thầy Cang trị phản đồ ko đó ? mà ko biết đầu cua tai nheo thế nào à ! pu nhớ là có đọc bài ông NHK nói là học mấy cái xuyên kim nội nhục bển TQ á ! bác XT có gì rõ ràng hơn ko ? kể em nghe ví ...........

Nhờ Mod xóa .
Được MSGvovit sửa chữa / chuyển vào 09:57 ngày 18/06/2006

Tôi chẳng hiểu sao mọi người lại có nhiều suy nghĩ cực đoan về ĐẠO thế nhỉ? Chữ Hán vốn được gọi là "Nhất tự lục nghì".
Chữ ĐẠO mà chúng ta đang xét ngoài những chữ khác ra (như ĐẠO CHÍCH) thì là chữ ". Chữ này có một số nghĩa tiêu biểu sau.
- Con đường.
- Tôn giáo.
- Quy luật tất yếu của tự nhiên.
- Môn học.
.....
Bản chất chữ Đạo trong võ (hay văn cũng thế) theo truyền thống của VN chỉ có nghĩa là một môn học. Người khi chưa học thì phải "Tầm sư học ĐẠO", Khi đã học thì phải "Tôn sư trọng ĐẠO". Tội nặng nhất là "Phản sư phế ĐẠO". Hiểu đơn giản thì đạo CHÍNH LÀ võ. Cần gì phải ĐẠT ĐẠO??? Trong Văn cũng thế thôi. Người ta nói "Dĩ VĂN tải ĐẠO" có nghĩa là dùng chữ (văn) để truyền cho học sinh môn học của mình.
Cứ nhiễm mấy cái trò Võ Đạo hay Võ Sỹ Đạo của Nhật tự biến mình thành cái thứ KI MO NO chán không chịu được!!!!

Đâu có gì là cực đoan đâu hả bác cuonghlvt, thực ra cái này cãi nhau chơi cũng học được khối cái bổ ích. Người Việt Nam ta xưa nay dùng nhiều từ Hán-Việt nên nhiều khi xử dụng theo thói quen và với cái nghĩa rất mơ hồ chứ có thật sự hiểu hết được đâu, Đạo ? đạo lý, đạo đức, đạo nghĩa, đạo chích, đạo văn...
hihi mấy cái câu bác đưa ra làm vd đó thì hình như là câu Hán-Việt thì phải , mà nó cũng hình như có nguồn gốc thuộc chủng loại " di thực " hihi
Kể ra ai có thời gian ngồi viết 1 bài dài dài về cái này cũng hay, miễn là đừng có copy ở đâu đó về khoe là được. Nó chả bổ ngang, thì nó bổ dọc, có phí tí nào đâu .
bẻ câu tí chơi nhỉ
Tầm Sư học Đạo : là người ta đi tìm Thầy để học cái Đạo lý làm người, cái đạo lý làm người này là cái gì? Cái đó tuỳ theo quan niệm từng người, anh cho rằng nó là sống hợp theo lẽ tự nhiên, hoà vào tự nhiên, vô tư , khoáng đạt, chẳng trước, chẳng sau, không trên, không dưới, không tốt, không xấu, thuận theo quyền tạo hoá. Tôi cho rằng : học Đạo là học để biết cách Tồn Tại và Phát Triển trong cộng đồng, tiến hoá cùng cộng đồng, thúc đẩy cộng đồng cùng phát triển. Người khác cho rằng: chữ Đạo ở đây là : Con đường, Tôn giáo, Quy luật tất yếu của tự nhiên, Môn học...,
Ngày xưa, người nào muốn vươn lên thì phải tự đi tìm, tai phải nghe, mắt phải nhìn, đầu phải nghĩ... dựa vào thiên bẩm từng người, dựa vào sự yêu quí của Thầy mà thành tựu khác nhau. Ngày nay, khi khoa học phát triển, xu thế chung của cộng đồng là đem kiến thức chung của nhân loại trao tặng cho tất cả mọi người, tuỳ căn cơ, tuỳ hiểu biết, tuỳ sự ham thích, lòng đam mê và thời gian dành cho nó mà thành tựu. Chỉ tiếc có nhiều thứ người ta vẫn muốn giữ làm của riêng, chỉ sợ kẻ xấu học được làm hại người, chỉ sợ kẻ khác học được hơn mình...
Thôi lúc khác rảnh viết tiếp cho vui. Bác nào hào hứng thì làm 1 đoạn cho anh em đọc giải trí chút nào. hi`

Có bài gửi bố zim hôm trước. Mời các bác xem thử.

À mà ĐẠO theo phong tục còn có 1 nghĩa nữa. Đó là BỔN PHẬN (Đạo làm con).

À mà ĐẠO theo phong tục còn có 1 nghĩa nữa. Đó là BỔN PHẬN (Đạo làm con).
[/QUOTE]
AnhCuong,
Dò theo cái link thuquan gi cua anh đó, tìm đọc tác giả Phi Vân . Chỉ có 2 tác phẩm thôi, nhưng khá hay, trong đó có 1 bài có tựa là ĐẠO.
Nguoi viet lời tựa và trao giải thưởng cho tac gia ở Cần Thơ, về sau là Bộ Trưởng của MTGPMN. Tui không rõ tac gia về sau có theo cach mang không nhưng giong văn có mùi cách mạng rõ hơn cả ông Sơn Nam, nhất là chuyện cuối, rất buồn, rất hay, và có mùi cách mạng lắm.
Trong chuyen đầu tiên, "trao thân con khỉ mốc" có nói đến vấn đề cướp trên sông . Thày tui cũng có kể nhiều chuyện, trong đó có chuyện ông ta đập 1 đám côn đồ (Chợ Lớn) ở kinh Tàu Hủ . Con kinh này 60-80 năm về trước, là "bến cảng" đổ nông phẩm từ miệt vườn lên SG chứ không phải là cái ống cống đen ngòm như bây giờ . Việc đánh nhau trên sông cũng là 1 nét đặc biệt, có lẽ có ảnh hưởng đến võ Việt ở miền Nam .
"Ngày xưa còn bé", có lần tui ngồi cạnh ông SN đi từ SG ra VT, ông thích nói chuyện lắm . Ra đến nơi, tui thay đồ tắm xong rồi ông còn chạy theo nói cho tới khi tui lao xuống biển (ông ta 0 tắm biển). May quá, lúc ăn trưa, không có ngồi cạnh ông ta . Kiến thức ông ta mênh mông như trời biển mà chắc không có ai chịu ngồi nghe ông ta nói nên gặp phải thằng vuốt đuôi nh* tui thì trúng tần số liền. Chính ông đã chỉ cho tui vào TVQG mà tìm tài liệu về việc LVKh đã hổ như thế nào và việc ông PhanThGi bị Pháp lừa gạt bỏ thành như thế nào . Rất tiếc lúc đó tui lại quên hỏi về bài côn trong chuyên Chúa Đảng CBĐ . Theo tui, ông ta đã kết hợp nhiều giai thoại về bài "thần" côn này để viết chuyện đó, nhưng tui đã quên hỏi ông ta .
Khi nào rảnh tui sẽ viet them .
Bực mình wá ! mồi lần vào TTVN là cái FireWall nó phực lửa ào ào, thông báo là có thằng khốn nạn nào đó định chui vào máy .
Mẹ kiếp! tinh thần trộm cắp, nhìn lén như thế này thì biet bao gio moi khá len đuợc !!!!!!!!
Được MSGvovit sửa chữa / chuyển vào 08:35 ngày 21/06/2006

@MSGvovit chả thằng nào nhìn lén bác đâu, cái ttvnol này nó dùng nhiều script nên thỉnh thoảng nếu bác mở liên tục nhiều trang 1 lúc thì nó giở chứng thôi, nó phòng chống bác Doss nó đó mà hehe . Mà bác viết cái gì thì viết hẳn ra, đừng viết tắt ai mà luận cho ra.
MTGPMN ==>> cái này chắc là mặt trận giải phóng miên Nam rồi đúng không nhỉ
LVKh ==>> cái này tôi chịu không luận được
PhanThGi ==>> cái này chắc là Phan Thanh Giản
Chúa Đảng CBĐ ==>> cái này tôi chịu hihi
@cuonglhvt
Theo cuốn Hàn Phi tử thì họ lý luận: con người vốn bẩm tính là ác, bởi vậy nên phải dùng pháp luật để chế ước đó bác hihi vậy mà bác kêu con người hiền lành hi` hi`

Luận bàn về chữ ĐẠO theo hướng dẫn của anh Bảy kể cũng hay.
- Hay! Hay! Thằng Phó xã coi vậy mà ăn nói lưu loát quá. Thôi, đề đạt gì cho mất công, chúng ta là nhân loại, lấy ?ođạo? làm đầu, thằng Phó xã mầy ?ongôn ngữ như lưu? chắt nghĩa thử chữ Ðạo nghe chơi!
- Bẩm Chủ, bề nào tôi cũng là kẻ hậu sinh vậy xin nhường chủ giảng trước cho nghe, rồi tôi sẽ tuỳ theo mà phụ hoạ!
Uống cạn ly nữa, ông Chủ khề khà:
- Thôi? cũng được!? Về chữ Ðạo thật là khó giải. Phần thì chữ nho mắt mỏ, tuỳ theo sở học của người cao thấp, khó mà nói cho rành, phải không a? mậy Ðình?
Ðình Uýnh đang mê ăn, giật mình ngước mặt toan trả lời, thì ông Chủ đã tiếp:
- Nhưng vậy, có lần tao nghe sư Muôn giải nó như vầy: ?oâm dương hiệp nhứt, tự mình tẩu?, nghĩa là: chữ Ðạo có hai chấm phết trên là âm dương, gạch ngang là hiệp nhứt, dưới có chữ tự là tự mình, bên là chữ chỉ phảy ngang sư Muôn do cái phết dài gọi rằng: ?otẩu?? Tẩu của ổng có nghĩa là tự mình chạy chọt tìm Ðạo mới có Ðạo! Tôi cho rằng giải chữ cũng có một cái điềm, chớ không, sao sư Muôn bây giờ phải tẩu ngược? tẩu xuôi? đúng không mậy Phó xã?
Nhưng tao thì khác, tao cho rằng ?oÂm dương hiệp nhứt tại mục?. Phết xuôi và chữ mục dưới, không phải tại mục là gì? Mình là con người, có cặp mắt, có tinh thần tỏ rõ để dòm ngó, để phân biệt chân lý, thế là biết Ðạo rồi chớ gì?!
Cho rằng giải được như thế là cao kỳ, ông Chủ cười chúm chím, rót uống một hơi ba ly để thưởng? mình!
Bên kia đối diện, củng không kém, các ông khách ngồi mê mang, cứ mỗi cái gật đầu của Pháp sư Nẫm là mỗi lần bầu rượu vơi đi một ít, và mỗi cái gắp của Ðình Uýnh là liền theo một tiếng ?otrót? ngon lành.
Riêng ông Giáo Xệ chủ nhà, đã yếu rượu mà rán theo cho kịp mấy ông khách gần hụt hơi.
Bỗng Phó xã Việt cười khè:
- Xin lỗi Chủ, sư Muôn giải chữ Ðạo trật lất, còn Chủ chiết tự ra càng? sái nát hơn nữa!
Ông Chủ giật mình, mặt đỏ gay gần như tái lại. Ông trợn mắt:
- Thằng Phó xã mầy nói sao? Tao giải trật à? Tao mà trật? Ừ, chữ nghĩa mầy già hơn, giảng thế nào cho trúng nghe thử!
- Bẩm Chủ, tự nhiên chê được là giải được. Chủ đừng quá nóng. Tôi đã nói ?onghĩa lý không tư vị? kia mà! Ðây, về chữ Ðạo, thì tôi tự thích ra như vầy:
Hai chấm phết là âm dương, gạch ngang là hiệp nhất, dưới chữ tự, bên chữ chi phảy, là ?oTự mình chi đó?!
Tự mình thông tri âm dương, biết phân phải trái, biết lẽ chánh tà, mới phải Ðạo hoàn toàn chớ! Ấy là tôi chỉ chiết tự sơ sơ như thế, chớ nếu phải giải cho rành thì phải chắt nghĩa tại sao chữ Ðạo có liên tiếp đến mười hai nét, mười hai hội của khí vận tuẩn hườn, từ ?otý, cửu? chí ư ?otuất hợi??
Phó xả Việt như hừng chí, hăng tiết cắm đầu nói, nói mãi quên dòm sau trước, chừng trực nhìn lại mấy ông khách và chủ nhà, anh ta trợn tròng, dứt ngay: Kẻ gục qua, người gục lại, riêng Ðình Uýnh đã ngoẻo đầu ngáy khò khò?
Ðêm đã về khuya. Người nhà đều ngủ mất, xa xa có tiếng chó sủa ở đầu làng.
Ông Chủ đang ngửa mình sau thành ghế ụa ra một tiếng rất lớn, rồi chúi nhủi xuống bàn cố gượng:
- Ðạo! hay? hay?! Bọt phe thằng Phó xã! Bọt phe thằng Phó xã!?
HE... ÂM DƯƠNG HIỆP NHỨT TỰ MÌNH CHI ĐÓ.
DỊCH RA TIẾNG ANH LÀ "MALE AND FEMAIL UNIFY. DO IT YOURSELF".
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 18:00 ngày 21/06/2006