Võ học là cái ??okhỉ khô??? ology gì?

1, 2. Đồng ý. Nếu anh TM học VX, thì cũng sẽ khác. Có khi sẽ như nhà em, chẳng biết gì về kèn loa cả, hehehe.
3. Chữ "định hướng" đang đưọc dùng một cách giả trá, bởi vì cách điểm để định hướng là điểm ảo, mà nhân dân cứ bị bắt phải nhìn vào.
À, trở qua võ đạo, anh thấy gọi tiếng kêu "sáng tổ" có nằm trong tinh thần võ đạo của anh không?

Tôi vẫn tin rằng Thày Nguyễn Lộc khi sống chưa bao giờ nghĩ rằng, mong rằng sau này " bị " môn sinh gọi mình là sáng tổ cả .
Thày có một cuộc sống giản dị ( Theo sự tìm hiểu của cá nhân tôi với những vị đã từng theo tập nhưng nay không là VS Vovinam ) .
Và bằng chứng là thời Thày Nguyễn Lộc , các môn đệ đều xưng hô anh, em với thày .
Nhưng cá nhân tôi đã bị một số đàn anh chỉnh cho nên mình là thiểu số, trong một tập thể, không phải cứ điều gì mình nghĩ là đúng thì có thể tự ý thay đổi .
Còn ý kiến cá nhân : Thày là bậc thày, 1 chữ " thày " đã bao hàm đủ mọi sự cung kính cần thiết đối với 1 người .

Tôi đoán rằng bác Vove đã không để ý kỹ lắm nên mới đặt vấn đề như trên. Hai câu trên là của bác Cuonglhvt, 2 câu dưới là tôi phản biện. Nên nếu bác thấy nó chọi nhau kịch liệt cũng không lấy gì làm ngạc nhiên.
Sở dĩ bác thấy nó có mùi lý luận Marxit là do cụm " quy luật khách quan", "sự vật, hiện tượng".
Thực ra thì đấy là những thuật ngữ chung của triết học, không riêng gì của Marxism. Trước khi có Marx thì người ta đã bàn đến hiện tượng, sự vật, chân lý, khách quan, chủ quan,...rồi.
Chính vì bác nhầm hai câu trên là của tôi nên bác hỏi tôi. Lẽ ra bác phải đặt vấn đề với bác Cuonglhvt mới đúng.
Nhưng thôi, tôi cũng xin phép bàn qua.
Thực ra khái niệm hiện đại là một khái niệm tương đối. Đấy là khái niệm mà người ta vẫn còn dùng một cách lộn xộn, chưa thống nhất. Nên câu hỏi của bác là đặt trúng điểm yếu chung rồi đấy.
Nhiều người trong giới triết học cho rằng chữ hiện đại được chỉ thời Phục Hưng, thậm chí trước đó, từ hiện đại được xuất hiện trong các tác phẩm của nhà thần học Augustine (thế kỷ IV-V sau côngnguyên) để chỉ một số thay đổi trong phép tắc lề lối của nhà thờ (lâu ngày tôi cũng quên mất cụ thể là cái gì?). Trong vật lý, có người lại dùng chữ hiện đại để chỉ một giai đoạn mới của Vật lý học với hai trụ cột chính là Thuyết tương đối và Thuyết lượng tử ở đầu thế kỷ 20, còn trong toán học thì kể từ khi xuất hiện phương pháp (hệ) tiên đề cuối thế kỷ 19 do Hilbert đề xuất. Sở dĩ người ta lấy nó làm mốc đánh dấu cho một thời kỳ mới gọi là thời kỳ toán học hiện đại vì rằng phương pháp tiên đề có một sức mạnh nổi bật để xây dựng nên những mô hình toán học trừu tượng và tổng quát.
Nhưng trong một số chuyên ngành hẹp thì rất có thể thời kỳ được gọi là hiện đại lại lùi về phía sau này hơn nữa, khi xuất hiện một (vài) công cụ mang tính bước ngoặt lớn trong lĩnh vực ấy.
Nói như thế để nhằm nói một điều là khái niệm hiện đại chỉ mang tính tương đối.
Trên đây chỉ là ý kiến của riêng tôi, và những ý kiến khác cũng chỉ là của riêng tôi, không thể áp đặt cho người khác. Bác có thể phản biện, không đồng tình, đó là chuyện bình thường.
Còn cái mà bác đề nghị tôi nói rõ hơn cụ thể là cái nào?
Bây giờ câu hỏi dành cho bác Cuonglhvt, giáo sư lý thuyết võ học: Thời kỳ hiện đại của võ học tính từ khi nào? và nó có đặc trưng gì? mong các bác khác cũng cho ý kiến cho nó sôi nổi cái nào !
Đúng là như bác MT nói, có lẽ chúng ta đã đi quá xa với mục đích thảo luận võ thuật. Câu hỏi tôi vừa nêu trên mong muốn trở lại mục đích ban đầu.
Được thieulambacphai sửa chữa / chuyển vào 22:20 ngày 25/01/2007

Đúng rồi đó bác Vove ạ. Những chữ ?oquy luật khách quan? và ?osự vật hiện tượng? là tui nói ra chứ không phải là TLBP. Đây là những chữ tui dùng tạm để chỉ mấy cái ?olý? và ?ohành?. Nói nhận xét hơi thô lỗ một chút là không biết ngày xưa bác có bị shock điện khi được ăn hay không mà bậy giờ khi cho ăn bác lại ?ogiựt giựt? vậy? Bác cứ tạm gọi những thứ đang nhảy múa ồn ào ngoài kia kể cả? tui nữa là ?osự vật khách quan? đi chẳng chết thằng nào đâu. Khổ!!! Dùng ?olý? và ?ohành? thì người ta bảo mình là ?ođạo hữu?. Dùng ?oquy luật khách quan? thì người ta gọi là triết gia Marxism. Thảo nào người ta cứ thấy ông MDKTL vác Boken thì bảo là ?oKiếm sỹ Nhật Bản?. Thế nếu em dùng Fact thì bác lại bảo em là ?ođồ vọng ngoại đáng ghét?. (tóm lại là "quy kết").
Thôi!!! Em tạm gọi là ?otheo khoa học hiện đại? vì hiện nay người ta vẫn dùng nó. Chứ em chả dám dùng theo Marx, em sợ các bác phản đối lắm. Nhưng ở VN hiện nay người ta lại? thịnh hành chữ ?ođương đại? cơ (Chắc hẳn là mới hơn Hiện đại rồi. Là chữ gì trong tiếng Anh thì em quên béng rồi). Nếu muốn biết thì hỏi các KTS như MDKTL và Agui đấy.
Việc ?ohọc lực và kinh nghiệm? thì cám ơn bác đã chỉ bảo. Nhưng đáng tiếc là em không học giỏi như MDKTL đâu. Suýt nữa là không được ngồi ghế đại học đấy. Vì em chỉ học và tìm hiểu những gì em thích mà thôi (Đôi khi cũng ngồi suy gẫm về Marx, nhưng không phải để hô khẩu hiêu đâu nhé). Vả lại, em được cái là không dị ứng với những gì em không thích. Còn kinh nghiệm thực tế thì chả biết sao nữa nhưng cũng làm công việc đa dạng cuộc sống đa màu. Đôi khi cảm thấy mình là người may mắn.
Còn việc anh nói vụ sinh vật, vật lý không nhât thíêt tranh luận. Em xin thưa với bác rằng: Đây là lần thứ hai bác nói cùng kiểu như thế với em. Lần thứ nhất bác nói là ?oTận tín thư như vô thư? (Em nhớ là khi bàn về lịch sử võ học Trung Quốc). Em thấy không cần thiết nói với bác, nhưng lần này bác sử dụng cách này lại, em phải trân trọng thông báo với bác: Vấn đề bác đề cập đến em cóc biết nó là cái gì. Trong khi đó em lại biết ?otận tín thư như vô thư? là gì (hay ít ra cũng là tự cho mình biết). Nếu bác cảm thấy những điều đó không quan trọng thì bác đừng đề cập đến nữa. Còn nếu bác cảm thấy cần phải đề cập đến nó thì không nên đề cập kiểu ?ophán bề trên? như thế. Nếu người ta sai (hoặc mình cảm thấy quan điểm không giống mình), thì mình nói ra. Điều này sẽ có lợi cho cả đôi bên. Nhược bằng đứng đó mà ?ophán?: Chú mày hết thuốc chữa rồi con ạ!!! Thì chưa chắc ai là người ?ohết thuốc?.
@TLBP: Thực sự theo tôi thì kỷ nguyên hiện đại của võ thuật đến thời điểm này chưa bắt đầu. Đó chỉ là quan điểm thôi. Bác đừng bắt tôi chứng minh. Vì tôi không đề cập đến ?okỷ nguyên? này.
@vove again: Mấy đoạn trên chỉ là em đang rèn kỹ năng lập luận trước một người ?ocà chớn? như anh chứ không phải là nóng nảy gì đâu nhé.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 23:10 ngày 25/01/2007

1. 2. Gặp tui như Cường, tui sẽ dùng X = Lý, XXX = Hành. Vừa gọn, vừa dễ hiểu và gợi cảm, hehehe.
Đừng nghĩ tui dị ứng, hay nhạy cảm. Tui trước giờ vẫn thích tập chơi chữ, nếu cu Cường cảm thấy lung tung khi đọc, thì nên lung tung theo.
3. Ý tui là "miễn là làm được việc hay không". Thế thôi, tại ví dụ đưa ra hơi dỡ
4. Ông nói gà, bà nghe vịt, hehehe
5. Good job!

Ông Ueshiba, người sáng lập phái AiKiDo muôn đời được học trò gọi là O-Sensei. Có thể hiểu là Đại Tiên Sinh hoặc là Đại Sư. Các bậc thầy AikiDo khác chỉ dám mang danh Sensei mà thôi.
Lưu ý rằng trong ngôn ngữ Nhật Sensei là một danh từ nhân xưng bình dị, dành cho những người như giáo viên, bác sĩ, nghệ sĩ.
THật là khiêm nhường.

Ơ cái bác này, ý nghĩ mà cũng bắt người khác phải niêm dính theo à, ly cũng được mà................
Hê, hê, hê,.................

Ô hay, bảo nà "lên" cơ mà. Tức nà một nời xúi dại. Mà nung tung thì đủ đường nung tung cả, em lào dám bắt bác Cường nung tung theo em đâu. Liêm ny gì nàm náng.
Vẫn còn dân chủ chán !

Hehhe... quả là thâm ... thúi
anh Mynh ...hahha