Võ học là cái ??okhỉ khô??? ology gì?

Kính ông bạn một ly tiễn khách, trình độ hiểu biết của ông bạn cao hơn tôi nhiều, xin được miễn bồi tiếp.
Ông ấm ức dân Nhật cái gì thì cứ tự nhiên hê hê. Nhưng cố mà "nhiễm" được ba chữ "kính, hoà, kỷ luật" của họ.
Người Nhật cũng tài nhỉ, bày ra mấy cái "xxx đạo" để cho khối anh a dua theo.
@bác MinhTrinh: bác có thấy dân Tàu nào lập ra cái "Tàu võ đạo" không bác nhỉ?? Cũng khổ cho anh Việt Nam, bắt chước không nên nỗi.

--------
Người NN lĂ cĂi gi'ng bi họ ch? cĂ VĂ sĩ 'ạo m>i cĂ tinh thần VĂ Đạo!. (TĂi cũng 'Ă từng phạm sai lầm nĂy, nay lại 'ang vư>ng mTt s' sai lầm khĂc).
Đặt chĂn lĂn 'ất Nhật tĂi 'ược tận hưYng hĂo quan của Mặt trời, nhưng gần 2 tri?u người Vi?t chết vĂ nạn 'Ăi Ất Dậu cũng cho tĂi thấy những h' 'en của Mặt trời 'Ă.
TĂi hỏi DHL: trư>c vĂ sau giờ tập cĂc mĂn vĂ Nhật thĂ tất cả vĂ sinh phải cĂi rạp dư>i di ảnh của ai? Điều nĂy ''i v>i cĂc mĂn vĂ Vi?t mĂ tĂi 'Ă từng biết thĂ chưa thấy bao giờ.
CĂng anh MinhTrinh: Ng"i cĂng mTt bĂn thĂ khĂng thf xem xĂt vĂ 'Ănh giĂ toĂn di?n 'ược. Khi tĂi lĂ con chĂ thĂ m>i biết chủ của mĂnh như thế nĂo, lĂc nĂy VĂ 'ạo m>i 'Ăng mặt.
VĂ thuật Đại 'oĂn kết muĂn nfm!
[/quote]
Thời kỳ quĂn phi?t, phĂt xĂt kf cả cải cĂch ... hihi 'Ă qua r"i , cĂi gĂ cho qua 'ược thĂ cho qua luĂn bYi vĂ tất cả cĂc sai lầm 'ều khĂng lấy ra lĂm lại 'ược .
Nếu xĂt cho kỹ thĂ chuy?n cĂc l>n nu't cĂ bĂ khĂ mĂ trĂnh 'ược vĂ nếu lĂi xa hơn nữa thĂ nhiều dĂn tTc khĂc cũng b< t. tiĂn mĂnh lĂm cho " 'ến nơi 'ến ch'n " cĂi " Ăc " trong m-i con người 'ều cĂ .
Cũng qua nhận '<nh của bạn, chĂng ta khĂng nĂn chửi Ăng chủ mĂ hĂy lĂm sao 'f mĂnh khỏi phải b< coi lĂ mTt con chĂ . Theo tĂi, 'Ă lĂ lĂng tự trọng .
Nếu hifu rằng vĂ 'ạo cũng thay '.i theo những tiến bT về trĂ tu? của con người thĂ chĂng ta cũng khĂng nĂn kĂo lĂi l<ch sử lại 'f chĂ trĂch vĂ nếu 'Ă trĂch thĂ phải cĂng bằng .
Hận thĂ truyền kiếp lĂ vi?c khĂng nĂn bYi vĂ chĂnh ta sẽ lĂm cho ta cảm thấy kh. 'au hơn .
[/quote]
--------
Rất cĂm ơn về những lời khuyĂn của anh MinhTrinh, dẫu biết rằng mĂnh qĂa 'Ăng, cực 'oan vĂ 'Ănh '"ng khi nhận xĂt về người Nhật nhưng nĂi 'f anh em thĂng cảm, m'i hận thĂ nĂy cĂ liĂn quan 'ến những người thĂn của tĂi, vậy cĂ chfng sự sai lầm khi họ tTc của tĂi cho tĂi biết những thĂng tin liĂn quan 'ến cĂi chết của người thĂn mĂnh. TĂi sẽ suy nghĩ lại 'iều nĂy xem cĂ cần thiết cho con của mĂnh học li kẻ thĂ.[/B]
VĂ thuật Đại 'oĂn kết muĂn nfm!

Ah, luận về lòng hận thù, phức tạp phết.
Em kể cho bác chuyện này(chuyện trong phim đấy):
có 1 người có 1 bà mẹ rất hiền lành chăm lo cho con và 1 ông bố vô cùng tàn nhẫn, tìm mọi cách để hạ nhục, tiêu diệt nhan cách người con.Người con lớn lên, thoát ra tự lập và vẫn căm hận ông bố đến xương tuỷ.Rồi một ngày kia, bà mẹ chết đi, người con đến dự đám tang và chợt nhận ra mình không hề có một tý cảm xúc buồn đau nào, không thể nhỏ nước mắt. Rồi người cha cũng chết và người con cũng đến đám tang, anh ta đã khóc như chưa bao giờ khóc, khóc đến tan nát cõi long. Vì sao, vì cả cuộc sống và tâm hồn anh ta bị chìm ngập trong 1 lòng căm hận sâu xa, nó tiêu diệt mọi cảm xúc khác như khả năng hài hước, lòng vị tha; khi người cha chết đi thì nguyên nhân để lòng hận thù tồn tại đã mất, nghĩa là chính tâm hồn anh ta cũng trống rỗng.
Cũng có người tuyên bố:" tôi có thể xa các bạn của tôi nhưng không muốn xa rời...kẻ thù của tôi", chắc bố này dùng kẻ thù làm bao cát luyện..tâm võ mất rồi, cũng hơi ghê

Ơ, thế cứ cái gì Tàu làm thì mình mới được làm à ? Tưởng chỉ có Tàu cho đảng viên làm kinh tế thì mình mới phải bắt chước thôi, còn thì thiếu gì cái Tàu làm mình chả làm , Tàu không làm mình cứ làm , thí dụ như Tàu chế hoả tiễn bắn vệ tinh thì mình dại gì mà theo cho mệt !
Trở về với chủ đề, Tôi thấy cái võ đạo của Nhật nó tiềm tàng trong người học võ chứ chẳng thấy họ la to ra, hay là tại mình không hiểu tiếng Nhật ? Đó là điểm khác biệt mà có khi nó rơi vào ngyên tắc : Chỉ cái gì thiếu thì mình mới cần nhắc nhở hay nói khác đi, thiếu thì thấy quý .

Xin chia xẻ với bạn về những chuyện đau lòng xảy đến với bạn cũng như tất cả những người không thoát khỏi tai ượng, họa kiếp .
Tôi chẳng phải 1 phật tử thuần thành và cũng không rộng lượng như Chúa răn .
Nhưng nếu nhắc đến hận thù thì nói thật với bạn, tại sao chúng ta không nên hoá giải, coi như tất cả đều là nạn nhân ?
Bởi vì ngoại bang giết ta cũng chả đau bằng dân ta giết ta và rồi với thời gian, vết thương vẫn phải hàn gắn .
Sớm quên thù chung là bất nghĩa nhưng reo rắc hận thù thành truyền kiếp cũng thiếu lòng nhân .
Tôi có thể nhớ hận thù nhưng tôi sẽ không bao giờ nhắc nhở con cháu trả thù vì như thế, mình không chỉ làm mình khổ mà còn làm cho cuộc đời chúng mất đi ý nghĩa cuộc sống .
Riêng về vụ nạn đói, nếu chúng ta theo dõi lịch sử, Người Nhật cũng đã làm những gì có thể để bồi thường kể cả nhiều lần xin lỗi, cha ông họ làm, họ xin lỗi, mà những thảm trạng đó không thể sửa chữa được, việc đó tôi rất thông cảm, trách mãi cũng chỉ đến thế và nếu trách thì mình cũng nên công bằng, nhắc đến lịch sử và thảm hoạ, chúng ta sẽ nợ người Chiêm, người Chàm rất nhiều, cho đến nay đã có 1 ai nghĩ đến xin lỗi hay vẫn tự hào về tinh thần Nam Tiến nhưng trách Bắc tiến !!!
Vài hàng với bạn .
Được MinhTrinh sửa chữa / chuyển vào 09:44 ngày 29/01/2007

--------
Nhất trí với anh Minhtrinh vì vừa mù lại vừa quáng nên tôi quên lời thầy dạy: "Họa phước đáo đầu chung hữu báo / Chỉ tranh lai tảo dữ lai trì."
Võ thuật Đại đoàn kết muôn năm!

Nghe tâm sự của ông lyhl chợt nghĩ ngày xưa cụ MT vì nòng iu lước mà rước đuốc phản đối khi Đại Hàn có ý định độc quyền dạy TKD. Khi cụ lớn hơn một tí, có lẽ cụ phải làm một vụ gì hoành tráng hơn khi nhìn thấy cái mớ quân trang quân dụng Made in Japan nhỉ cụ nhỉ. Ấy là em đoán thế. Nhưng mà hình như mình lạc đề.

Là một công dân, tôi chống lại tất cả những đặc quyền, đặc lợi nhát là văn hoá áp đặt vào đất nước, chúng ta có thể đón nhận tất cả những luồng văn hoá nhưng không nên để xảy ra độc quyèn . Đơn giản vậy thôi chứ không vì ganh ghét .
Quan điểm của tôi luôn lấy công bằng làm gốc, thí dụ như vụ " quốc võ " , nếu hiểu rằng Quốc võ có nghĩa là ngành võ DUY NHẤT của VN được nhà nước công nhận, tiêu biểu cho một quốc gia thì cũng không nên và VVN không nên đòi hỏi như thế, Còn hiện nay, " Quốc võ lại được định nghĩa là quốc tế hoá 1 môn võ, lại phải nhờ Unesco đưa ra thì tôi cũng chả hiểu ý này và làm như thế nào ? Còn tranh đấu vận động để được thành lập liên đoàn thì lại là điều cần thiết phải làm .
Quân trang quân dụng làm gì có hàng Nhật ? Khổ quá , Thời ấy, hoặc là tự sản xuất, hoặc là viện trợ chứ ! Và nên nhớ rằng quân phục của VN thời đó chả giống Mỹ tí nào đâu .
Được MinhTrinh sửa chữa / chuyển vào 20:01 ngày 29/01/2007

Lời cụ rất là chí lý. Nhưng có chỗ em chưa rõ, rằng chúng ta nợ người Chiêm nhiều hơn hay người Chàm nhiều hơn. Cụ giải thích dùm để em và mọi người mở rộng tầm nhìn.

Thôi cụ ạ. Mấy cái chuyện linh tinh đó em từ từ tìm hiểu cũng được. Có gì cụ với mấy ông Bảy và ông Vove?
Lỡ lạc đề rồi. Nhưng mà cái đoạn cụ nói Chiêm với Chàm em xin phép có ý kiến như sau. Theo một tờ tạp chí trong nước có tên là Khám Phá, tác giả đã tìm hiểu một số bức tranh do một hoạ sỹ phương Tây về cuộc sống của cư dân Đàng Trong trong thời Chúa Nguyễn. Tác giả này khẳng định rằng người vẽ bức tranh nói trên là người thuộc trường phái ?otả thực? (đại để em không nhớ rõ danh từ chuyên môn của hội hoạ. Nhưng còn nhớ là họ đã đưa ra những ví dụ về những trái cây như măng cụt, chôm chôm, bòn bon do hoạ sỹ này vẽ với độ chính xác rất cao. Vì vậy không thể nói là hoạ sỹ này vẽ theo trí nhớ méo mó của mình.) Trong những bức vẽ sinh hoạt nói trên, tác giả vẽ người dân Đàng Trong với trang phục rất lạ lẫm đối với trí tưởng tượng của chúng ta ngày nay. Em nhớ là có hình một ông quan mặc áo dài có đeo thẻ ngà, người dân thì rất ít người mặc theo trang phục Việt, nhưng hầu hết phụ nữ và một số đàn ông mặc quần áo giống như người? Ấn Độ (đội khăn to đùng). Và nhiều chi tiết nữa mang rất nhiều bản sắc Chăm. Tác giả bài báo nói trên đã đặt giả thuyết rằng thời Chúa Nguyễn, không hề có việc tiêu diệt hay xua đuổi người Chăm. Người Việt và người Chăm sống với nhau. Người Việt làm biến cải và áp đặt văn hoá của dân tộc mình vào người Chăm. Người tộc Chăm hiện nay là hậu duệ của những người từ chối việc áp đặt đó vào dân tộc mình.
Em cũng chưa tìm thấy một tư liệu nào nói về việc kết thúc của Vương quốc Chiêm Thành. Không rõ Chúa Nguyễn và cuộc di dân của người Việt có ?olỗi? gì trong việc này hay không mà 10 người Việt em gặp thì hết 9 người có ?omặc cảm? về ?otội diệt chủng? này.
Hay là em quá sô-vanh???