võ học Việt

Hôm trước em có nhầm. Bài bản của SLC em cơ bản truy được gốc là Tây Sơn gồm có:
- Yến Phi.
- Hùng Kê Quyền.
- Song Tô.
Chỗ người bạn Tân Khánh của anh em xin phép nói sau nhé.
Còn bản thân em hay phân tích bình luận thì cũng không hẳn là do thời cuộc đâu. Thời nay nhiều người còn trẻ mà rất bảo thủ đấy.
Còn ngày xưa, theo em biết ở SLC tuy môn quy rất nghiêm. Tuy vậy theo em biết VS Vũ Trung Nam cũng là người rất hay THẮC MẮC đấy.

Những bài viết với lòng tâm huyết thế này cực kỳ đáng quý. Kính anh Cường một chung.

Tui hơi ngạc nhiên sao miền Bắc có mấy bài Lão Mai và Tấn Nhứt .
Bài LM theo tui là tâm trạng của 1 người sống vào lúc giao thời Lê, Trịnh, Nguyễn và Tây Sơn và ông ta không biết theo về đâu nên cứ nhấp nhứ và sau cùng rút lui về . Tui đoán tác giả ở giữa BĐ và Hue, có lẽ là QN.
Bài Tấn Nhứt (không phải Nhất) ở miền Trung không gọi vậy mà kêu là Ô Thảo Ô Mai gì đó .
Có lẽ ông hội võ Kổ Chuyền mới đem 2 bài này ra miền Bắc sau này thôi . Xin các anh kiểm chứng lại giùm .
Xin Anh Cưong có thể cho biết thêm về bài Huỳnh Miêu của SLC. Ngày xưa, xa lắm, lâu rồi, ... hehehe, tui có "thấy" bài này ở miền Nam (mà rất ít người biết), và có lần tui nhắc về bài này mấy năm trước nhưng không thấy mấy anh Bana, VoTa hỏi thăm nó. Có lẽ lúc đó tui đọc trật chữ "tẩy diện" ra "thế diện" nên mấy ông không thèm đế ý thằng dốt .

Ngạc nhiên cái gì mà ngạc nhiên? Cụ Cử Tốn không luyện hai bài này thì ai cho thi Cử Nhân võ. Các bài Ngọc Trản, Lão Mai, Tấn Nhứt ở SLC cũng được dạy là các bài để thi cử Võ. (chỗ này để mở cho anh Bảy chọc ngoáy)

Có phải ý anh Bảy là đoạn "Lão hồi toạ đỉnh liên hoa biến" (em viết không biết có chính xác không nữa)?

Anh Bảy vui tính quá. Ô Du á!!! Còn Nhứt với Nhất có lẽ anh Bảy trở về sẽ cảm thấy buồn khi Phi trường Tân Sơn Nhứt bị đổi thành Sân bay Tân Sơn Nhất. Hé hé!!! Em thấy hay hơn hết là thống nhất cách viết "Nhất" nhưng người Nam Bộ thì cứ đọc theo âm Nam Bộ.
Chẳng hạn như chứ "Quốc" là cách viết theo âm miền Bắc chứ nếu viết theo âm miền Nam phải là "Quấc" ("Đại Nam Quấc Âm Tự Vị" của Huình Tịnh Paulus Của)

Kiểm chứng ở trên rồi. Vả lại hậu duệ của cụ Cử Tốn cũng có ở nước ngoài. Ngoài vùng phủ sóng của LĐVCT.

Một trong những điều đáng tiếc là em tuy sinh hoạt trong SLC rất lâu nhưng chưa bao giờ được mục kích bài MIÊU TẨY DIỆN của SLC. Em đã từng học bài MIÊU TẨY DIỆN (mở ngoặc Thiếu Lâm) từ vị thầy thứ 2 của em. Lời thiệu bài này theo lối Thất ngôn tứ tuyệt có câu "Phản mã phi hồi liên nã túc". Nói chung là khác nhiều với bài MIÊU TẨY DIỆN trong sách của Diệp Bảo Sanh. Em cũng không hiểu sao lại là "Thiếu Lâm" trong khi em chưa thấy phái Thiếu Lâm nào có bài này (chỉ có Võ Ta có thôi) và câu thiệu cũng mang đậm nét Võ Ta. Tạm thời bài này phải gác lại. Ông thầy em mất lâu rồi còn em thì lại quên mất.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 20:45 ngày 26/04/2006

Đề nghị bạn cường xem lại ý này.
Các bài quyền Ngọc Trản, Lão Mai, và Roi Tấn Nhất chưa bao giờ là bài bản của Nam Hồng Sơn cả. Tui là người hay quên, nhưng chưa đến mức lú lẫn.
Về vấn đề này trước đây tui biết là vì có quen biết cụ BA HỒ người truyền bá lại môn Nam Hồng Sơn, và vì tui cũng là 1 trong số những người cuối cùng được cụ truyền dạy vài năm trước lúc cụ mất.
Về vấn đề truyền bá lại như sau (theo đúng lời kể của cụ Ba Hồ với các anh em chúng tôi): Lúc sinh thời, trưởng môn Nam Hồng Sơn hiện nay - Võ sư Ng Văn T không học võ với cụ thân sinh Sáu Tộ, mà là học đàn và do thời trẻ Vs NgVT chỉ đam mê đánh đàn và rồi sau này mới học lại Nam Hồng Sơn từ cụ Ba Hồ, và khi đó Vs NgVT đã rất nhiều tuổi rồi.
3 bài quyền đó có từ khi gia nhập liên đoàn võ cổ truyền và theo yêu cầu của liên đoàn.
Lối đánh của NHS khi xưa tui tập với cụ Ba Hồ rất khác với NHS hiện nay.
Một lần nữa, những anh em nào đã học với cụ Ba Hồ từ trước 1988 tại Công viên Lê Nin vào các buổi sáng xin liên lạc lại với tui theo số điện thoại : 0913239067
TLVN

Chúng ta hãy cùng thảo luận để làm sáng tỏ vấn đề này nhé. Dĩ nhiên bác ở Hà Nội, bác sẽ rõ vấn đề này hơn. Nhưng cách viết ở trên. Hai đoạn bôi vàng tôi không hiểu ý nào là ý của bác. Nếu bác biết rõ, đề nghị bác khẳng định lại.
Rất có khả năng là tôi sai vì tôi tham khảo từ đoạn này của bác chao_dong_chi chép cho tôi. Mà chính bác chao_dong_chi cũng chưa chắc.
http://www2.ttvnol.com/vothuat/665739/trang-16.ttvn
Về mặt kỹ thuật, võ sư Nguyễn Tỵ vẫn trung thành với chương trình giảng dạy của cha ông sử dụng lúc sinh thời. Ba năm đầu dành cho việc luyện tập võ Tàu gồm: tấn pháp, đòn thế, Long hổ quyền, Tứ lộ đoản quyền, Thảo mã quyền, Thượng vũ quyền, Hồng côn, Tề mi côn, Quý châu kiếm, Liên hoa độc kiếm, Liên hoa song kiếm...
Những năm tiếp theo dành cho việc luyện tập võ Ta, với các bài như: Lão mai, Ngọc trản, Đao xung thiên... Cuối cùng là phần tập luyện khí công và nội công. Võ phục môn phái Nam Hồng Sơn màu đen, đai đẳng gồm 7 màu cấu tạo nên ánh sáng, theo thứ tự từ thấp lên cao là: đen, xanh, chàm, tím, cam, vàng và đỏ. Riêng đai đỏ dành cho HLV thì chia làm 3 cấp: nhất đẳng, nhị đẳng và tam đẳng.
Tuy nhiên theo tờ tạp chí Võ Thuật của Hà Nội mà tôi có từ năm 1987 thì VS Nguyễn Văn Ty lại khẳng định là học từ cụ thân sinh là cụ Sáu Tộ (trực tiếp hay gián tiếp thì tôi không rõ. Tôi cũng không rõ ý bác ở trên thì cụ Ba Hồ có phải là học trò của cụ Sáu Tộ không và võ của cụ Sáu Tộ có phải là Nam Hồng Sơn không) . Mà cụ Sáu Tộ lại học từ hai cụ Hàn Bái và Cử Tốn. Bác ở Hà Nội có điều kiện thì kiểm chứng lại hộ.
Cám ơn rất nhiều.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 20:37 ngày 26/04/2006

Trich cua DaiViet999
Cuội viết hay lắm nhưng có một đoạn
" ... dần dần bị mất sinh lực vì rể của nó không cạnh tranh được với những rễ cây ngoại lai trồng chung quanh nó."
theo tôi thì như thế này này :
" ... dần dần bị mất sinh lực vì gốc và rễ của nó đang dần dần bị mất đi phần đất để trụ bám và nguồn nước mát ngọt lành.
---------------------------------------------
Cuội ơi cây Việt không cạnh tranh được với những cây khác là vi người trồng. Nếu chưa thễ ngồi lại với nhau đễ san sẻ kinh nghiệm, giúp đỡ lẫn nhau thì cũng đừng nên châm chọc, chê trách nhau, của tôi là thật là chính gốc của anh là gỉa là lai ...
Được biết 3 nhà trồng cây Việt, hoa Xanh, Đỏ và Trắng, có nhiều chi nhánh trong và ngoài VN nhưng hơi buồn là có nhà trồng hoa Trắng
có những lời lẽ không hay với hoa Xanh. Con nhà hàng xóm có hư hỏng thì có cha mẹ, bậc đàn anh của họ lo, nếu vì tình láng giềng mà
lên tiếng thi cũng nên tế nhị tránh đụng chạm đến bậc trưởng tộc hay
cách sống của nhà người ta.
Con gà tức nhau vì tiếng gáy người ta ghét nhau vì lời nói. Nếu hoa Trắng hoa Xanh cứ tiếp tục lời qua tiếng lại cái hố ngăn cách, sự chia rẽ sẽ đi đến chổ không thể hàn gắn được.
Hỏi riêng Cuội nhé sao không thấy mơ tới chị Hằng, chắc chị Hằng xấu lắm nhỉ hay là tại Cuội có vấn đề!
Hoa Xanh, Trắng hay Đỏ hoa nào cũng đẹp

@ Tretruc, chắc bạn đã hiểu lầm ý của Cuội rồi. Đọc kỹ lại đi, vì trong chuyện "Cây", vị bô lão chỉ tiếc là không chăm sóc cái cây trồng từ xửa xưa như những cây khác, rốt cuộc thì nó chết vì thiếu sự chăm sóc.....Còn việc cạnh tranh từ những cây chung quanh thì lành mạnh thôi, Cuội lớn lên ở Mỹ mà, sự cạnh tranh là tốt (competition is good), chứ ù ù lì lì mãi một chỗ thì khi nào mới khá
Còn bạn hỏi về việc Hằng Nga thì Cuội nghỉ bạn hơi "lạc vấn đề", nếu Cuội muốn khoe hoặc tìm Hằng Nga thì Cuội vô những diễn đàn Làm Quen hay diễn đàn độc thân chứ vô diễn đàn võ thì hơi "vô duyên." kakaka. Còn như bạn tò mò nữa thì cứ việc PM Cuội, Cuội sẽ cho coi Hằng Nga của Cuội ở VN, Nhật Bản, Mỹ, và Trung Quốc...

Hi!!! Ly này bạn kính anh Võ Ta đi! Tại vì tui gom đồ của ổng. Mai mốt tui làm LUẬN ÁN phải để rằng "Thành kính tri ân đến..." ủa mà ổng tên gì há?

Trời bác tới giờ cũng chưa biết tên tôi à . Người ta chưởi tui hoài mà .
Mà thôi biết làm chi, tôi phải giết cái nick Võ Ta này quá.
Anh/Chi Bảy ....... về cái vấn đề những bài như Lão Mai Tấn Nhất Siêu Xung thiên, có ở đất bắc thì có gì lạ đâu . Thời nhà nguyễn, sau khi pháp chiếm lục tỉnh, triều đình cho mở ba trường dạy võ quan, một cái ở Huế, một cái ở Bình Định, và một cái ở vùng thanh nghệ. Các người đó đều được huấn luyện võ kinh của triều nguyễn, trong đó có ô du thảo côn ( tấn nhứt ), xiêu xung thiên vv.., với Thiếu Mộc Thảo Quyền làm bài quyền căn bản .
Những ông quan võ của triều đình phải học qua mấy bài này chứ .
Còn riêng về cụ Cử Tốn, cháu nội cụ là giáo sư Nguyễn Đình Hoà, ông ta cũng viết một cuốn sách bằng tiếng anh trong đó có kể mấy chuyện tập võ đó "From the City Inside the Red River : A Cultural Memoir of Mid Century Vietnam" . Ông ta còn để lại cuốn tập ông ta chép lại khi cùng ông Nội và mấy người anh tập võ.
Bao nhiêu người khác nữa cũng đã từng làm tướng của Triều Nguyễn, chắc họ cũng phải học qua chứ.