võ học Việt

Tiện thể có bác Minh Trinh ở đây, em xin hỏi bác có muốn VVN phát triển không ? Nếu muốn thì vì lý do gì ?

1/ Có người con nào trong gia đình không muốn cha mẹ, anh em khấm khá .... Là môn sinh, ai chả muốn môn phái mình mỗi ngày mỗi đông, vang danh .
2/ Tự cảm thấy môn phái mình có những cái hay mới theo đuổi, muốn chia xẻ với nhân quần xã hội . Đặc sắc nhất của VVN không phải chỉ là đòn thế mà là phần võ đạo .
3/ Là người thiết tha với xã hội, phát triển Vovinam là góp phần phát triển con người trong xã hội, giảm bớt tệ nạn trong giới thanh niên, phát động phong trào khoẻ vì nước .
4/ Rộng thêm ra nữa, không chỉ Vovinam, nếu tất cả thanh niên VN được trang bị võ song hành với văn, sự tự tin, tinh thần yêu nước, ý chí quật cường sẽ đưa thanh niên đến 1 tinh thần độc lập, góp phần xây dưng đất nước .
Có vẻ lý tưởng quá phải không ?
Nếu không vì lý tưởng ấy, tôi chả tốn đến 10% thu nhập để quanh quẩn với thanh niên cả chục năm nay , đem tiền đi uống bia ôm cho sướng
Nhưng mà không phải mong muốn phát triển bằng mọi giá đâu nhé , Việc gì cũng phải có lộ trình, có định hướng .

Cá nhân em rất ngưỡng mộ những người như bác . Theo em thì VVN không có gì nổi bật hơn các môn khác, nhưng không vì vậy mà nó không có nhân tài . 100 người tập VVN thì ít gì cũng có được 1, 2 người giỏi.
Em ủng hộ tạo một môi trường lành mạnh để giáo dục thanh niên, hay ít nhất để họ có những sinh hoạt tương đối lành mạnh (theo tinh thần) . Em nói là tương đối (theo tinh thần) vì tập mấy cái cú ngã, bay đá quật của VVN trên sân xi măng thì dễ gây thương tích cho người tập . Nhưng em phản đối VVN hô hào những câu tương tự như "Người Việt tập võ Việt ." Có vẽ như treo đầu heo, bán thịt chó .
Lại còn phần võ đạo . Nó cấn cấn làm sao ấy .
Bác nghĩ thế nào ???

hầu như những môn phái lớn đều có băng video hướng dẫn võ thuật của họ cho bá tánh thích học võ (căn bản và vài bài quyền), tại sao những môn phái làm mạnh ở VN hoặc hải ngoại như Sa Long Cương, VVN, Nhất Nam hay BĐ Tân Khánh BÀ Trà thì không có nhỉ?

Bác nói thế không đúng rồi. Tôi tuy là môn sinh của một hệ phái và chấp nhận môn quy của một hệ phái. Tuy nhiên tôi không bao giờ để đầu óc của mình tự hạn chế trong một hệ phái cả. Hiện thời tôi đang tập lại sau hơn 10 năm gián đoạn.
Còn Cuội nói về băng dạy thì SLC có một số băng hình từ thời Sư trưởng còn sinh thời nhưng chưa được biên tập thôi. À! Cuội có quan hệ với các anh Võ Ta, banabinhdinh, HÌnh như các anh này cũng có một số băng hình của Bình Định chùa Long Phước thì phải (ông Ohmy ơi! Tôi chỉ trao đổi thông tin thôi chứ chả phải tuyên truyền đâu nhé!)
Anh minh trinh nói rằng chuyện của một HLV VVN thì có nghĩa cho rằng em chỉ vì tư thù cá nhân. Vậy là anh hơi bị coi thường em rồi đó.
Thân ái.

Bác cường nói hay lắm .

Tùy thôi .
Ăn thua là ở cách diễn giải .
Các phần giải thích trên mạng bây giờ nó cũng giống như vỡ lòng ABC, trung với đảng, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, kẻ thù nào cũng đánh thắng ... !!!!
Còn ông thày giảng ngoài đời thì cứ tưởng phang càng nhiều hán tự , càng có vẻ bí hiểm là giỏi, trò cũng ngu , nhắm mắt gật đầu chí phải, chí phải .... nhất thống giang hồ, nhát thống giang hồ !!!!!!
Thế này, hôm nào các cậu miền Nam có thời gian, cố liên lạc với VS Vũ Kim Trọng để xin thày 1 giờ giảng về võ đạo đi, các cậu sẽ thấy sự hấp dẫn và thực tiễn của môn phái .
VS Vũ Kim Trọng là ông mặc áo trắng trong hình offline tại Q 12 .

Chỗ này phải giải thích thêm một chút. Cụ Đăng coi vậy chứ cũng thuộc thế hệ bị gán cho một cái từ hơi khó nghe một chút là "cổ lỗ sỹ". Vì vậy việc kết bạn vong niên cũng hơi khó.

Hôm nay tập xong rồi. Rỗi hơi ngồi hầu chuyện ông anh.
Số là trước đây trong box này đã có một số topic về Võ Việt (hay còn gọi là Võ Ta) trong đó em đã là người khơi mào vài cuộc tranh luận nảy lửa. Nghỉ lại cũng vui và em cảm thấy bao nhiêu đó là đủ.
Hôm nay ông anh lại lôi chuyện "la lá" (em hy vọng rằng ý của anh là "na ná") thì em xin trả lời như sau:
1.Thứ nhất, theo em được biết là ông anh thuộc Hồng Gia.
a. Nếu ông anh thuộc Hồng Gia Quyền La Phù Sơn thì những điểm tương đồng hay khác biệt xin mời ông anh vào topic Hồng Gia Quyền La Phù Sơn xem lại. Vì em vào muộn nên không rõ lắm về kỹ thuật của HGQLPS nên không dám bàn nhiều. Tuy nhiên, những vấn đề này đã được những người thuộc các môn Võ Ta phân tích những tương đồng và khác biệt (Mời ông anh xem các bài của các thành viên Vota, banabinhdinh, chao_dong_chi, hoặc có thể tham khảo thêm luôn cả những câu trửng giỡn của bác MSGvovit). Nếu có gì phản biện, xin ông anh cứ cho ý kiến. Em rất mong được học tập nhiều từ ông anh.
b. Nếu ông anh thuộc Thiếu Lâm Hồng Gia, thì xin mời ông anh vào đây tham khảo.
http://5nam.ttvnol.com/vothuat/309009/trang-1.ttvn
Sự khác biệt giữa Võ Thiếu Lâm và Võ Ta là rất rõ ràng. Đó là nguyên lý phát lực. Sự khác biệt này có thể nói là hoàn toàn khác, giống như sự khác biệt giữa Thiếu Lâm và Thái Cực Quyền.
2. Thứ hai, Về lịch sử võ môn. Em xin múa rìu qua mắt thợ như sau (ông anh có thể tham khảo ở link trên cũng được).
a. Danh xưng Võ Bình Định được sử dụng cho Võ thuật được phổ biến ở tỉnh Bình Định (tức là Quy Nhơn trước khi nhà Nguyễn thâu tóm toàn bộ đất nước). Nơi đây cũng chính là nơi phát nguyên nhà Tây Sơn.
b. Danh xưng võ Tây Sơn được sử dụng cho các bài bản được sử dụng cho huấn luyện cho nghĩa binh Tây Sơn và các bài bản của các gia tướng Tây Sơn. Điển hình là các bài đã được tập hợp trong cuốn "Tây Sơn danh tướng mộ hùng thao".
c. Ngoài ra vùng Nam Bộ còn có một số môn phái khác điển hình là Tân Khánh. Tương truyền ***** là Bà Trà là hậu duệ của một gia tướng Tây Sơn
.
3. Thứ 3. Em xin phân tích một số điều như sau:
a. Các bài võ của Võ Tây Sơn không phổ biến trong Võ thuật được gọi là Bình Định. Nếu đem hệ phái mà em đang học (Sa Long Cương) thì bản thân em chỉ mới truy nguyên được3 bài là tạm gọi là các bài của Tây Sơn. Đó là bài quyền Yến Phi, Thần Đồng, Hùng Kê Quyền và bài Song Tô.
b. Đôi khi danh xưng Tây Sơn được chỉ một số môn võ em cũng chưa rõ lắm về nguồn gốc (chẳng hạn như Tây Sơn Nhạn với bài quyền nổi tiếng là Mai Hoa Quyền?).
c. Các bài bản phổ biến của Võ Bình Định lại là võ dùng cho huấn luyện để đi thi trong triều Nguyễn. Điển hình là các bài Ngọc Trản, Lão Mai, Roi Tấn Nhất. Có một số khác biệt nhất định giữa các hệ phái. Các bài bản này không những phổ biến trong địa phương Bình Định (và dĩ nhiên là Huế và Quảng Nam - Đà Nẵng với tên gọi là Võ Ta) mà các môn như Nam Hồng Sơn, Thăng Long Võ Đạo (Hậu duệ của cụ Cử Tốn tại Hà Nội) và vùng Yên Thế. Và thậm chí cũng phổ biến trong làng võ Tân Khánh (Rất có khả năng là được du nhập sau hoặc có thể các bài này đã phổ biến từ thời Chúa Nguyễn).
d. Trong các hệ phái sau này có phổ biến một vài bài bản của Thiếu Lâm. Chẳng hạn hệ phái Sa Long Cương có các bài Bảo Can (Thiếu Lâm Quyền Pháp), La Hán Quyền, Hồng Gia Côn...
e. Hệ phái Bình Định Gia tương truyền có ***** là cụ Trần Đại Chí gốc Tàu, Thiếu Lâm có một số ảnh hưởng đến tướng Võ Văn Dũng của nhà Tây Sơn (ảnh hưởng như thế nào thì để em xem lại nhé). Người có công khôi phục ở Hà Nội là Võ sư Trần Hưng Quang (một nghệ sỹ Tuồng gốc Bình Định).

Có một số thông tin trao đổi với anh. Rất mong anh cho biết ý kiến.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 07:01 ngày 26/04/2006

To bạn cuonglhvt
Mình mới vào đây tuy thời gian ko nhiều nhưng mỗi tối vẫn có thể tâm sự cùng các bạn .vì ở bên này buổi tối cộng đồng ít ra ngoài đi lại , buồn lắm vào đây mình thâý bổ ích cho kiến thức cũng như sự hiểu biết rất nhiều .
Cám ơn bạn đã cho biết một số thông tin , mình hỏi bạn về võ ta vì những người yêu mến võ thuật như mình luôn tìm tòi và khám phá , để tìm những ưu điểm của nó , có thể bổ trợ cho bản thân rất hữu ích .
có thể nói mình bắt đầu học võ từ năm 14 tuổi tới nay đã 50 ,bắt đầu từ bài quyền PH HA RAN ,,rồi đến TLHG,,, Võ đặc công...,TCQ,,VX và HGLPS ,,,nói chung cuộc đời bị chôi theo rất nhiều cứ đi tới đâu gặp thầy lại bái sư xin học ,,,nhưng tập lâu năm nhất vẫn là TLHG VÀ HGLPS vì hai môn này đặc biệt hợp với tố chất của mình ...
Từ năm1987 sang nga là HLV đến giờ mình ít có điều kiện được giao lưu với các võ sư ,,, chả là năm 1991 anh Lê Kim Hòa có sang huấn luyện ở thành phố minck , chúng tôi quen nhau , và có học hỏi ở anh ấy ,nhưng anh lấy tên là tthanh long võ đạo ,, tôi tập bài lão mai ...lão hổ ..tứ linh đao ,, tôi thấy nét đánh của nó hiểm mà phóng khoáng ,,,tôi nói thật với bạn khi tôi đã đi học thì không bao giờ tôi nói cái của tôi , nhưng khi nhuyễn rồi tôi mới so sánh và chọn lọc .
Nhớ thời ở hà nội tôi còn là học trò cụ Tô Tử Quang , tôi có chơi với anh Hiệp là con trai Chưởng môn Bình Định Gia cụ Trần Hưng Quang ,,,anh H đã trao đổi với tôi 3 bài quyền mà anh nói hay nhất của BĐG là bài lục thổ tấn ...ngũ hành quyền ,,,bài chỏ ,,và côn trận ,,đổi lại tôi dậy anh 2 bài la hán bài đinh ba và bài nội ,,hổ trảo công ,,,tiếc rằng sau này tôi về VN thì anh ấy đã mất rồi do tai nạn xe ,,thật đáng tiếc một người anh tài giỏi võ nghệ .
Đấy bạn ạ chính những xuất sứ ấy mình mới muốn tìm hiểu rõ cội nguồn ,,ngày xưa đi học võ vừa khổ vừa phải giấu diếm chứ như bây giờ giám nói chuyện leo với thầy đâu mà giám hỏi nhiều cái này cái nọ , được bái sư là sướng rồi đâu có cần đi sâu nguồn gốc như các bạn bây giờ ,,vì thế thông cảm nghe .
nhất là những người như bọn mình ở đất bạn vài năm về được mấy ngày hoặc có người cả chục năm chưa về VN cho nên cứ mù tịt ,,, gần đây mình có so tay và giao lưu với một HLV dòng Tân Khánh , anh ta nhanh nhẹn đòn mạnh mà khô , hiểm độc , chú trọng nhiều về quyền cước , đòn cao như bắc thiếu lâm.....
bởi vậy tôi nghi ko phải là võ việt hay lai .
vì vậy xin bạn cho biết rõ hơn nhé , mình xin cám ơn .
thân chào .