Võ Nhất Nam và tính nguyên bản

Võ Nhất Nam và tính nguyên bản

Chào các bạn,
Mình có ý kiến này muốn chia xẻ: "Theo mình võ Nhất Nam còn giữ lại được tính nguyên bản của nó do những lí do sau":

1.Nhất Nam chưa bị thể thao hóa (nghĩa là chưa bị lược bỏ những yếu tố chiến đấu nguy hiểm);
2.Nhất Nam không bị lưu truyền quá xa khỏi nơi sinh ra và có thể tránh được tình trạng tam sao thất bản
3.Nhất Nam là môn võ của người Việt nên không bị tình trạng hạn chế truyền bá các kĩ thuật cao cấp (việc giấu nghể không truyền hết cho dân tộc khác là hoàn toàn có thể xảy ra trong võ thuật)
Mời các bạn đóng ghóp ý kiến:

Cái này mình ko rõ !Có điều hồi xưa thầy dạy mình toàn những đòn đánh vào chỗ hiểm : cổ, hạ bộ, đầu gối, mắt.    Thực sự dạo đó với một tâm hồn thiếu niên trong trắng, ko có chút thù hận với cuộc đời, nên việc học những cái đó chưa hẳn là đã thích. Với lại tập chỉ có 2 thầy trò nên cũng chán      Đặc biệt cho dù mình ko biết tên chính xác môn NN (vì thầy đã đổi tên !?), nhưng sau khi bạn nguoiyeunuoc01 tả sơ sơ là mình nhận ra ngay môn mình đã được học. Tất nhiên có nhiều biến tấu.Thôi ! phải đi về uống bia cuối tuần với một đồng nghiệp. Có gì trao đổi với các bạn sau !

bàn chuyện này e rằng ra ngoài sự hiểu biết chung, có giữ được nguyên bản hay không thì chỉ Thầy Bính và các huynh đệ đồng môn của thầy mới biết. Thầy Bính ( theo tôi là học với ông cụ thân sinh ), sau này có học thêm với ai không? thì tôi không biết và chưa tìm thấy tài liệu nào nói cả. Trong quá trình con người ta sinh ra và lớn lên. Sự tác động từ môi trường là rất lớn bởi vậy có thái dụng gì hay không cũng khó mà phân biệt. Theo tôi trong phần Tâm pháp có vài mẩu chuyện sử dụng chuyện trong các sách cổ thì phải, tuy đọc có hơi khác chút nhưng về ý chung thì giống nhau. Còn về kỹ thuật thì tôi chịu.

Có bạn nào thấy các tư thế của Nhất Nam phảng phất nét của những điệu múa của văn hoá Chăm Pa không ?

Tớ cũng thấy vậy .. Mà võ Việt có nhiều nét đậm màu sắc ấy đấy ..

Một lần tớ hỏi chuyện võ sư Trần Nam Thắng, một thời làm chấp trưởng môn phái Nhất Nam tại Hà Nội sau khi võ sư Ngô Xuân Bính sang Liên Xô, là liệu thày có thấy có nét múa của văn hoá Chăm Pa trong chiêu thức của Nhất Nam không ? Nhưng tôi không nhận được câu trả lời.

Bác nhận xét đúng đấy. Hôm tôi xem NN tập mà không nghĩ ra mối liên hệ với các điệu múa của các cô gái Champa xinh đẹp tuyệt trần. Nhưng cũng cần nói thêm rằng, nếu con gái mà học Nhất Nam thì trông có vẻ kỳ lắm.

     Tôi ko đc học đến đầu đến đũa, với lại thời gian ko nhiều. Nhưng chắc có điều, nếu về vùng Nghệ An - Hà Tĩnh sẽ tìm ra câu trả lời. Vì thầy của Tôi chắc chắn ko học của võ sư Ngô Xuân Bính, những con người như thế rải rác trên mọi miền của Tổ quốc.    Nếu các bạn có một khả năng, tấm lòng vì sự phát triển Nhất Nam thì hãy đến và nhận diện nhau. Đoàn kết nỗ lực ủng hộ cho sự phát triển của môn võ thuần Việt, việc đó có ích hơn là bạn khổ luyện để đạt được một công phu cho riêng bạn !Hãy hợp lực vì sự phát triển của NHẤT NAM

Tôi có biết một thằng bạn họ Ngô, dân Vinh, nghe nói cháu chắt gì đó của VS NXB. Một lần đi đá bóng, đánh nhau với bọn khác, mười mấy thằng cầm gạch đá táng một mình nó, ko chạm được phát nào mà 4,5 chú bị nó quất cho ngã lăn quay. Lúc về nhà, hỏi mày làm thế nào mà tài thế. Nó kể, hồi ở quê toàn tập luồn cọc tre, đóng cách nhau 1 khoảng lớn hơn chiều dày của người. Mỗi ngày luồn vài trăm lần. Cái này có phải không hả các môn đồ của Nhất Nam?

Được sihyeu sửa chữa / chuyển vào 01:31 ngày 16/04/2006