Vô Vi

[/quote]
Nghĩa là theo thể vô vi thì nếu thất tình thì nên kiếm tình cảm mới à, nghĩa vẫn không rõ rang, giải thích thêm được không
[/quote]
àh. Nếu theo nghĩa vô vi thì tích cực hơn cái chổ hiểu được cái quy luật tất yếu của cuộc sống. Mọi chuyện thuận theo tự nhiên. Có sướng có khổ. có vui có buồn. Chẳng hạn khi ta thất tình thì ta sẽ buồn. Nhưng khi buồn thì ta mới hiểu rằng cuộc sống vốn nó như thế như một quy luật của tự nhiên. Có trải qua như thế thì ta mới cảm nhận được nó đau khổ và khắc nghiệt như thế nào nên mới trân trọng những gì mình đã có. đang có và sẽ có.
Cho nên có thể thấy sự vui tươi đầy sức sống của vạn vật mà tham ngộ ra cho riêng mình một cách sống thanh thản nhẹ nhàng cho dù cuộc sống có khắc nghiệt hay là tình duyên có trắc trở.
Còn nếu vẫn cứ cố chấp lao vào thì cũng giống như một người cố bơi ngược dòng nước xiết .cuối cùng chỉ làm hại thân mà thôi. Chi bằng thuận theo dòng nước. mượn sức mạnh của dòng nước đưa ta đến một bến đỗ yên bình hơn.
Thế có phải là thuận theo tự nhiên để đạt thỏa được cái lòng riêng của mình hay chăng .

Nghĩa là theo thể vô vi thì nếu thất tình thì nên kiếm tình cảm mới à, nghĩa vẫn không rõ rang, giải thích thêm được không
[/quote]
àh. Nếu theo nghĩa vô vi thì tích cực hơn cái chổ hiểu được cái quy luật tất yếu của cuộc sống. Mọi chuyện thuận theo tự nhiên. Có sướng có khổ. có vui có buồn. Chẳng hạn khi ta thất tình thì ta sẽ buồn. Nhưng khi buồn thì ta mới hiểu rằng cuộc sống vốn nó như thế như một quy luật của tự nhiên. Có trải qua như thế thì ta mới cảm nhận được nó đau khổ và khắc nghiệt như thế nào nên mới trân trọng những gì mình đã có. đang có và sẽ có.
Cho nên có thể thấy sự vui tươi đầy sức sống của vạn vật mà tham ngộ ra cho riêng mình một cách sống thanh thản nhẹ nhàng cho dù cuộc sống có khắc nghiệt hay là tình duyên có trắc trở.
Còn nếu vẫn cứ cố chấp lao vào thì cũng giống như một người cố bơi ngược dòng nước xiết .cuối cùng chỉ làm hại thân mà thôi. Chi bằng thuận theo dòng nước. mượn sức mạnh của dòng nước đưa ta đến một bến đỗ yên bình hơn.
Thế có phải là thuận theo tự nhiên để đạt thỏa được cái lòng riêng của mình hay chăng .

[/quote]
Chẹp, toàn các bố ranh bồng lai tiên cảnh, tiếu ngạo chèo thuyền, trơn nhơn đắc đạo, .. vãi pee.
Có lẽ ngày nào đấy mình cắp tráp theo tu , nâng cao đạo đức hạnh, đắc đạo thành tiên cái nhể.
Các bố mẹ trẻ ơi, các bố t rẻ bay cao quá, xuống đất tý đi, anh em ở dưới theo ếch kịp. Ở đây toàn anh em nông dân áo vải quen thói ngũ cốc luân hồi, ăn, ngủ, đụ, ị, đọc xong éo hiểu.

Đúng chú này ở Vũng Tàu, đúng là người đã nhắn tin báo tử cho tớ. Nếu người khác dùng nick thì ngưng đi, còn nếu chú nhắn cái tin nhắn đó để trêu anh thì chú muốn chết thật rồi đấy.

Đã luận Phật pháp và đạo giáo thì cũng phải làm phát Kito cho no trọn vẹn:
1) Tôi là Diepkhai, tôi tớ của Ðức Kitô Giêsu; tôi được gọi làm Tông Ðồ, và dành riêng để báo Tin Mừng của Thiên Chúa.
(2) Tin Mừng ấy, xưa Người đã dùng các ngôn sứ của Người mà hứa trước trong Kinh Thánh.
(3) Ðó là Tin Mừng về Con của Người là Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Xét như một người phàm, Ðức Giêsu Kitô xuất thân từ dòng dõi vua Ðavít.
(4) Nhưng xét như Ðấng đã từ cõi chết sống lại nhờ Thánh Thần, Người đã đặt làm Con Thiên Chúa với tất cả quyền năng.
(5) Nhờ Người, chúng tôi đã nhận được các đặc ân và chức vụ Tông Ðồ, làm cho hết thảy các dân ngoại vâng phục Tin Mừng hầu danh Người được rạng rỡ.
(6) Trong số đó, có cả anh em, là những người đã được kêu gọi để thuộc về Ðức Kitô.
(7) Kính gửi tất cả anh em ở Cốc, những người được Thiên Chúa yêu thương, được gọi là thánh.
Xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, và xin Chúa Giêsu Kitô ban cho anh em ân sủng và bình an. Xin cho những thằng tự nhận mình là cao thủ bị đi ngủ với giun. lạy Chúa mớ bái....

Ăc ặc, kính bác
@HKGH : điêu quá, fán cứ như là thánh sống
Hỏi cụ Gúc thì ra được cái này :
Thuyết Vô Vi
Động mà không động
Không động mà động
Không tức thị Có
Có tức thị Không
Có có, Không không
Không không, Có có
Có rồi lại Không
Không rồi lại Có
Có cũng như không
Không tốt hơn có
Không có mà Có
Có vẫn hơn Không
Có Không, Không có
Hỏi cụ Gúc lại ra được câu này k biết của ai :
Tồn tại hay không tồn tại ?
Vận vào theo ý chủ topic :
Yêu hay không yêu ?
Yêu tức thị không yêu
không yêu tức thị yêu
yêu rồi lại không
không rồi lại yêu
yêu mà như không yêu
không yêu tốt hơn yêu
yêu thì dốt hơn không yêu
.........móa, chóng mặt quá. Nói một hồi đếk hiểu gì nữa .
Nói túm lại : Yêu là Đ...gì cho mệt . Mà không yêu thì tội cho mấy em gái quá

Kính bác Đọc mấy bài của bác bài nào cũng hài toét mồm
Được dangkhauchi sửa chữa / chuyển vào 12:58 ngày 18/01/2009

Em thấy thằng chủ topic rất vớ vẩn.Nếu nó nt cho bác công giả vờ chết---> là 1 thằng lãng nhách.Nếu tin nhắn đấy là thật,bây h có 1 thằng vào nick đấy---> thằng này còn vớ vẩn hơn.
Các bác cao siêu quá,toàn post cái j lên.Em đọc chả hiểu j cả.Quan tâm làm j đến cái tiêu đề.Thằng chủ topic nó viết nhầm.Thiếu dấu nặng thôi mà.Hơi nặng.

Mà đồng chí này cũng lợi hại đấy chứ, vào đây phọt 1 bãi, báo hại bà con vào hít, ngửi, giờ lại còn đi dọn cho hắn nữa.

Người Việt Nam chúng ta, một mặt thấm nhuần tư tưởng Nho giáo và Phật giáo trãi qua nhiều thế-hệ, mặt khác lại được thấy những chuyện gọi hồn và nhất là đánh đồng thiếp thịnh hành từ xưa cho đến đầu thế kỷ nầy do những thầy phù thủy cao tay dẫn hồn người sống đi xuống âm phủ rồi lại trở về, nên rất tin rằng có âm có dương, rằng sau khi lìa bỏ xác thân ở dương-thế, linh hồn vẫn còn tồn tại ở cõi âm, và sau một thời gian linh hồn ấy sẽ lại đầu thai sang một xác thân khác theo luật luân hồi nhân quả. Do đó những chuyện về thế giới bên kia "sau khi chết" đối với chúng ta chẳng có gì lạ.
Người Âu Mỹ từ trước đến nay không tin những sự huyền bí, không tin rằng có cõi âm có luân hồi nhân quả, phần vì đại đa số theo Thiên Chúa Giáo mà trong Thánh kinh không nói đến luân hồi nhân quả, phần vì ảnh hưởng của khoa học càng ngày càng phát triển mạnh. Trên thực tế, khoa học đã giúp cho loài người tiến những bước dài. Vì thế họ chỉ tin những gì mắt thấy tai nghe, hoặc chứng nghiệm được, còn những gì không chứng minh được bằng khoa học đều bị coi là huyền hoặc, là dị đoan, và bị bác bỏ.
Gần đây nhiều nhà học giả đã để ý đến những hiện tượng mà họ không thể nói là không có thật, nhưng khoa học không giải thích nổi. Những nhà học giả đó đã cố tìm hiểu, và với thành kiến khoa học mà họ sẵn có, chỉ tin những gì mà họ không thể chối cãi được. Những điều ghi chép và nhận xét trong những sách của họ viết ra, chúng ta có thể tin là đứng đắn, không phải hồ đồ. Tôi đã được đọc một ít cuốn sách của Tây Phương về huyền bí, về cỏi vô hình, trong số ấy có bốn cuốn đáng để ý hơn cả:
1- Ðời Sống Sau Ðời Nầy (life after life)
Một nhóm bác sĩ nhận thấy có những bệnh nhân được coi là đã chết, nhưng sau sống lại, kể lại những gì họ đã thấy trong khi chết, hoàn toàn đúng với những hành động và lời nói của những người vây quanh xác chết.
2-Sau Khi Chết (Après la Mort)
Một số học giả dùng khoa thôi-miên liên lạc với những vong hồn và hỏi được nhiều điều trong cõi vô hình.
3-Thế Giới Bên Kia ( A world beyond)
Một nhóm chuyên nghiên cứu về thế giới vô hình, đã liên lạc giữa người sống và người chết bằng phương pháp mà ta gọi là cầu cơ và đã biết được nhiều bí mật của Tạo-Hóa.
4-Thế Giới Khi Xưa (The world before)
Cũng bằng phương pháp nói trên, tác giả đã được những linh hồn cao siêu cho biết về thế giới từ khi trái đất thành hình và bắt đầu có loài người cho đến ngày nay.
Ðại khái có mấy điều quan trọng nhất là:
* Linh hồn của mỗi chúng ta đều bất diệt, có nhiều xác thân nối tiếp nhau, mỗi xác thân là một đời vật chất.
* Mỗi linh hồn là một phần của Thượng Ðế tách ra. Mỗi chúng ta đều được xuống thế gian nầy để học hỏi và tiến hóa, nhưng đồng thời bị vật chất cám dỗ mà tạo nên nghiệp, nên vì luật nhân quả phải chịu luân hồi để trả nợ về tội lỗi. Khi nào được toàn thiện sẽ lại trở về hòa đồng với Thượng Ðế. Ðó là mục tiêu tối hậu của linh hồn.
* Thượng Ðế không phải là một ông vua trên trời, ngồi chót -vót trên ngai vàng ngai ngọc, có các vị tiên hay thiên thần bên dưới như một ông vua ở thế gian, Nhưng là một mảnh lực vô hình vô biên bao trùm cả vũ trụ, ngự trị khắp nơi.
* Không có thiên đường, không có địa ngục, không có Thiên đình hay Diêm vương xử tội, mà chính mình xử tội mình. Sau khi lìa khỏi thân xác thịt, linh hồn rất sáng suốt, thấy rõ những điều hay điều dở mình đã làm. Ðể đền bù những tội lỗi đã gây nên mình sẽ phải đầu thai trở lại và chịu đau khổ, và cũng là để tu để tiến, tiến càng cao thì càng gần với Thượng Ðế.
(copy)

Khi chít đi.....
Tâm linh khi thoát xác, mang trong mình nó thiên đường hoặc địa ngục. Kẻ làm điều ác, tưởng rằng không ai biết việc mình làm, nhưng lúc nầy bao nhiêu điều ác đều bày lộ ra. Người sống còn có việc làm, việc học, giấc ngủ, làm cho khuây khỏa, người chết không còn những ưu điểm ấy nữa, hình ảnh quá khứ luôn luôn bày ra trước mặt. Lòng ăn-năn cay đắng không ngừng khiến cho những tâm linh ấy mong sớm trở lại thế gian để chịu đau khổ để chuộc lại quá khứ.
Tâm linh tiến hóa cao có một đời sống rất hoạt động, song không mệt nhọc. Không có vấn đề không gian, ý muốn đến đâu là đến tức thì. Những tâm linh ấy rất thanh nhẹ, đến độ những tâm linh thấp kém không thể trông thấy. Trông, nghe, cảm không còn phải bằng bộ phận vật chất như chúng ta, nhưng trực tiếp vì thế họ sáng suốt hơn chúng ta nhiều.
Tâm linh tiến hóa cao không còn nhu cầu vật chất, cũng không còn phiền não. Trái lại tâm linh thấp vẫn còn mang theo những thói quen, nhu cầu, vẫn thiết tha vật chất, vì không lên cao được, họ chia xẻ cuộc đời với người sống, lẫn lộn vào công việc và thú vui của những người nầy. Những tham vọng, thèm thuồng, luôn luôn thức tỉnh, càng bị kích thích vì tiếp xúc với người sống mà không thỏa mãn được, đau khổ càng nhiều.
Linh hồn đạo đức, sau khi đã thắng được tham vọng, đã lìa bỏ xác thân tàn phế, cái xác thân đã từng quá đau khổ lẫn vinh quang, nay bay lên không gian vô tận. Do một sức mạnh vô hình thúc đẩy, nó bay qua những vùng mà mọi vật đều hòa dịu và rực-rỡ, có cảm giác nhẹ nhàng sung sướng, trần gian không có lời nào tả được. Không còn là cái thân nặng nề, như ngục tù tối tăm, nay là cái thân dịch thể, hoàn toàn tự do, không gì trở ngại.
Tuy nhiên, những tâm linh nầy cũng sẽ đầu thai trở lại thân hình xác thịt, hoặc ở thế giới nầy, hoặc ở thế giới khác, để tiến, tiến mãi. Trên những thế giới cao hơn, đời sống sẽ lâu dài hơn và sung sướng hơn, không có những nhu-cầu vật chất như ở đây. Ðến khi tâm linh đã trãi qua đời sống trên các tầng cao, thì sẽ thoát khỏi luân hồi, bấy giờ là đời sống yên tỉnh, trong sạch, vĩnh cửu, đoạn tuyệt phiền não. Rồi tiến lên mãi, lên mãi đến thượng đỉnh. Chỉ có những tâm linh tiến hóa cao tột bực mới chịu nổi ánh sáng mãnh liệt của Thượng Ðế.

(cp)