Vụ án xưa (về Nguyễn Trãi) - mong khoa học pháp lý xét lại

Cũng vì bài viết của bạn mà kevin muốn "tảo quả nhập ma" luôn rồi , hơn 2 năm nay không cầm tới quyển sử , tự nhiên thức trắng 2 hôm liền đọc lại sử , thiệt là vô lý quá, mà vấn đề thì cũng không giải quyết được ....
Tôi thấy vụ án này nên bõ qua và vui vẻ với NGuyễn TRãi, vì đã được Minh oan rồi, với lại tôi thấy trong lịch sử có muôn vàn vụ án Oan sai, tỉ dụ như Thái Hậu Vương Vân Nga hơn mấy thề kỷ nay bị coi là người Phụ nữ Dâm tặc 2 chồng , âm mưu giết chồng ( Đinh TIên HOàng) để đưa kẻ khác lên ngôi vua ?????. mấy thể kỷ rồi , bị người đời mỉa mai,thờ quay vào vách không được quay ra ngoài, đến nay 1990 mới được các khoa học xét lại thấy có công mới cho quay ra ngoài, kevin có đến Hoa Lư xem chuyện này,
còn chuyện NGUyện Trãi thì kevin xin chịu thua , không đủ tư liệu để chứng minh

Cũng vì bài viết của bạn mà kevin muốn "tảo quả nhập ma" luôn rồi , hơn 2 năm nay không cầm tới quyển sử , tự nhiên thức trắng 2 hôm liền đọc lại sử , thiệt là vô lý quá, mà vấn đề thì cũng không giải quyết được ....
Tôi thấy vụ án này nên bõ qua và vui vẻ với NGuyễn TRãi, vì đã được Minh oan rồi, với lại tôi thấy trong lịch sử có muôn vàn vụ án Oan sai, tỉ dụ như Thái Hậu Vương Vân Nga hơn mấy thề kỷ nay bị coi là người Phụ nữ Dâm tặc 2 chồng , âm mưu giết chồng ( Đinh TIên HOàng) để đưa kẻ khác lên ngôi vua ?????. mấy thể kỷ rồi , bị người đời mỉa mai,thờ quay vào vách không được quay ra ngoài, đến nay 1990 mới được các khoa học xét lại thấy có công mới cho quay ra ngoài, kevin có đến Hoa Lư xem chuyện này,
còn chuyện NGUyện Trãi thì kevin xin chịu thua , không đủ tư liệu để chứng minh

Theo anh thì thế nào ? nếu quay ngược lại giám định pháp Y sẽ ra sao ?

Theo anh thì thế nào ? nếu quay ngược lại giám định pháp Y sẽ ra sao ?

[/quote]
Theo anh thì thế nào ? nếu quay ngược lại giám định pháp Y sẽ ra sao ?
[/quote]
Tôi không hiểu rõ lắm ý của câu hỏi. Tôi đoán câu hỏi là nếu áp dụng pháp y hiện đại thì kết quả ra sao? Nếu như vậy thì theo tôi nếu áp dụng pháp y hiện đại có thể tìm ra nguyên nhân gây tử vong [có thể thôi vì còn một số trường hợp khác không xác định được nguyên nhân. Ví dụ như vụ án tương tự Lý Tiểu Long năm 1972]. Kết quả giám định pháp y có thể cho biết người chết bị ngộ độc [thành phần độc tố trong máu, trong dạ dày cao] hay đơn thuần chết vì bệnh lý thông thường như đau ruột thừa, nhồi máu cơ tim, đứt mạch máu não v.v.
Thân mến!

[/quote]
Theo anh thì thế nào ? nếu quay ngược lại giám định pháp Y sẽ ra sao ?
[/quote]
Tôi không hiểu rõ lắm ý của câu hỏi. Tôi đoán câu hỏi là nếu áp dụng pháp y hiện đại thì kết quả ra sao? Nếu như vậy thì theo tôi nếu áp dụng pháp y hiện đại có thể tìm ra nguyên nhân gây tử vong [có thể thôi vì còn một số trường hợp khác không xác định được nguyên nhân. Ví dụ như vụ án tương tự Lý Tiểu Long năm 1972]. Kết quả giám định pháp y có thể cho biết người chết bị ngộ độc [thành phần độc tố trong máu, trong dạ dày cao] hay đơn thuần chết vì bệnh lý thông thường như đau ruột thừa, nhồi máu cơ tim, đứt mạch máu não v.v.
Thân mến!

Chào các bác,
Cũng chưa hiểu rõ ý của các bác là dùng luật hiện đạI hay luật thờI đó để mà xử, nhất là lâu quá mớI vào lạI box nên đọc vộI, nhưng theo tôi:
- nếu xử theo luật hiện đạI thì dĩ nhiên ko cách gì buộc tộI được gia đình Nguyễn Trãi cả, vì ko có đủ bằng chứng. NgoạI trừ như bác nào nói đó, sử dụng pháp y ngay lập tức và phát hiện ra lý do ông vua đó chết.
- còn theo luật phong kiến, thì kết quả các bác đã thẩy rồI đấy, gia đình Nguyễn Trãi bị tru di tam tộc, điều đó đã xảy ra rồI và các bác phảI chấp nhận điều đó thôi, ko bàn về luật phong kiến nữa.
Điều mà bạn longthanhbac đặt ra là chúng ta minh oan cho NT, điều này thì hơi bị khó đấy, dù đã có ông Lê Thánh Tông (nếu tớ nhớ ko nhầm) minh oan giùm rồI, nhưng sự minh oan này ko dựa trên sự chứng minh là NT bị oan mà do thanh thế và đức độ của ông thôi, có nghĩa là hòan toàn theo cảm tính (điều này ko phù hợp vớI nguyên tắc của pháp luật .
Còn việc NT có bị oan hay ko thì thiết nghĩ, nó ko thuộc mặt pháp lý, nó sẽ là do các nhà nghiên cứu lịch sử phát biểu (và hiện giờ các bác ấy vẫn đang phát biểu loạn xạ lên đấy, mỗI ngườI một ý, đơn giản là vì nói gì thì nói điều đó vẫn ko được chứng minh)

Chào các bác,
Cũng chưa hiểu rõ ý của các bác là dùng luật hiện đạI hay luật thờI đó để mà xử, nhất là lâu quá mớI vào lạI box nên đọc vộI, nhưng theo tôi:
- nếu xử theo luật hiện đạI thì dĩ nhiên ko cách gì buộc tộI được gia đình Nguyễn Trãi cả, vì ko có đủ bằng chứng. NgoạI trừ như bác nào nói đó, sử dụng pháp y ngay lập tức và phát hiện ra lý do ông vua đó chết.
- còn theo luật phong kiến, thì kết quả các bác đã thẩy rồI đấy, gia đình Nguyễn Trãi bị tru di tam tộc, điều đó đã xảy ra rồI và các bác phảI chấp nhận điều đó thôi, ko bàn về luật phong kiến nữa.
Điều mà bạn longthanhbac đặt ra là chúng ta minh oan cho NT, điều này thì hơi bị khó đấy, dù đã có ông Lê Thánh Tông (nếu tớ nhớ ko nhầm) minh oan giùm rồI, nhưng sự minh oan này ko dựa trên sự chứng minh là NT bị oan mà do thanh thế và đức độ của ông thôi, có nghĩa là hòan toàn theo cảm tính (điều này ko phù hợp vớI nguyên tắc của pháp luật .
Còn việc NT có bị oan hay ko thì thiết nghĩ, nó ko thuộc mặt pháp lý, nó sẽ là do các nhà nghiên cứu lịch sử phát biểu (và hiện giờ các bác ấy vẫn đang phát biểu loạn xạ lên đấy, mỗI ngườI một ý, đơn giản là vì nói gì thì nói điều đó vẫn ko được chứng minh)

Sau khi các bạn longthanhbac đưa ra topic rất hay này, tớ theo dõi từ đầu nhưng quả thực chúng ta chưa đưa ra được nhận định gì cả.
Bản thân tớ cũng đi kiếm đọc các tài liệu liên quan tới lịch sử và cũng kiếm được một số thông tin. Tớ xin tổng hợp lại để các bạn tiện theo dõi:

Vụ án Lệ Chi Viên​

Trong khi Nguyễn Trãi được vời ra làm quan, thì người vợ lẽ của ông là Nguyễn Thị Lộ vẫn được Lê Thái Tông giao giữ chức Lễ nghi học sỹ, được ra vào trong cung cấm dạy học các cung phi. Thời gian này, các phi tần đã 16, 17 tuổi, bắt đầu có con: Cuộc tranh chấp ngôi Đông cung thái tử cho con mình và ngôi Chính Cung cho bản thân mình trở nên quyết liệt. Lúc này, trong hàng phi tần, có 3 người được vua Lê Thái Tông yêu dấu hơn cả là: Dương Thị Bí, Nguyễn Thị Anh và Ngô Thị Ngọc Dao.
Dương Thị Bí vừa sinh hoàng nam Nghi Dân, đứa con trai đầu lòng của Lê Thái Tông. Ba tháng sau khi sinh, tức tháng Giêng năm Canh Thân (1440), Nghi Dân được phong Thái tử, Dương Thị Bí được phong Thần Phi.
Cuối năm 1440, Nguyễn Thị Anh có mang. Cuộc tranh chấp ngày càng trở nên ác liệt hơn. Các phi tần tranh chấp thì các cung nữ hầu hạ các phi tần cũng chia thành phe cánh xung đột lẫn nhau. Trật tự trong hậu cung không được bảo đảm. Trước tình hình đó, Nguyễn Thị Lộ phải vận động Lê Thái Tông hạ lệnh tuyển cung nữ mới, để thay thế những cung nữ mà sử cũ gọi là ?ongỗ nghịch?.
Tháng 6 năm 1441, Lê Thái Tông hạ lệnh tuyển tú nữ ở các huyện vào làm cung nữ. Tháng 9 năm 1441, có một số cũng nữ mới tuyển. Nguyễn Thị Lộ đề nghị bắt giam những cung nữ ngỗ nghịch. Tuy nhiên, biện pháp tích cực đó của Nguyễn Thị Lộ không ngăn chặn được cuộc xung đột ngày càng gay gắt trong hậu cung. Và trong cuộc xung đột này, cuối cùng Nguyễn Thị Anh đã thắng thế.
Tháng 7 năm 1441, Nguyễn Thị Anh sinh hoàng tử Bang Cơ. Tháng 12 năm 1441, Bang Cơ được phong làm Thái Tử, Nguyễn Thị Anh được phong làm Thần phi, Nghi Dân bị giáng xuống làm Lạng Sơn Vương, Khắc Xương, em của Nghi Dân chỉ được phong làm Tân Bình Vương, Dương Thị Bí bị giáng xuống làm ?othứ phụ? (một người phụ nữ thường, không có chức tước gì).
Khi Dương Thị Bí và Nghi Dân bị đánh đổ, Bang Cơ được lập làm thái tử thì cũng là lúc Ngô Thị Ngọc Dao bắt đấu có mang và có tin đồn đại Ngọc Dao nằm mộng thấy ?oKim tiên đồng tử? giáng sinh, tất sinh quý tử. Lo lắng cho địa vị của con mình, Nguyễn Thị Anh tìm cách trừ Ngô Thị Ngọc Dao bằng cách gièm pha, Lê Thái Tông nghe lời, quyết định đem đày Ngô Thị Ngọc Dao ra châu xa.
Lúc này, chính Nguyễn Trãi có mặt tại triều đình. Ông được vời từ Côn Sơn ra kinh đô để làm giám khảo khoa thi Tiến sỹ được tổ chức vào tháng 3 năm 1442. Có mặt tại triều đình và trước việc xử lý bất công đối với Tiệp dư Ngô Thị Ngọc Dao, ông không thể làm ngơ. Để bảo vệ đứa trẻ còn nằm trong bụng mẹ và cuộc sống của một người đàn bà vô tội, ông cùng Nguyễn Thị Lộ đề nghị nhà vua xét lại việc này vì không có lý do chính đáng. Lê Thái Tông nghe theo, không bắt Ngô Thị Ngọc Dao đi đày nhưng trục xuất khỏi hoàng cung và đưa ra an trí ở ngoài thành. Nguyễn Thị Lộ xin cho Ngọc Dao được an trí tại chùa Huy Văn (trong ngõ Văn chương ngày nay), phía nam kinh thành Thăng Long. Tại đây, Ngô Thị Ngọc Dao được Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ trông nom, giúp đỡ. Nhưng Nguyễn Trãi không ở lâu tại kinh thành. Có lẽ trước khi trở về Côn Sơn, ông đã bàn với Nguyễn Thị Lộ cho bí mật đem Ngọc Dao ra xa kinh thành, đưa về vùng Thái Bình ngày nay để đảm bảo cho Ngọc Dao sinh nở mẹ tròn con vuông.
Mấy tháng sau, ngày 20 tháng 7 năm Nhâm Tuất (1442), Ngô Thị Ngọc Dao sinh được một con trai. Lúc này, Lê Thái Tông đương sửa soạn lên đường đi tuần miền Đông. Được tin Ngọc Dao sinh hạ con trai, Lê Thái Tông rất vui mừng, đặt tên con mới sinh là Tư Thành (tức Lê Thánh Tông sau này). Tin Ngô Thị Ngọc Dao sinh con trai làm cho Thần phi Nguyễn Thị Anh rất lo sợ và căm tức Nguyễn Trãi, Nguyễn Thị Lộ. Nguyễn Thị Anh rắp tâm trả thù và tìm cách trừ hậu họa cho con mình, nhưng chưa tiện dịp vì Lê Thái Tông đi vắng.
Ngày 27 ?" 7 năm Nhâm Tuất (1442), Lê Thái Tông bắt đầu xa giá rời khỏi kinh thành, đi về miền Đông để duyệt binh tại Chí Linh. Vì có cung nữ đi theo nhà vua nên Lễ nghi học sỹ Nguyễn Thị Lộ cũng có mặt trong cuộc tuần hành. Nhà vua xa giá tới đâu thì quan lại địa phương, đương tại chức hay đã về trí sỹ đều phải tới nghênh giá. Chí Linh gần Côn Sơn, Nguyễn Trãi ở Côn Sơn cũng phải tới Chí Linh nghênh giá. Sau khi duyệt binh ở Chí Linh, Lê Thái Tông muốn vãn cảnh Côn Sơn. Nguyễn Trãi đã đưa vua về thăm Côn Sơn. Sau khi ở thăm Côn Sơn, Lê Thái Tông cùng đoàn hộ giá đi theo đường sông trở về kinh thành. Nguyễn Thị Lộ vẫn cùng đi với đoàn hộ giá.
Ngày 4 ?" 8 âm lịch, vua Lê Thái Tông về tới Trại Vải (tức Lệ Chi Viên) trên bờ sông Thiên Đức (tức sông Đuống) nghỉ lại.
Trại Vải ở thôn Đại Lai (nay thuộc xã Tân Lập, huyện Gia Bình, Tỉnh Bắc Ninh) là nơi các vua chúa thường dừng chân nghỉ lại trên con đường đi tuần du miền Đông. Tại đây có xây dựng ly cung làm nơi nghỉ của nhà vua. Lê Thái Tông nghỉ tại trại Vải, tới đêm thì lên cơn sốt rét nặng (Các bộ chính sử như Đại việt sử ký tòan thư và khâm định Việt sử thông giám cương mục đều chép rõ như vậy). Nhà vua đi tuần du, bị ốm ở dọc đường, sự chăm sóc thuốc men vẫn rất mực chu đáo như khi bị đau ốm ở hoàng cung, vì có đông đảo quan lại, thầy thuốc ngự y và cung nữ theo hầu. Trong việc chăm sóc Lê Thái Tông đêm ấy có cả Nguyễn Thị Lộ. Nhưng có lẽ Lê Thái Tông bị cơn sốt rét ác tính, nên chết ngay đêm ấy, không chữa được. Trước cái chết đột ngột của nhà vua, các quan hộ giá phải giữ kín không dám tiết lộ ra ngoài, và cho người về ngay hoàng cung báo tin và chờ lệnh. Vua chết, Thái tử còn nhỏ tuổi, thì lâm thời mọi việc đều do người vợ vua cao chức nhất và là mẹ Thái Tử quyết định. Người đó là Thần phi Nguyễn Thị Anh. Lê Thái Tông chết đêm mùng 4 nhưng đến đêm mùng 6 mới đưa thi hài về cung và khi ấy mới phát tang.
Đây là một trường hợp rất bất ngờ nhưng lại là thời cơ tốt nhất đề Nguyễn Thị Anh trả thù Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ, là hai người đã bảo vệ đối thủ cũ của Thần Phi là Tiệp Dư Ngô Thị Ngọc Dao, làm cho Nguyễn Thị Anh phải ngày đêm lo sợ cho ngôi Thái Tử của con mình. Lê Thái Tông cùng đi với Nguyễn Trãi tới Côn Sơn, khi trở về, đi khỏi Côn Sơn thì chết và Nguyễn Thị Lộ có mặt trong khi nhà vua chết. Đó là cái cớ để Nguyễn Thị Anh khép tính mệnh của Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ vào cái chết của Lê Thái Tông.
Nguyễn Thị Anh cho tên hoạn quan thân cận là Tạ Thanh, một mặt lo liệu việc tổ chức lễ đăng quang để đưa Bang Cơ lên ngôi vua (Tức Lê Nhân Tông), một mặt đứng ra vu cáo và buộc tội Nguyễn Trãi đã đầu mưu cho Nguyễn Thị Lộ giết vua.
(Chín năm sau vụ này, Tạ Thanh đã tiết lộ với Thái úy Trịnh Khả và Tư không Trịnh Khắc Phục những việc mình làm khi Thái Tông chết và Bang Cơ lên ngôi. Tháy việc cũ bị lộ và sợ bị vỡ lở rộng ra ngoài, Nguyễn Thị Anh đã giết Tạ Thanh, giết Thái úy Trịnh Khả, Tư không Trịnh Khắc Phục là hai đại thần đầu triều lúc ấy và giết luôn cả những đứa con trai của hai đại thần này là Trịnh Quát và Trịnh Bá Nhai cũng đương làm quan to, một người lại là phò mã. Sử nhà lê như Đại việt sử ký tòan thư không dám đả động đến việc Nguyễn Thị Anh và Tạ Thanh mưu giết Nguyễn Trãi, chỉ chép mơ hồ rằng Tạ Thanh tiết lộ việc dựng Bang Cơ lên làm vua nên cả người lộ chuyện và người nghe đều bị giết. Sự thật, việc dựng Bang Cơ ?" Thái tử lên ngôi vua là một việc tuân theo đúng ý chỉ của vua trước và mệnh lệnh của mẹ Thái tử. Việc đó, đối với mẹ con Bang Cơ, chỉ có công chứ không có tội. Phải giết Tạ Thanh và Trịnh Khả, Trịnh Khắc Phục, chỉ vì Tạ Thanh đã cho nhứng người này biết những hành động xấu xa, tội lỗi của Nguyễn Thị Anh trong việc giết Nguyễn Trãi. Để những người này sống là một mối lo cho Thái hậu Nguyễn Thái Anh. Nhưng, 17 năm sau khi Nguyễn Trãi chết, năm 1459, Nguyễn Thị Anh và Bang Cơ (Lê Nhân Tông) cũng bị Nghi Dân giết chết.)
Nguyễn Thị Anh nhân danh nhà vua chấp nhận lời buộc tội. Những người có lương tri và những người đi hộ giá, theo hầu Lê Thái Tông trong cuộc tuần du, biết rõ cái chết của Lê Thái Tông, cũng không dám nói ra sự thật để bào chữa cho Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ. Nói rõ sự thật hoặc bào chữa đều chắc chắn phải chết, vì không tránh khỏi bị buộc đồng lõa trong tội giết vua.
Nguyễn Trãi bị khép vào tội giết vua là một tội lớn nhất dưới thời phong kiến và bị ?otru di tam tộc?, tức là phải bị giết cả ba họ. Ngày 16 ?" 8 năm Nhâm Tuất 19-9-1442 Nguyễn Trãi và cả ba họ đã bị giết dưới lưỡi đao oan nghiệt của cái triều đình hèn hạ và ngu muội, do chính ông đã chiến đấu hơn mười năm gian khổ để góp phần xây dựng nên. Lịch sử dân tộc đã phải chứng kiến cái chết oan khoất vô cùng thê thảm của Nguyễn Trãi và toàn thể gia quyến của ông.
Thi hài Nguyễn Trãi được mai táng tại núi Tam Tiên, còn răng và tóc táng ở trang Thượng Thung, huyện Đông Triều, trấn Hải Dương (nay là Quảng Ninh).
==

MINH OAN​

Nguyễn Trãi bị giết khi Bang Cơ vừa lên ngôi vua ?" tức Lê Nhân Tông (1442 ?" 1459). Nhưng mọi âm mưu đen tối và tội ác là của Thái hậu Nguyễn Thị Anh, còn vua Lê Nhân Tông không chịu trách nhiệm gì trước cái chết của Nguyễn Trãi; bởi lẽ, khi xảy ra vụ án Lệ Chi Viên, ông mới lên 2 tuổi. Sau này lớn lên, chính Lê Nhân Tông cũng phải công nhận: ?oNguyễn Trãi là người trung thành giúp vua Thái Tổ lấy võ dẹp quân giặc loạn, giúp vua Thái Tông lấy văn xây nền bình trị, văn chương đức nghiệp các danh tướng của bản triều không ai bì kịp...? (Trích Dư địa chí Bản dịch của Phan Duy Tiếp). Có thể ghi nhận đây là lần đầu tiên vị vua đương quyền biết đến và đánh giá cao công lao sự nghiệp của Nguyễn Trãi ngay sau khi ông qua đời. Nhưng Lê Nhân Tông không làm được gì hơn để cởi nỗi oan cho Nguyễn Trãi. Việc chiêu tuyết minh oan cho Nguyễn Trãi phải chờ đến khi vị vua ?ohùng tài đại lược? bậc nhất của Việt Nam lên ngội, đó là Lê Thánh Tông (1460 ?" 1497). Tháng 7 năm Quang Thuận thứ 5 1464, Lê Thánh Tông hạ chiếu minh oan cho Nguyễn Trãi, trả lại chức tước và truy tặng Nguyễn Trãi tước Tán Trù Bá. Lê Thánh Tông bổ dụng con Nguyễn Trãi là Nguyễn Anh Vũ làm chức Tri huyện (Nguyễn Trãi có người vợ thứ là Phạm Thị Mẫn có mang trốn được thoát án tru di. Sau này bà sinh ra Nguyễn Anh Vũ. Do đó, dòng họ Nguyễn Trãi vẫn được tồn tại cho tới ngày nay)
Tháng 3 năm Quang Thuận thứ 8 (1467) Lê Thánh Tông sai tìm di cảo thơ văn của Nguyễn Trãi. Việc này được giao cho Trần Khắc Kiệm. Trần khắc kiệm bỏ ra 10 năm mới thu thập được hơn 100 bài thơ, biến thành ba tập gọi là Ức Trai Thi Tập (1480).
Ức trai tâm thượng sao Khuê tảo (Tâm lòng Ức trai sáng như sao khuê)
Năm Hồng Thuận thứ 4 (1512), Lê Tương Dực (1509 ?" 1516) đã truy tặng Nguyễn Trãi tước Tế Văn Hầu (Người dùng văn chương để kinh bang tế thế)
Năm Cảnh Hưng thứ 28 (1767), vua Lê Hiển Tông ban sắc tấn phong cho Nguyễn Trãi là Tuyên Linh diên khánh đại vương.
Năm Tự Đức thứ 6 (1853) vua Tự Đức ra sắc chỉ phong tặng cho Nguyễn Trãi là Tuấn mại cương trung trung đẳng tín, và cho dân thôn Hạ, xã Nhị Khê, tổng Cổ Hiền, huyện Thượng Phúc cùng cháu lâu đời của Nguyễn Trãi thờ cúng như trước.
==================================================