Vụ trấn yểm bùa trên sông Tô Lịch

Chưa lên được 100 trang a???
Nghi Thức Thỉnh Linh Thí Thực Và Cầu Siêu
Sử dụng tại gia đình trong dịp Đại Trai Đàn Chẩn Tế
http://www.langmai.org/ChuyenDiVietNam2007/HTML/traidanchante/nghithucthinhlinh.htm
Đọc cái này cho lòng thư thái nhé. Vote ****** đi nào

Chưa lên được 100 trang a???
Vote *** đê
Nguồn từ :http://www.vietnetcenter.com/diendan/viewforum.php?f=9&sid=38167b777fa4e21876e35268c4e94ac5
Tin mới nhất là Thầy Tứ Phủ Phạm Văn Mão đã bước đầu hé mở bí mật khi đến hóa giải song Tô Lịch, và nhiều khảo sát dáng quan tâm của các nhà cảm xạ cho biết còn rất nhiều hài cốt dưới lòng sông.

Tiếp theo
::

Ma Quỉ Trong Thế Giới Ngày Nay
Trích đoạn do:
Việt Hà biên soạn
Thông Công số 161
Nhận Diện Ma Quỉ
Vì ma quỉ thuộc thế giới thần linh, chúng là những hữu thể vô hình, không thân xác cho nên con người không thể thấy hay xác định hoặc chứng minh bằng các phương pháp khoa học thực nghiệm. Hơn nữa phần lớn các thông tin liên quan đến ma quỉ đều có tính cách truyền miệng, tản mạn từ các kinh nghiệm riêng lẻ, cho nên kiến thức về ma quỉ vì thế không thể tránh được tính chất chủ quan, phiến diện, phát sinh nhiều quan niệm sai lầm đối với thế giới thần linh.
Trước hết sai lầm thông thường nhất là quan niệm cho rằng ma quỉ là linh hồn người chết. Chúng ta không biết quan niệm này đã khởi nguyên từ đâu, nhưng ngay từ thời cổ con người đã có suy nghĩ này. Sử gia Do Thái Josephus sống vào hậu bán thế kỷ thứ nhất cũng tin như vậy và bảo rằng: ?oLinh hồn của những con người gian ác xâm nhập vào những người sống.? Ðây là quan niệm phản ánh tư tưởng Hy-lạp không chứa đựng chân lý Thánh Kinh.
Phúc âm Luca 16:19-31 ghi lại câu chuyện về người giàu xấu nết và La-xa-rơ, qua đó Chúa Giê-xu tiết lộ cho chúng ta thấy một số chi tiết quan trọng sau đây về tình trạng con người sau khi chết. Mọi người sau khi từ giã cõi đời sẽ đi đến một nơi nhất định. Tại đó họ vẫn có đầy đủ ý thức về tình trạng hiện tại cũng như ký ức về quá khứ. Tuy nhiên đây là một tình trạng vĩnh viễn không gì có thể thay đổi được. Việc người chết trở lại dương thế là một điều vừa bất khả, vừa không cần thiết. Sau khi chết, thân xác con người tan vào trong lòng đất theo như án lệnh của Ðức Chúa Trời cho thủy tổ loài người là A-đam: ?oVì ngươi là bụi, ngươi sẽ trở về với cát bụi.? Còn thần linh hay linh hồn con người, ?osẽ trở về nơi Ðức Chúa Trời là Ðấng đã ban? (Truyền Ðạo 12:7), vì khi Ðức Chúa Trời tạo dựng con người, Ngài lấy đất nắn nên hình người rồi hà sinh khí vào lỗ mũi, loài người trở nên ?olinh hồn sống.? Trong khi đó ma quỉ là thần linh không có thân xác, được Ðức Chúa Trời tạo dựng để phục vụ Ngài, nhưng vì kiêu ngạo, phản loạn nên đã bị Ðức Chúa Trời trừng phạt, trục xuất khỏi thiên đàng. Như vậy quan niệm cho rằng ma quỉ là linh hồn người chết hiện về không phải là quan niệm của Kinh Thánh. Tuy nhiên vì là thần linh, ma quỉ có thể ảnh hưởng, tác động vào tâm trí, tình cảm hay thân xác con người, thậm chí chiếm hữu con người, nhất là những người cho phép nó chiếm hữu bằng cách liên lạc, nhờ cậy ma quỉ qua các họat động liên quan đến ma thuật - cầu cơ, bói toán, lên đồng, thờ cúng, bùa ngãi...
Ngày Nay Ma Quỉ Có Còn Hoạt Ðộng Không?
Chúng ta đã bàn đến những quan niệm sai lạc về ma quỉ mà thông thường nhất là cho rằng ma quỉ là hồn người chết hiện về, nhất là hồn những kẻ gian ác trở thành quỉ hoặc hồn những người chết oan hoặc ?ochưa tới số? phải chết. Tuy nhiên Kinh Thánh cho biết ma quỉ là các hữu thể thần linh, vốn là các thiên sứ của Ðức Chúa Trời nhưng vì kiêu ngạo, phản nghịch bị Ngài đuổi khỏi sự hiện diện của Chúa. Người và ma quỉ là hai tạo vật hoàn toàn khác nhau, loài nọ không thể biến thành loài kia. Có chăng là ma quỉ là thần linh với quyền phép hữu hạn, có thể xuất hiện trong hình dạng hoặc tiếng nói con người để lừa dối người sống trên trần gian.
Vấn đề chúng ta nêu lên là hoạt động của ma quỉ trong thế giới ngày nay ra sao? Các hoạt động của ma quỉ thể hiện dưới nhiều hình thức, từ chiêu bài ?Khoa Học Huyền Bí? trong thông linh thuyết đến các dạng mê tín dị đoan thật giả lẫn lộn làm nhiều người rối trí. Các sinh hoạt thần bí xâm nhập vào đời sống hàng ngày dần dần trở thành quen mắt như một sinh hoạt xã hội: xem chỉ tay, bói bài, đoán số tử vi, xin xâm, cúng vái, đốt vàng mã... Ði xa hơn nữa là các các cuộc lên đồng, cầu cơ, đến những người chơi bùa ngãi, ếm chú. Ngay tại các nước Tây phương, các hoạt động có tính cách thần bí như gọi hồn, bói bài, đoán số mạng, dùng quả cầu pha lê, dùng con lắc không phải là hiếm. Việc thờ Sa-tan ở các nước Tây Phương cũng là một hiện tượng thần bí ghê tởm.
Hội thờ Sa-tan gần như một loại hội kín có khoảng 10 có trụ sở trên nước Mỹ và Canada với khoảng 10,000 hội viên. Phần lớn các hội viên đều gia nhập bằng thư từ, được tổ chức thành các nhóm gọi là grottos. Người đứng đầu gọi là thầy thượng tế cũng là hội viên sáng lập của hội thờ Sa-tan là Anton Szandor La Vey là người đã viết Kinh Sa-tan năm 1969, và bảo rằng đã bán ra trên 250,000 bản. Ngoài tờ tin tức hàng tháng lưu hành trong vòng các độc giả gửi mua, La Vey cũng xuất bản một cuốn sách nói về kỹ thuật bẫy bắt con người, dành cho các tay phù thủy của hội. Sau khi La Vey chết, người kế nhiệm làm thượng tế là Peter Gilmore. Hiện nay, một tổ chức khác tách ra từ hội thờ Satan lấy tên là Hội Satan Thứ Nhất với thượng tế là Lord Egan vốn là môn đệ của Anton La Vey từ thập niên 70 cũng có những hoạt động về căn bản như hội thờ Sa-tan của La Vey.
Có một danh sách chín điều về Sa-tan tất cả hội viên phải chấp nhận, đó là Sa-tan đại diện cho (1) Cuộc sống dung tục, (2) sống cuồng, (3) khôn quỉ, (4) chỉ tử tế với người đáng đối xử tử tế, (5) tinh thần báo thù, (6) chỉ chịu trách nhiệm với những người có tinh thần trách nhiệm, (7) chủ trương con người có bản chất của thú vật, ( chấp nhận tất cả những điều vẫn thường được gọi là ?tội lỗi?, và (9) Sa-tan là bạn tốt nhất của hội vì đã giúp cho hội duy trì hoạt động suốt nhiều năm qua. Hội thờ Sa-tan chủ trương sống theo duy vật tối đa, và nỗ lực chống phá Cơ-đốc nhân. Triết lý sống của hội Sa-tan là tìm lạc thú vì vậy hội Sa-tan đã tận dụng và lợi dụng mọi thú vui trần gian cung cấp làm phương tiện nô lệ hóa hội viên của chúng ngay cả bằng những nghi lễ đầy tính chất dâm ô mà chỉ các hội viên mới được tham dự và không được phép tiết lộ cho những người không phải là hội viên.
Ðặc Tính Của Ma Quỉ
1. Ma quỉ là thần linh không có thân xác hữu hình (Ê-phê-sô 6:12)
2. Nguyên thủy, ma quỉ được tương giao với Ðức Chúa Trời (Giu-đe 6)
3. Ma quỉ khá đông (Mác 5:8,9)
4. Ma quỉ có tổ chức (Ma-thi-ơ 12:24)
5. Ma quỉ có quyền lực siêu nhiên, làm được những việc quyền năng làm các dấu lạ (Khải Huyền 16:14)
6. Ma quỉ biết Ðức Chúa Trời (Mathiơ 8:29)
7. Ma quỉ được phép đi dông dài trên đất để bách hại, ức hiếp con người (Ma-thi-ơ 12:43-45)
8. Ma quỉ có thể gây nên bịnh tật (Ma-thi-ơ 9:32,33)
9. Ma quỉ có thể chiếm hữu và kiểm soát thú vật (Mác 5:13)
10. Ma quỉ có thể chiếm hữu và kiểm soát con người (Lu-ca 8:2)
11. Ma quỉ đôi khi gây nên tình trạng xáo trộn tâm trí, điên loạn (Mác 5:2,3,5)
12. Ma quỉ biết Chúa Cứu Thế Giê-xu là Ðức Chúa Trời (Mác 1:23,24)
13. Ma quỉ run sợ trước Chúa (Gia-cơ 2:19)
14. Ma quỉ dạy các giáo lý sai lạc (I Ti-mô-thê 4:1)
15. Ma quỉ chống lại dân Chúa (Ê-phê-sô 6:12)
16. Ma quỉ cố sức chống phá Nước Trời (I Phi-e-rơ 5:
17. Có khi Ðức Chúa Trời sử dụng các hành động của ma quỉ để làm thành các mục tiêu của Ngài (Quan Xét 9:23)
18. Ðức Chúa Trời sẽ phán xét ma quỉ trong cuộc phán xét ngày cuối cùng (2 Phi-e-rơ 2:4)
Hiện Tượng Quỉ Ám
Một trong các hoạt động nổi bật của ma quỉ là hiện tượng quỉ ám hay quỉ nhập. Kinh Thánh xác nhận có hiện tượng này và đây là tình trạng con người bị ma quỉ khống chế, kiểm soát, cuối cùng chiếm hữu (Mác 5:1-20; 7:24-30; 9:17-29). Dựa trên các trường hợp bị quỉ ám có ghi trong Tân ước, chúng ta có thể phác họa những đặc tính của hiện tượng quỉ ám như sau:
1. Thay đổi cá tính hay nhân cách (bao gồm cả các đặc tính về trí thông minh, ý thức đạo đức, thái độ, vẻ mặt hay dáng dấp bên ngoài)
2. Thay Ðổi Về Thể Lý
* Có sức mạnh phi thường
* Bị co giật, kinh phong, sùi bọt mồm
* Có những dấu hiệu bệnh hoạn, té ngã
* Ý thức bị che mờ, không biết đau đớn
* Giọng nói thay đổi
3. Thay Ðổi Về Tâm Trí
* Nói nhiều thứ tiếng; hiểu những ngôn ngữ chưa biết (một hình thức ân tứ giả mạo, đối kháng với ân tứ nói tiếng lạ trong Kinh Thánh)
* Có kiến văn rộng rãi
* Có năng lực ma thuật và siêu linh như biết hay nhìn thấu suốt sự vật (clairvoyance), khả năng thần giao cách cảm và tiên đoán tương lai
4. Những Biến Ðổi Tâm Linh
* Có phản ứng sợ hãi Chúa Cứu Thế Giê-xu; phạm thượng nhưng với lòng ân hận
* Bị tác động bởi sự cầu nguyện
5. Có thể được giải phóng trong danh Chúa Giê-xu
Tóm lại, trên đây là một số các đặc tính của ma quỉ: ma quỉ là các hữu thể thần linh không có thân xác cho nên con người không thể thấy và cảm nhận được sự hiện diện của ma quỉ bằng giác quan nhưng ma quỉ không phải là những thế lực phi nhân cách, mà có cá tính, có vị cách, có tên riêng.
Các Ðặc Tính Liên Quan đến Tri Thức, Sức Mạnh và Tình Trạng Suy Ðồi Của Ma Quỉ
1. Tri Thức Của Ma Quỉ
Theo triết gia Plato, từ ?ma quỉ? phát xuất từ nguyên ngữ Hy lạp daimon nghĩa là ?thông minh? hay ?hiểu biết? cho thấy đặc tính quan trọng của ma quỉ là tri thức. Sự khôn ngoan và tri thức của ma quỉ vượt xa tri thức con người. Tuy nhiên Kinh Thánh cho biết ma quỉ vốn là các thiên sứ sa ngã, cho nên sự khôn ngoan của ma quỉ đã suy đồi trở thành cực kỳ gian ác (Ê-xê-chi-ên 18:12,17). Ma quỉ đã tận dụng sự khôn ngoan và trí thông minh để chống lại Ðức Chúa Trời và những ngưòi thuộc về Ngài, nhưng đồng thời ma quỉ cũng run sợ trước uy quyền tối thượng và vinh quang của Chúa (Gia-cơ 2:19).
Sự kiện người ta đi cầu hỏi đồng cốt, thầy bói để biết trước tương lai, hậu vận, ngoại trừ những trường hợp bịp bợm, nếu những tri thức đó đến từ ma quỉ thì có nhiều khả năng là sẽ đúng, vì ma quỉ có thể biết trước một phần tương lai. Sách Công Vụ Các Sứ Ðồ chương 16 ghi lại trường hợp một nữ nô lệ bị quỉ Phi-tôn ám khiến cho cô có khả năng bói khoa, kiếm lợi rất nhiều cho chủ. Tri thức về tương lai của ma quỉ là một trong những khả năng hấp dẫn con người hơn hết, nhất là những người đang lo lắng cho hậu vận của chính mình hoặc của những người thân. Người Việt-nam thường hay bàn chuyện tương lai trong dịp đầu xuân. Các thanh niên thiếu nữ thường muốn biết trước về đường tình duyên, thi cử, công danh sự nghiệp; những gia đình đang có nan đề thì nghĩ đến gia đạo, công việc làm ăn trong năm mới... Vì chuyện tương lai nằm ngoài tri thức con người, nên người ta đã tìm đến với đồng cốt, thầy bói để hỏi về hậu vận mà không biết rằng thầy bói, đồng cốt, chiêm tinh gia là công cụ trong tay ma quỉ, được ma quỉ sử dụng. Họ là các trung gian để tiên đoán tương lai mà trong nhiều trường hợp rất đúng, khiến cho càng ngày càng có nhiều người tin phục. Vì thế không phải tất cả các chiêm tinh gia hay thầy bói đều là những người nói dựa hay đoán mò, hoặc bịp bợm, mà có nhiều trường hợp họ là những người có tri thức về tương lai bắt nguồn từ ma quỉ. Tuy nhiên cần nhớ rằng dù ma quỉ biết trước một phần tương lai, nhưng Ðức Chúa Trời vẫn là Ðấng cầm quyền tể trị trên mọi sự và không có điều gì xảy ra ngoài quyền tể trị đó. Ma quỉ biết trước một phần tương lai mà không biết trước tất cả tương lai. Ma quỉ biết trước tương lai nhưng không quyết định hay điều khiển tương lai. Quyền tuyệt đối vẫn hoàn toàn trong tay Ðức Chúa Trời.
Khi nói về tri thức và sự khôn ngoan của ma quỉ, chúng ta cũng cần nhớ rằng Sa-tan và ma quỉ đã và đang tận dụng hết mọi khả năng để lừa dối con người trong việc tìm hiểu và tiếp nhận chân lý của Ðức Chúa Trời. Chúa Giê-xu cho biết ma quỉ là kẻ nói dối và là cha sự nói dối. Ma quỉ công nhận Chúa Giê-xu là Chúa nhưng không tin cậy, không tùng phục Ngài (Mác1:24; 5:6,7). Chúng khôn khéo giấu kín tri thức về sự nhập thể (trở thành người) của Chúa Giê-xu để con người không biết, không tin (I Giăng 4:1-6). Ác hại nhất là chúng là kẻ cướp hạt giống đạo trong lòng những người nghe Tin Mừng (Lu-ca 8:12). Chúng cũng đưa ra những giáo lý sai lạc (I Ti-mô-thê 4:1-3). Chúng phân biệt được những ai có dấu ấn của Ðức Chúa Trời và những ai không có (Khải Huyền 9:4). Chúng cũng biết số phận hư vong đời đời Ðức Chúa Trời dành sẵn cho chúng (Ma-thi-ơ 8:29).
2. Sức Mạnh Của Ma Quỉ
Tri thức và sự khôn ngoan siêu nhân của ma quỉ cũng kèm theo với sức mạnh thể lý phi thường. Vốn là các thiên sứ nên ma quỉ cũng có các đặc trưng sức mạnh của các hữu thể thần linh này. Thi Thiên 103:20 cho biết các thiên sứ của Ðức Chúa Trời ?ocó sức mạnh làm theo mạng lịnh Chúa?. Sứ đồ Phi-e-rơ cũng cho biết thiên sứ là ?ocác đấng có sức mạnh và quyền phép? (2 Phi-e-rơ 2:11).
Sức mạnh của ma quỉ là sức mạnh của các thiên sứ nhưng được sử dụng trái tự nhiên vào những mục đích gian ác, suy đồi. Khi chiếm hữu một người nó có thể sử dụng thân xác người đó để phóng ra sức mạnh siêu nhiên, như trường hợp người bị quỉ ám tại Ga-đa-ra. Người này bị một lực lượng ma quỉ rất đông nhập vào, khiến cho người có sức mạnh đến nỗi bẻ xiềng, tháo cùm và không ai có sức chế ngự nổi. Phúc âm Mác ký thuật như sau: ?oNgười thường ở nơi mồ mả, dẫu dùng xiềng sắt cũng chẳng ai cột trói được nữa; vì nhiều lần người bị cùm chân hoặc bị xiềng, rồi bẻ xiềng tháo cùm, không ai có sức trị được? (Mác 5:4). Bầy quỉ đông và mạnh đến nỗi khi Chúa Giê-xu cho phép nó nhập vào bầy heo, đã khiến cho cả bầy hai ngàn con heo hoảng loạn đâm đầu xuống biển. Với sức mạnh dị thường đó ma quỉ đã khiến cho người bị quỉ ám trở nên hung dữ điên cuồng vì cả thân xác cho đến tâm trí cũng đều bị quỉ chế ngự. Sức mạnh siêu hình của quỉ không chỉ là thể lực mà còn là sức mạnh cột trói về tâm trí và cả tâm lý, khiến cho nạn nhân của chúng rơi vào trạng thái u tối và căng thẳng tinh thần có thể đến độ hoàn toàn suy xụp. Chúng khống chế tâm trí nạn nhân, khiến nạn nhân nuôi lòng thù hận, buồn giận, có khi xúi giục nạn nhân hủy hoại sự sống của chính mình. Phúc âm Mác ghi lại tình trạng này như sau: ?oNgười cứ ở nơi mồ mả và trên núi, ngày đêm kêu la và lấy đá đánh bầm mình?(c. 5). Như vậy khuynh hướng tự hủy hoại là một trong những dấu hiệu quan trọng liên quan đến tình trạng ở trong xiềng xích của ma quỉ.

Một phần ự kiện + thêu dệt + trí tưởng tượng + hiếu kì + IQ thấp + .... xôn xao dư luận

Mấy nhà nghiên cứu được phỏng vấn đều là những nhà khoa học đang giữ chức vụ , nên khi phát biểu trước công luận họ phải thận trọng chứ nếu không thì rắc rối to , một vấn đề chưa rõ ràng như tâm linh thì cách an toàn nhất là phủ nhận nó , có khi nói với báo trí là không tin nhưng về nhà thì lại khấn vái xì xụp .

[/quote]
Mấy nhà nghiên cứu được phỏng vấn đều là những nhà khoa học đang giữ chức vụ , nên khi phát biểu trước công luận họ phải thận trọng chứ nếu không thì rắc rối to , một vấn đề chưa rõ ràng như tâm linh thì cách an toàn nhất là phủ nhận nó , có khi nói với báo trí là không tin nhưng về nhà thì lại khấn vái xì xụp .
[/quote]
Theo tớ chẳng có gì kì bí cả, hồi xưa bon mỹ nó ném bom hỏng hết chùa chiền, mồ mã mà có sao đâu. Rồi còn vụ chôn sống hàng chục người (mà theo lý thuyết ma mị thì người bị chôn sống trả thù kinh nắm), nói tóm lại bọn nó có bị sao đâu.
Ở đây đơn giản thông tin từ người này đến người kia bị thất thoát , nên chuyện ngày càng khủng khiếp... đến mức phải có mấy con ma trong này thì mới li kỳ.
Có người bảo tại người ta di chuyển mấy bộ hài cốt đi khỏi chỗ yên nghỉ nên mới bị ám. thực ra ai cũng biết cái sông tô lịch vừa bẩn vừa thối, nhẽ ra mấy vị hài cốt đó phải cảm ơn vì được thoát ra khỏi cái nơi hôi thối đó chứ....

Hay wa dang can tim.

Đây này bác, đủ hết: