Vui buồn nghề kiến trúc sư ( Ver 02)

Sỹ phu Bắc hà không nhậu như phường phàm phu tục ở trỏng được. Trỏng mỗi ngày một tiệc nhỏ, 3 ngày một tiệc lớn, 2 ngày một tiệc nhỡ nên cái việc ăn nhậu nó trở nên tầm thường như ăn bát mì tôm. Ngoài này ăn nhậu là chuyện nhỏ, chém gió mới là chuyện lớn, lời chào cao hơn mâm cỗ, cho nên mời đi nhậu thì bát đũa phải sạch, thằng trải chiếu cũng phải kén thằng có học hành bằng cấp, con tay vịn cũng phải thạo Anh văn. Nói chung là ăn nhậu cũng phải thanh lịch như người Bắc Kinh (khủng hơn Tràng An).

Bạn Jắm cứ phải tài trợ dăm cuộc nhậu thì mới thấu hiểu nổi thế nào là sỹ phu Bắc Hà.

Đúng là con cá gỗ ! Rách mãi mãi chỉ là mồi nhậu chứ không phải dân nhậu , hehe . 2 Ngày mở tiệc nhỏ , 3 ngày bày tiệc lớn mới gọi là nhậu chuyên nghiệp , nhậu quyanh năm vậy mà vẫn luôn luôn tôn trọng và nâng niu từng cuộc nhậu mới là dân nhậu . Như rách và đồng bọn thì chỉ mãi mãi yêu em là thế , một lá mơ lông mềm...!

Tổ xhư,

Ngoài Bắc anh máu là bấm máy, gọi rượu ngay trong 60min, đã có thể chuếnh choáng. Mấy chú nhắn tin cà rề, không đáng anh Hai Chợ Lớn!

Trường hợp thằng Kạt văn zốt, võ zát, đ.x biết nhậu thì tuổi j`mà đại diện đc cho BK?
Mờ sao chú cứ thix lôi BK, NK vô thế nhể? Chú thử hỏi mấy người đọc sách nhiều như văn sỹ Rách, tiến sỹ Zớt, xem xứ NK trừ người Chăm, người Thượng với đám Q.5 ra thì đa số còn lại mộ tổ đặt ở đâu vậy ta? Gốc tích ở đâu vậy ta?

Bận liên miên, có dạo chuyển lên dương thế nhưng chắc vô duyên làm chả hợp, lại về làm việc cõi âm. Đợt này cũng có đỡ bận công việc tí chút thì lại tham gia khóa học tu bổ di tích. Hôm trước rảnh đc nửa ngày bị bọn cùng khóa Linh Lang giã cho 1 trận kép, may tăng 3 nó đập nhạc sàn vã mồ hôi mới bò về đc
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------
Thằng Xê Líp lôi Cá Gỗ ra làm j` đấy? Cá Gỗ là quê tao, liên quan đ.x thằng Rách.
Quê tao chó ăn đá, gà ăn sỏi thì làm sao không nghèo? Đ.x có Cá Gỗ thì làm sao dụ trẻ ăn?

Suy cho cùng thì nó cũng là 1 thứ xes toy, nhưng nhân văn hơn chán vạn mấy thứ cỗ chay của đám nhà giàu thủ zâm tinh thần, mõm nam mô sùi bọt bép mà đ.x thoát đc tục! Chú mày thích thì vào chùa chửi mấy thằng đầu trọc sơ mi nâu gặm bột mì chiên mơ nem công chả phượng ý! Quê tao bỏ Cá Gỗ lâu rồi chứ chúng nó vẫn dùng đều đấy

Ở Miên mí lại cá gỗ, bác em!

Nhạc sỹ Quốc Trung - cựu chồng bồ anh Jeus - trong cơn cao hứng có phát biểu một câu anh thấy zùng được trong ngữ cảnh này : " Khi bạn cố nhận xét một ai đó - tức là bạn đang cố dựng lên chân dung của chính bạn"

Anh để ý thấy có nhiều lần Xì -líp bỉ bôi vùng miền khá hằn học. Ở đây anh sẽ ko nói về chuyện đúng sai phải trái như cụ Zdi tư vấn - vì với tư cách là lãnh tụ - Anh Jeus phải nhắc nhở Xì-líp ( và một số bạn khác) ở tầm cao hơn , nhân văn hơn :
---Như một quy luật tự nhiên - tuyệt đại đa số các bạn kon bò đều được sinh ra tại những vùng khô cằn sỏi đá - nếu không khô cằn tại ý trời thì cũng là sỏi đá ở lòng người. Đó ko phải là việc các bạn có thể chọn - tuy nhiên - các bạn phải chấp nhận những vết thương zo môi trường nghiệt ngã đó gây ra - thể xác hay tâm hồn, và những vết sẹo để lại gọi là tính cách!
---Có những bạn chọn cách phô bày những vết thương ấy ra, xù lên làm záng và để cho những điều tốt đẹp mang tính bản chất bốc hơi qua từng vết sẹo - còn lại chỉ là những cặn bã tâm hồn khô cằn và hằn học.
---Có những bạn lại chọn cách ngậm vết thương vào lòng - zùng những điều tốt đẹp mang tính bản chất bao bọc lấy mỗi vết sẹo - như con trai ngậm ngọc để hóa zải nỗi đau , và nếu may mắn - khi sống đủ lâu có thể có những hạt tâm hồn long lanh đẹp đẽ
---Xì -líp của chúng ta đã chọn cách thứ nhất ! Và sự lựa chọn đó lí zải cho những zì Xì-líp thể hiện !

Quay lại chủ đề nhậu : Các bạn kon bò lớn lên trong bầu không khí ô nhiểm của xã hội tiêu thụ thực zụng tư bản zãy chết - sẽ mãi không bao zờ hiểu được những điều như Hồ DZếnh bạn anh đã viết:

..... Em cứ hẹn nhưng xin đừng đến nhé
.....Tôi sẽ trách - cố nhiên nhưng rất nhẹ
.....Nếu trót đi em hãy gắng quay về
.....Tình mất vui khi đã vẹn câu thề
.....Đời chỉ đẹp những khi còn zang zở...

Nhấm nháp từng ziễn biến nhỏ nhất của câu chuyện, quan sát từng nét tính cách, zền zứ từng niềm buồn nỗi vui trong tay phím các kon bò há chẳng có ý nghĩa hơn mỗi ngày ngốn ngấu cuộc đời zô zô zô rồi gục đầu gặp chị huệ sao !?

"Hôm nay ta say ôm đời ngủ muộn - Để sáng mai đây lại tiếc xuân thì"...

Và khi chưa thấu đáo được lẽ này, những bạn kon bò như Xì-Lip sẽ còn phải vật vã trong những đoạn văn (bản) kiểm soát không zan xxx đọc éo ai hiểu .

Ant ! keke

Này thì trước:

Rồi lại sau :

Ken thay cho TS Dớt bò kia :

+ Miệng không xương - vạn đường lắt léo.

*************************************

Chưa bao zờ em được làm đại diện nhé. Bác để em làm một lần có sao? Hay phải đạp xuống cho an tâm?

+ Ngồi trên cao, zió lạnh tứ bề...
+ Hạ mình xuống, anh em đuề huề...

Anh thấy thằng xì líp với thằng bò TS bắt đầu quá đà rồi, đây chắc là do các thế lực thù địch định rắp tâm phá hoại thành quả cách mạng, gây chia rẽ hằn thù các dân tộc anh em, làm mất lòng tin của quần chúng vào hội đồng KTS nhân dân, anh xin thay mặt hội đồng lên án mạnh mẽ bọn chúng.

Các thành viên hội đồng phải đề cao cảnh giác tránh để bị diễn biến hoà bình, hiểm hoạ trước mắt là mất đoàn kết nội bộ, sau là không thể tổ chức được kỳ đại hội sắp tới. Nhà tài trợ không được lơ là vấn đề tài chính, ban tổ chức không được quên nhiệm vụ, hiện tại đại hội vẫn chưa thuê được hội trường.

Hi vọng cuối tuần này trẻ con vẫn được ăn thịt chó của các cụ nhỉ ?

Lũ trẻ con đang nghịch đất, quăng cả những cái bẹ mèo chuối đi, xô đẩy nhau ngã kêu chí choé, và vừa chạy về vừa reo lên:
- Chúng mày ơi! Chúng mày ơi! Thầy úp được con chó rồi!… A ha!
Người cha bảo:
- Chúng mày xúm cả lại đây, đè chặt lấy. Đè thật chặt.
Con Gái, và cu Nhớn, cu Nhỡ, cu Con xúm lại: đứa tì tay, đứa tì chân, đứa ngồi cả lên trôn thúng. Người bố đi tìm gậy để ngáng lên cổ chó mà nhận xuống. Lũ trẻ bắt đầu bàn tán:
- Thầy giết chó, nhỉ?
- Ừ, thầy giết chó để làm thịt chén.
- Thích nhỉ, cu Con nhỉ?
- Thầy cho cả chúng ta ăn thịt chó nhỉ?
- Tao cũng ăn thịt chó.
- Ừ, thầy cho cả mày, cả tao.
- Cả chị Gái…
- Chúng mày có im cả không, chó ra bây giờ thì mất ăn…


[r2)]

Kạk thích một hiệp mà kon em nó chuốc sâm-banh và kể chuyện xxx 60p, sau đó mới Hj 30p, Bj 30p và F 15P hơn hay là một hiệp mà vừa vào fòng kon em bẩu : " Anh cởi đồ ra đi, làm luôn em kòn có mấy anh fòng bên đang đợi" ?

Lấy ví zụ thế để Kạk zễ hình zung về triết lí của string và moment.
Hồ dzếnh bạn anh quá siêu thực với Kạk. Đến khổ!
Keke.

@ Rách : Bọn lịch sử xét lại chúng nó phát biểu rằng nếu Hitler được ngăn lại nhẹ nhàng tại hội nghị Munich bằng 1 anh bảo vệ, thì sẽ không phải tốn hơn 50 triệu người cũng chỉ để làm việc đó 5 năm sau!

Dạo này Dớt bò viết có nghiên kứu nhiều , có trích dẫn thơ văn , viện dẫn thuyết lọ thuyết chai . Thay mặt Zếch em anh , Trung đệ tử anh , anh khen !

Việc dựng lên chân dung của chính mình thì đé.o cần phải thông qua việc nhận xét thằng khác mới thể hiện đc . Câu của kon bò Trung đệ tử anh phần nào thể hiện cái tính cách vùng miền mà anh đang nghiên cứu . Tính cục bộ của dân An Nam thế nào thì Dớt bò tự hiểu , tuy nhiên cũng nói thêm là anh đã cố gắng khai sáng rất nhiều cho dân tộc này . Anh đã bỏ 5 năm từ trỏng ra đây sống chỉ để chứng minh cho các bạn con bò thấy " Trái đất này là của b.ố mà.y" . Khi nào Dớt bò nghĩ được , sống được như vậy thì alo anh đi nhậu nói chiện tiếp .

"Hôm nay ta say ôm đời ngủ muộn - Để sáng mai đây lại tiếc xuân thì"

Anh đồ rằng Dớt bò và cả cu viết câu trên chưa bao giờ say để biết ngủ muộn _ thức dậy sớm mai như thế nào . Anh chỉ nhắc Dớt không phải chiện nào cũng mang hệ quy chiếu Kon bò ra tham chiếu đc .

Khi đọc văn ai viết mà anh đé.o hiểu (ví như văn Ego sự phụ anh) thì anh sẽ tự trách mình ngu thôi. (May mà dạo này Ego sư phụ anh đã gác bút , treo chym)

Cho các bạn kon bò khác : Mấy bạn chém gió chủ đề nhậu ở đây thường là mấy bạn phá mồi như hạm , uống thì như thằn lằn uống tinh nên tốt nhất là mấy kon bò nên chuyển đề tài trà chanh , xem bým cho nó hợp thời , hợp chiên môn . Làm sao các bạn gồng gánh được những thứ đấy cơ chứ !