Xin hò?i MĂ??fu ĐĂ?̣ Tứ KhĂ?m Sai - ChĂ???u ĐĂ?̣ Tứ khĂ?m sai cò? phà?i ngươ??i là?ng Bà?t Trà?ng

Xin hò?i MĂfu ĐẶ Tứ KhĂm Sai - ChĂ?u ĐẶ Tứ khĂm sai cò phà?i ngươ?i là?ng Bàt Trà?ng hay khĂng?

Chà?o tẮt cà? càc bàc!
Em quĂ ơ? là?ng gẮm Bàt Trà?ng. Tư? nhò? em 'àf 'ược nghe nòi ĐĂ?n Bàt Trà?ng là? 'Ă?n to phù? lớn - Nơi thơ? MĂfu ĐẶ Tứ KhĂm Sai (ChĂ?u ĐẶ Tứ KhĂm Sai) nhưng hĂm nay, khi 'òc trĂn diĂfn 'à?n nà?y lài khĂng phà?i là? như vẶy.
MĂfu bà?n hương là?ng Bàt Trà?ng tĂn hùy là? TrĂ?n Mỳf Tìn
Sf́c phong: QuẮ Hoa cĂng chùa.
HẶi 'Ă?n mĂfu Bàt Trà?ng ngà?y 22 - 23/09 Ăm lìch hà?ng nfm.
Bàc nà?o cò thĂng tin xin chì? giào!
Xin cà?m ơn!

hế lô,gần nhau quá à! tớ ở Thạch bàn! đền duới bát tràng thì chính là sắc phong là Mẫu! còn thờ bà chầu đệ tứ thủ đền,dân gian vẫn gọi đền bát tràng thờ chầu đệ tứ! chứ ko phải là đền thờ chính là chầu đệ tứ!hiện tại tớ đang ở nhà bác tớ ở Thạch bàn! tớ cũng hay cúng cho mấy nguời ở Giang cao,
có gì liên lạc tớ nhé! nik yaho nè hien_dongphu.có gì gặp nhau cà fê nói chuyện!tớ hay cúng ở duới Chùa thổ Khối,có sư thầy Ni ,thầy Mai ý,

Bàn 'àf và?o lĂf tài 'Ă?n MĂfu Bàt Trà?ng bao giơ? chưa? MĂfu bà?n hương 'ược thơ? ơ? hẶu cung ĐĂ?n Bàt Trà?ng là? mẶt ngươ?i con gài Bàt Trà?ng sẮng và?o khoà?ng cuẮi thẮ kỳ? 18 'Ă?u thẮ kỳ? 19, tĂn thẶt là? TrĂ?n Mỳf Tìn và? bà? 'ược sf́c phong QuẮ Hoa cĂng chùa. TrĂn tẮm biĂ?n 'f̣t tài hẶu cung 'Ă?n Bàt Trà?ng cò?n ghi ròf "MĂfu ĐẶ Tứ KhĂm Sai". VẶy phà?i chfng MĂfu bà?n hương Bàt Trà?ng giàng ơ? 2 nơi giẮng như MĂfu Thượng ThiĂn - Thành mĂfu LiĂfu Hành?
Bàn cò nghe gì? vĂ? ChĂ?u ĐẶ Tứ KhĂm Sai là? người Bàt Trà?ng bao giơ? khĂng? Thực hư cĂu chuyẶn nà?y thẮ nà?o? Bàn cò thĂ? kĂ? ròf cho mì?nh nghe 'ược khĂng?
Vfn thơ cĂ? lưu truyĂ?n tài Bàt Trà?ng cùfng nòi vĂ? 'Ă?n Bàt Trà?ng như thẮ nà?y:
"ĐĂ?n thơ? mươ?i xứ 'Ắn cĂ?u,
Thàng 9 mơ? hẶi 'Ău 'Ău cùfng vĂ?".
Thơ?i xưa, 'Ă?n Bàt Trà?ng nhẮt 'ình phà?i là? 'Ă?n to phù? lớn thì? mới 'Ăng ngươ?i tới lĂf cĂ?u như vẶy chứ!
RẮt mong nhẶn 'ược nhiĂ?u ỳ kiẮn cù?a càc bàn. Và? cùfng rẮt mong 'ược nhưfng chuyĂn gia vĂ? Đào MĂfu già?i 'àp giùp. Xin cà?m ơn!

mình chưa về đền Bát Tràng bao giờ, nhưng mình chưa thấy ai nói gốc tích Chầu bà Đệ Tứ liên quan đến đền Bát Tràng cả.
Ngay trong câu đầu của văn Chầu Bà đã nói đến nơi Cầu giáng trần rồi:
"Đấng nam thiên nữ trang Nghiêu Thuấn
Đất Sơn Nam có đấng trâm anh
Quý hương An Thái xã danh
Có Chầu Đệ Tứ hách danh dõi truyền"
mình sẽ về chiêm bái cửa Mẫu Bát Tràng và có kết luận chính thức sau, còn kết luận tạm thời bây giờ là Chầu Đệ Tứ là người ở đất Phủ Giầy, ko liên quan đến Bát Tràng
Thân!!!

Cảm ơn bác
Em được biết Mẫu bản hương làng Bát Tràng hiển linh và có công trạng giống như Chầu Đệ Tứ nên được phong làm Chầu Đệ Tứ (có cả sắc chỉ Vua ban). Không giống như đền nào đó ở Bồ Đề, Gia Lâm (nay là Bồ Đề, Long Biên) Mẫu không có căn cứ chính xác mà chỉ là dân gian suy tôn; đền Mẫu Bát Tràng có gốc tích của Mẫu, Mẫu là người thật có cha có mẹ là người Bát Tràng, và có cả sắc chỉ Vua ban. Hội đền Bát Tràng vào ngày 22-23.09 âm lịch hàng năm.
Dịp lễ hội sắp tới, mời bác hành hương về lễ Mẫu đền Bát Tràng.

uh,mình thăm đền chầu đệ tứ rồi.Tại Thanh hoá cũng có đền của chầu .Ngôi đền nhỏ nằm khá sâu trong vùng núi ,ít người ghé qua lắm nhưng rất thiêng.Ko ai chứng minh rằng Chầu đệ tứ là người Bát tràng cả ,bạn àh

Đâu có. Hôm trước em có đi với gia đình, có đi vào cả chỗ của Chầu Đệ Tứ. Đền Chầu ở Hàn Sơn, Hà Trung, Thanh Hóa. Đền Chầu cổ và rất thiêng nữa.

Trước tiên mình xin giới thiệu sơ lược về bốn vị Thánh Mẫu chủ quản tứ phủ theo các bản chầu văn và các khoa cúng cũng như theo dân gian truyền tụng
Mẫu đệ nhất thiên tiên Thanh Vân Công Chúa
Mẫu đệ nhị địa tiên Liễu Hạnh Công Chúa
Mẫu đệ tam thoải tiên Xích Lân Công Chúa
Mẫu đệ tứ nhạc tiên Lê Mại Đại Vương (Mẫu thượng ngàn)
Đền Chầu đệ tứ ở Gia Lâm là đền thờ vọng Chầu Đệ Tứ chứ không phải thờ một vị thần nữ đã giáng sinh tại đó rồi được dân gian suy tôn mà ko có căn cứ chính xác
Hơn nữa tín ngưỡng thờ nữ thần địa phương và Tín ngưỡng thờ tứ phủ vốn có sự giao thoa và ảnh hưởng qua lại nhất định.
Trong nhân gian một vị thần được thờ ở nhiều nơi có sự tích khác nhau là một điều bình thường bởi điều vi diệu hoá thân giáng thế nhiều lần của các vị Thánh.Thí dụ như Mẫu Liễu Hạnh ngài giáng trần ba lần ở ba nơi mỗi nơi lại có sự tích khác.Về mặt lịch sử có thể người ta cần tìm rõ lai lịch gốc tích của một vị thần nào đó được thờ thì về mặt tâm linh nhiều khi người ta không quan tâm lắm về điều đó,Rất nhiều người đi lễ không biêt vị thần đó là ai danh hiệu là gì nhưng họ biết rằng vị thần đó có công bảo an hộ quốc luôn cứu khổ phò nguy,luôn ra tay che chở cho người nhân gian như cha mẹ che chở cho đàn con bé bỏng ,và dĩ nhiên họ không phải chỉ là một vài người mà là rất nhiều người.Có thể nhiều người cười chê họ là đi lễ thánh mà không biết ông thánh là ai,nhưng với tôi điều đó không quan trọng,Một con người có trong lịch sử được nhân gian suy tôn là Thần Thánh cũng là do chữ tâm mà ra.Nhất thiết duy tâm tạo.Hai chữ tâm linh quan trọng lắm lắm.Không có tâm làm sao có linh...