Xin hỏi quan niệm các về vấn đề "đầu thai" "thờ cúng tổ tiên" trong Phật Giáo và cây gia phả

theo quan điểm Phật giáo thì cúng sao giải hạn không giải quyết được vấn đề gì. Chuyện lành dữ mỗi người đều do Nhân quả và Nghiệp lực. Không ai can thiệp được vào nhân quả.
cúng sao giải hạn chỉ trấn an được về mặt tinh thần chứ chẳng có ích lợi gì. các thầy chùa học cúng sao giải hạn, xem bói đoán điềm lành dữ là vi phạm vào giới cấm của Phật, đó không thể xem là nét đẹp mà là sự biến tướng theo chiều hướng xấu đi của Phật giáo. Người xuất gia chỉ quỳ trước Phật, không quỳ trước quỷ thần. Cúng sao giải hạn là cầu xin quỷ thần, không đúng với tinh thần Phật giáo tự nương nhờ bản thân chứ không nương theo bất cứ thế lực nào khác.

Còn mình nhớ một lần ngồi đọc tờ báo cũ ở nhà, trong một mục gì đó về Đông y, theo quan niệm của Đông y thì người bình thường khoảng 30 năm sau khi chết được đầu thai, người tốt thì đâu như 100 năm, còn vĩ nhân thì mất 300 năm. Vì vậy vĩ nhân thường ít xuất hiện hơn là thường nhân. Người tốt cũng ít hơn người thường.

Chị cho em hỏi 1 chút ạ.

Đó là một lần em có đi gọi hồn cùng nhà chị họ em ở số 1a Đông Tác, hình như đó là cơ sở của cô PTBH ạ, em cũng ko nhớ rõ lắm.

Ở đấy mỗi nhà đc ngồi trên 1 cái chiếu đôi, mỗi nhà đi tầm 5-7 người. Trong 1 gian phòng thì có tầm 1 chục nhà hoặc hơn. Em thấy có nhiều nhà gọi hồn lên đc nhiều đời lắm mà. Mà thời gian tính từ lúc người đó mất cũng phải tầm 100 - 300 năm.

Vậy theo em nghĩ là thời gian ng tốt đầu thai là 100 năm chắc ko có đâu. Vì theo quan điểm đạo Phật nếu ng xấu mà mất đi sẽ ko đc đầu thai làm ng luôn đâu ạ, mà còn bị giam ở địa ngục bao năm đó mới lại đc đầu thai, hoặc nếu phạm tội nặng thì còn bị hóa vào kiếp gà, lợn, mèo chuột trc khi đc hóa thành kiếp ng.

Ngoài kiếp ng ra còn có kiếp ngạ quỷ, atula, súc sinh ... nữa mà ạ.

Một vài điều e đc đọc, đc nghe, ... mạn phép nói đôi lời với chị, mong chị góp ý.

Chị đọc ở trên báo, còn báo theo nói theo Đông y, chúng ta nghe và đối chiếu với hiện thực và với các lý thuyết khác xem có trái nhau không, chị cũng không theo tinh thần khăng khăng ba con số ấy là chuẩn mực.

Về hiện tượng ở Đông Tác thì gia đình chị cũng đi gọi hồn ở đó 1 lần rồi. Một số nhà gọi được nhiều đời thì theo chị thường là gọi tới tầm cụ và bà cô tổ chứ ít nhà nào gọi tới kị, bố của kị, ông của kị, kị của kị v.v... lắm. Bà cô tổ thì có lẽ là một dạng được phong làm quan coi giữ phần âm của một dòng tộc nên nhiệm kì lâu hơn, đầu thai chậm hơn.

Phần viết của chị có 3 loại, loại cuối là người thường (30 năm). Còn người xấu không thấy Đông y nói đến, loại này kém hơn cả người thường, chắc là đầu thai làm súc sinh rồi. Và chị không hiểu logic của em về mối quan hệ giữa người tốt (100 năm đầu thai) và người xấu (không được đầu thai làm người mà đầu thai súc sinh). Tại sao người xấu không được đầu thai làm người thì "thời gian ng tốt đầu thai là 100 năm chắc ko có đâu".

Dạ. Chị nói em mới để ý ạ. Đúng là đa phần hầu hết các nhà đều chỉ gọi đc (hoặc người ta chỉ muốn hiện lên) đc đến đời cụ thôi. Có thể người ta đã được đầu thai hoặc ko muốn hiện lên vì em nghĩ cũng phải tu đến một chừng mực nào đấy nhưng vì vướng phải các nghiệp thì mới phải rơi vào kiếp người.

Bà cô Tổ theo em đọc đc, nghe đc là một người con gái chết trẻ trong dòng họ và do dòng họ tự phong để cai quản, trông nom các công việc dưới âm trong dòng họ.

Có nhà gọi hồn lên, một đứa bé chẳng may mất đi còn đc cho ăn học, có việc làm bình thường như trên trần ạ (?).

Em không biết quãng thời gian người ta sau khi chết đi phải ở dưới âm là bao nhiêu vì chưa từng đọc được một tài liệu nào ghi rõ về vấn đề này, chỉ là theo cảm tính em nghĩ càng xấu thì thời gian phải ở dưới âm ty địa ngục để trả giá cho những lỗi lầm của mình là càng lâu nên mới nghĩ rằng khoảng thời gian 30-100 năm là không có thôi ạ ^^. Hic, em chỉ nói theo cảm tính chứ ko tuân theo logic nào cả ạ ^^.

Nhưng rất có thể khoảng thời gian đó có căn cứ vì em có đc nghe các câu chuyện của nhà Phật có các câu chuyện duyên nghiệp về kiếp này, kiếp kia. Mọi duyên phận mình gặp phải kiếp này đều là do cơ nguyên kiếp trước mà thành nên 100 năm hơn kém vài năm chắc là đúng đấy ạ ^^.

Có lẽ chị đã hiểu logic của em qua câu đỏ đỏ, nhưng mà logic này chắc không đúng với logic của Đông y và Phật giáo rồi. Không phải cõi âm là khổ, cõi dương là sướng, ngược lại thì đúng hơn, đời là bể khổ mà. Cho nên ai càng tốt thì càng lâu phải quay trở lại làm người.

Cõi âm không có nghĩa là chỉ có mỗi âm ty địa ngục. Theo chị cõi âm cũng chia ra nhiều tầng nấc. Tầng cao nhất và siêu thoát nhất là Niết bàn. Những người tu tập tốt (có thể là tu nhiều kiếp) thì lên được cõi này và ở vĩnh viễn. Dưới Niết bàn là cõi trời, có Ngọc hoàng thượng đế cai quản, ai tu tương đối thì lên được cõi trời, thành tiên hoặc thần thành, cõi trời ở không vĩnh viễn mà có lúc được cử xuống cõi trần làm người. Dưới cõi trời là cõi gì chị quên tên rồi, tạm gọi là cõi âm gian đi (cho đối với dương gian). Dưới cõi âm gian mới đến âm ty địa ngục.

Theo chị đoán sở dĩ vĩ nhân phải 300 năm mới đầu thai là vì sau khi chết họ được lên cõi trời làm tiên, ở chơi đó cũng lâu lâu. Người tốt thì 100 năm cũng là du ngoạn ở cõi trời hoặc âm gian, tức là cũng đi mây về gió thưởng thức. Người bình thường thì không được lên cõi trời, chỉ ở âm gian thôi, và sớm bị mời trở lại dương gian để tu tiếp. Làm người là khổ mà. Còn người xấu thì đầu thai làm súc sinh ngay hoặc cực xấu thì xuống địa ngục.

Nhà mình không có gia phả lẽ nào mình không biết. Vì chính mình đang chuẩn bị tư liệu để làm kẻo sau này anh em không biết nhau. Lỡ trong 3 đời chúng nó ăn ở với nhau thì khổ.

Thường thì dòng họ tổ tiên hoặc 1 chút phú quý hoặc học thức thì may ra còn có gia phả. Chứ đằng này, tổ tiên bên ngoai5u từ bên Tàu đói khổ quá chịu không nổi mới đi bộ từ Quảng Châu sang miệt Hậu Giang kiếm chỗ khai phá đất đai mà làm ruộng, rồi cưới người Việt. Họ nội thì cũng chẳng vẻ vang hơn. Họ vốn nghề thu tiền mãi lộ, sa tay giết người, trốn sang Việt Nam, cư trú ở Bùng Binh Cây Gõ, Q6.

Tiện thể nói thêm, loại Tàu chỉ cưới gả cho người Tàu thường là Tàu lớp trên; Tàu nông dân mạt rệp chỉ mong kiếp được vợ/chồng là quá mừng rồi, còn lo chi Tàu Việt. Dòng họ ngoại mình thuộc nhóm 2. Những kẻ cùng đinh, tha phương cầu thực tất nhiên là là chẳng có gia phả gì.

"thường thì gia đình VN là có hết đấy": câu này nghe ghê thế nhỉ, xin bác cho em cái số liệu thống kê để làm rõ hơn chữ "THƯỜNG"

Hehe, đúng mà bác ^^. Gia phả có gì ghê gớm đâu mà ko có chứ. Mà ng Tàu mà lấy ng Việt bị Việt hóa thế là rất tốt đấy

Đông Y thì chỉ biết chửa bệnh. Biết quái gì về người chết và đầu thai mà nói nhăng nói càn

Chỉ có nền giáo dục XHCN mới sản sinh ra một lũ theo kiểu nếu học kỹ thuật thì chỉ biết kỹ thuật, nếu học kinh tế thì chỉ biết kinh tế, nếu học hội họa thì chỉ biết hội họa, nếu học y chỉ biết y... Và rồi lũ đó ra trường luôn mang trên mặt cái vẻ tự phụ như thể thiếu chúng thì xã hội này chui xuống đất đen, và chúng không bao giờ có khả năng phối hợp kiến thức của các lĩnh vực liên quan hoặc lĩnh vực khác hẳn.

Đông y mà nghiên cứu về tâm linh thì cũng tựa như Steve Job làm máy tính mà thạo cả thư pháp để rồi sản sinh ra font chữ vậy.