Xin list các bản nhạc không lời, êm dịu giúp thư giãn

Lý luận gì đâu, chẳng qua thể hiện quan điểm, phọt tý cảm xúc thôi mà. Lên diễn đàn không trém thì hơi phí

Nhạc thì đầy, vài container chứa không hết, tùy người tùy cảnh mà bốt lên cho phù hợp thôi em.

Mà em lộ hàng rồi nhớ Giờ thì anh đã biết

[YOUTUBE]bRdo7WXTVoM[/YOUTUBE]

lộ hàng rồi à , sao mọi người không nhìn thấy nhỉ . hình như hồi xưa có bài hát xuyên tạc bài trên hơi bậy

Thôi nào Bha, bác không ưa ai thì thôi, nói vỗ mặt làm gì cho mất hòa khí. Tuy diễn đàn là chốn vô thưởng vô phạt, nhưng nên tôn trọng kiến thức quan điểm người khác chút. Bác vuhuynh nói đúng đấy, nếu bác không ưa lý luận của người ta thì chém người ta bằng lý, chứ không nên quy chụp như vậy.

Lịch sử VN 4k năm (không tính thời ăn lông ở lỗ) trải qua bao triều đại, bao đời vua? Hỏi bác có bao nhiêu đời mà quần thần oai như cóc vậy? Quan hãm vua sử nào cũng chép, nhưng vua hại quan mấy sử dám ghi? Tuy tôi dốt sử nhưng bác thống kê ít quá, không làm tôi bị thuyết phục, kể cả thời Lê sơ (triều đại xảy ra phế lập, sát hại vua nhiều nhất- 6/11 vị) thì cũng chưa đủ để kết luận. Hay 4k năm ấy toàn vua anh minh, ít hôn quân vô đạo nên ít vua bị làm thịt? Bác nói rõ hơn được chăng?

Thích chuyện kể về Lữ Lưu Lương và Nguyễn Trang của bác[]

Vậy là bác bắt đầu nói về "Đại từ nhân xưng" đấy à? Bác phân tích về giác tính, cảm tính, lý tính, tôi thấy không có gì sai. Nhưng về phần xưng hô, tôi thấy nó phiến diện chủ quan dư lào, lại nữa không liên quan mấy đến nội dung đang trém, thôi hẹn bác ở những thớt phù hợp hơn.

Phạm trù yêu/ ghét, hơn/ kém: Món này nói theo kiểu của bác là theo sau nó là cả 1 rừng lý luận, phải nhìn vào sâu thẳm mỗi người mới trém được. Hôm nay cả ngày đàn địch, phải nhìn quá lâu vào tim gan phèo phổi để viết lách demo rồi, tôi mệt. Thôi cũng hẹn bác khi khác vậy.

Bác đừng chém Kant, tội nghiệp ông ta chết cũng không mồ yên mả đẹp

Tôi chả tìm đâu, bác bốt câu đó của Tonstoy được không?
----------------------------- Tự động gộp bài viết ---------------------------

Nào thì đến giờ nhạc nhẽo: Nhạc Vịt anh thấy nhiều bài mang hơi hướng bài này. Chả hiểu các tư tưởng lớn thường gặp nhau, chịu ảnh hưởng hay xào lại nữa. Rất may 2 bài anh phụt chỉ man mác giống phần giai điệu, tiết tấu, có thể giống cả chủ đề nữa. Nhưng chuỗi hợp âm và kết cấu bản nhạc có sự khác biệt, vậy nên có thể kết luận không phải... đạo nhạc Mà nếu có đạo thì có thể nói người này trình độ bậc thầy[r24)]

Bài này cho Thanh:
[YOUTUBE]J-o1CGgWPx8[/YOUTUBE]

Bài này cho Mây:
[YOUTUBE]bf72yH2tjFw[/YOUTUBE]

Sáng thu thật là thích.
Một trong hai ban nhạc yêu thích của Cady.
[YOUTUBE]AvYKpvXS-8k[/YOUTUBE]

@AnhCaPhom

Anh bé cái nhầm []

Tiếng Việt là Âm nhạc đấy anh ơi! Anh thử ra phố và xưng anh - em với ai đó, rồi xem cái cảm xúc của mình nó thế nào. Ở mấy post trước tôi có ví dụ rồi Anh Cả quên à?

- Em ơi! dựng lại cái xe đi
- Này! dựng lại cái xe đi

Sự nối vòng, hay tính bị quy định của tâm trí con người chưa bao giờ vượt ra khỏi các quy tắc của Tự nhiên. Tiếng Việt lay động giác tính con người mạnh mẽ nhất không phải do vần điệu khi nói, mà ở chính cái [Phải là] của riêng Tiếng Việt.

Nhiều người nổi cáu, hoặc e dè khi thấy tôi động chạm tới một thứ khá "nhạy cảm" là tiếng Việt, vì họ cho rằng vuhuynh đang đả phá Tiếng Việt! Họ lại bé cái nhầm nữa. []

Giác tính là sự mở rộng của bản ngã, hay, dù sao đi nữa thì cũng có thể coi bản ngã sử dụng giác tính như một vũ khí lý luận. Nhưng đâu phải chỉ có bản ngã mới hoàn toàn nắm giữ giác tính, sự tiến triển của nhận thức thông qua cả lý tính lẫn giác tính là [một bên] giành giật việc quản lý [phương thức suy luận của giác tính]. Con người sinh ra [cảm] thấy cái này là hay/tốt/đẹp/xấu một cách bẩm sinh, nhưng qua quá trình gọi là từng trải, khái niệm hay/tốt/đẹp/xấu hoàn toàn có thể bị đập bỏ hay bổ xung thêm. - Nhắc lại, đại ý câu nói của tôi : Nhận thức có hay không sự đóng góp của tư duy lý tính đều dẫn đến kết quả là tư duy cảm tính. Ví dụ cho dễ hiểu:

Anh thấy một cô xinh đẹp, thì anh thích, khỏi bàn, khỏi cãi Ấy nhưng khi anh thấy chính cái cô ấy hành động, cử xử láo toét, vô văn hóa thì.... [tình cảm] của anh có thể quay 180 độ hoặc sứt mẻ ít nhiều. Khoảng thời gian từ lúc ban đầu anh nhìn thấy nàng cho tới lúc anh nhìn thấy hành động của nàng có thể gọi là khoảng thời gian anh từng trải. Rõ ràng, [tình cảm], thông qua sự việc, nó sẽ có diễn biến ở các cung bậc khác nhau.

Đoạn trên là tôi chứng minh sơ sơ rằng nhận thức có thể thay đổi qua quá trình [sống] và nó bị ảnh hưởng bởi điều kiện thực tế bên ngoài. Vậy thì, tiếng Việt, là cái phản ánh năng lực tư duy cả bằng lý tính và giác tính của Tổ Tiên chúng ta đã tuân thủ quy tắc "nhạc lý" đỉnh cao thông qua chính cái [Phải là] của nó [r32)] Gọi người khác bằng anh/em/chú/bác ta [cảm thấy] cái tâm của mình nó diễn biến êm ái hơn nhiều lần cách xưng hô mày - tao, bất luận vai trò của cái [Phải là] trong tiếng Việt nó thế nào.

Thảm họa về mặt lý tính của ngôn ngữ không bao giờ là thảm họa cả, không hề, vì : Nghệ thuật ở đỉnh cao hơn cả Khoa học. Ngay cả câu nói này tôi cũng chứng minh được bằng lý luận [] Nhưng sơ qua thì nó thế này: Anh thấy rõ ràng làm lãnh đạo ở Việt nam đòi hỏi người ta phải khôn/khéo nhiều hơn là giỏi còn gì []

Trong các điều kiện, hoàn cảnh mà giác tính bắt buộc phải trả lại quyền kiểm soát cho lý tính :
"Chưa đánh được người thì mặt đỏ như vang, đánh được rồi thì mặt vàng như nghệ" []
Tối mắt vì tức, nhưng khi thấy hậu quả là người ta biết sợ.
Vậy thì, trong điều kiện có đổ máu thì tâm tính của người Việt phụ thuộc hoàn toàn vào lý tính. Điều đó giải thích vì sao mỗi khi có đánh nhau (đã thấy trước được hậu quả), người Việt đoàn kết và hăng máu lắm. Nhưng ở điều kiện [an toàn] thì giác tính lại nhảy lên nắm quyền hoàn toàn trong tâm trí Việt Nam.
Nói về cái này còn nhiều nữa cơ, không thể đại khái như vậy, nhưng đó là ý ban đầu.

Nếu đặt vấn đề [làm thế nào để tốt cho xã hội] thì lý tính của người Việt khá mong manh. Cho nên, tốt nhất là Xã hội hãy [làm thế nào để tốt cho người Việt] mới là "hạp" lý, "hạp" Phong Thủy, "hạp" với cân đối và uyển chuyển.

Bản chất tiếng Việt tuân thủ bộ môn Siêu Hình Học của riêng người Việt. Chính AnhCa và tôi đang tuân thủ bộ môn Siêu Hình Học của Tổ Tiên mình đấy. Đừng tưởng tôi nói văn hoa, nó có lý luận anh ạ.

Cái [Phải là], với người Việt, [Phải là] Nghệ thuật.

Tôi còn nhiều cái hay về Ngôn ngữ - Âm nhạc lắm.

[Youtube]0W9DzqmviF8[/Youtube]

Vừa nghe nhạc vừa nghe 3 anh loạn đàm mấy thứ cao siêu dư này thư giãn phải biết @redtulips nhỉ

lịch sử chúng ta làm gì mà tơi 4000 năm. nếu tính đúng ra chỉ có 2500 năm thôi bắt đầu từ vua Hùng. Nhưng 500 năm đầu không có tài liệu ghi chép rõ. chỉ co sau thời An dương Vương mới bắt đầu có ghi chép, trãi qua 1000 năm Bắc thuộc thì Sử ta chỉ tính từ 938 thời Ngô Quyền đánh tan quân nam Hán đến 1945 kết thúc triều đại phong kiến khoảng 1000 năm.
Trong 1000 năm đó bao gồm: Ngô 3 triều, Đinh 2 triều, Tiền Lê 3, Lý 8, Trần 12, Hồ 2, Hậu Lê 10. Mạc 5, Lê Trung Hưng 15. Nguyễn Tây Sơn 3, Nguyễn 13. Tính tổng cộng hơn 75 ông Vua bây giờ tôi sẽ kể các ông vua bị đại thần sát hại hoặc phế cho bác thấy:
Ngô xương Ngập bị Dương tam Kha phế, Ngô Xương văn dẹp loạn bị bắn chết, Đinh Bộ Lĩnh và Đinh Liễn bị Đỗ thích giết, Đinh Toàn bị Lê Hoàn phế, Lê Long Việt bị em trai giết, Lê Long Đĩnh bị Lý Thái Tổ đầu độc ( nghi vấn). Lý Huệ Tông bị Trần Thủ Độ cướp ngôi bức tử. Trần Thuận Tông, Trần Phế Đế và Trần Thiếu Đế bị Hồ Quý Ly phế truất bức tử và giết hại. Hồ Qúy Ly và Hồ Hán Thương bị nhà Minh bắt làm tù binh
6 ông vua thời Hậu Lê bao gồm: Nhân Tông, Nghi Dân, Uy Mục, Tương Dực, Chiêu Tông, Cung Hoàng đều bị đại thần giết hại và phế truất.
Mạc hậu Hợp bị Trịnh Tùng bức tử.
các vua thời lê Trung Hưng: Lê anh Tông, Lê Kính Tông, Lê Duy Phường, Lê Thuần Tông bị chúa Trịnh ép thắt cổ chết. Lê Chiêu thống bị Quang Trung ép chạy sang nhà Thanh sau buồn rầu mà chết.
Nguyễn Tây Sơn: Nguyễn Nhạc bị cháu trai là Quang Toản lấy hết binh quyền thổ huyết mà chết. Quang Toản bị Gia Long xử lăng trì.
3 vua nhà Nguyễn Dục Đức, Hiệp Hòa, Kiến Phúc bị Tôn Thất Thuyết bức tử chết. Hàm Nghi, Thành Thái, Duy Tân bị Pháp bắt đi đày, Bảo Đại bị cách mạng phế truất.
như vậy với 75 ông vua thì có 33 ông có kết cục thê thãm bị phế truất hoặc bị giết. Ai bảo làm vua là có mọi quyền hành trong tay đâu? vua muốn xử đại thần phải tìm đủ cớ khép tội rồi mới giết như: Lê Thái Tông xử Lê Sát, Lê Ngân, Lê Nhân Tông Xử Nguyễn Trãi và Trịnh Khả, Quang Trung xử Nguyễn Hữu Chỉnh và Vũ văn Nhậm, Gia Long xử Đặng Trần Thường và Nguyễn văn Thành... còn đại thần mà muốn xử vua thì chẳng cần cớ gì. Cứ muốn làm vua và có quyền lực trong tay là lôi vua ra xử thôi

Hóa ra bọn anh lôi kiến thức, quan điểm, trải nghiệm ra để cho em và mọi người "thư giãn" à? Những thứ đó có phải để "thư giãn" không em? Anh nghĩ là không. Để thư giãn em xem phần cuối mỗi post, có nhạc đấy. Còn vui lòng đừng bình luận gì cả nếu không có chính kiến. Sorry em vì 1 lời nói phải.

Vậy sao? Nếu tính từ thời Tây Hán đến KDV là không có sử à? Từ KDV đến Triệu Đà trải 2k năm không có ghi chép à? Hay giai đoạn đó toàn vua Hán tộc nên sử để cả bên Tàu? Vậy xen kẽ thời đó là LLQ, vua Hùng thì VN chưa có nhà nước à? Nếu có nhà nước ắt phải có sử, hay hồi đó chưa có giấy trắng mực Cửu Long nên không ghi?

Cứ cho là mất 2k năm thất truyền đi. Vậy từ sau CN, kể từ Đông Hán thời Hai Bà đến vụ cắm cọc Bạch Đằng 938 vẫn không ghi à? Đành rằng mất gần 1k năm Bắc thuộc nữa nhưng chính sử không ghi? Dã sử cũng không có nốt? Cứ cho là 3k năm mất độc lập tự chủ đi, chả có vua Việt (hoặc có cũng như không) nhưng sao vẫn còn nhiều ghi chép về Lý Bí, Văn Phục, Thúc Loan, Phùng An..,??? Thậm chí là bà Trưng cô Triệu? Hay những tài liệu đó được cho là không chính thống nên không được xem là sử? Vậy "sử" là gì?

Thích con số 75 và 33, nhờ Bha mà mở rộng kiến văn chút[]