Xung đột và sự lựa chọn đồng minh cho VN trong tương lai - P2

Sai lầm quá! Định vị VN mà nhìn vào TQ chắc chắn là góc nhìn của nhà Lê ngày xưa!
Quay lại lích sử một chút cho vui.
- Nhà Lý, Trần với nền văn hoá Phật giáo không coi Nho giáo là quốc đạo - hay nói thẳng toẹt ra là Nho đạo thì vua chẳng coi cái giề - chỉ coi là công cụ của quan lại, thư lại...vv
Khi đó sứ giả phương bắc có mò sang - tỏ thái độ tinh vi thì các Vua ta, các Vương ta cũng doạ cho vỡ mật - cho ở sứ quán mà lúc nào cũng quan quân gươm giáo tuốt trần mặt hằm hè đe doạ. Chưa kể những tuyên ngôn kiểu như Nam quốc sơn hà nam ĐẾ cư thì có thể thấy đâu thua kém Nhật hoàng với Nga hoàng nào đâu!.
Như vậy, các vua ta thời đó không có nhu cầu định vị Tàu mà các vua ta chỉ có nhu cầu bắt các nước xung quanh như Chiêm, Lào, các bộ tộc miền núi định vị mình bằng cách so sánh mình với Đại Việt.
- Nhà Lê, sau gần 10 năm bị xâm lăng lấy lại được cương thổ - tuy nhiên cái mất lớn nhất là văn hóa Phật giáo, truyền thống VN bị xóa bỏ trong thời kỳ này. Những thằng cha bồi bút tiến sỹ @đầu tiên xuất hiện trong thời này - thời kỳ mà Nho giáo VN lấy làm hình mẫu tự sướng - kiểu như thập nhị bát tú văn chương....bla.bla. Sự ảnh hưởng ngu xuẩn hủ bại của Nho giáo của đời hậu Lê theo đánh giá cá nhân mình là đỉnh điểm. Toàn một hình mẫu ngu ngốc - ông A nhà nghèo - hiếu học - đỗ tiến sỹ - làm quan - (chẳng làm được cái khỉ mẹ gì) - về hưu - nghèo - đứt bóng. Thế nên mới xuất hiện cái kiểu NGU TRUNG với NGU HIẾU trong thời kỳ này. Lúc này TQ - với nhu cầu làm thiên tử hiệu lệnh thiên hạ, bằng ảnh hưởng văn hóa của mình - tạo ra nhu cầu định vị cho các quốc gia xung quanh với hệ qui chiếu là TQ.
Bạn có biết tại sao kinh tế và văn minh TQ tự suy tàn sau khi phát triển không !? Câu trả lời đơn giản lắm - Nho giáo đấy. Câu cuối cùng của Không tử nói lại với học trò là gì. Là "hậu sinh bất tác" - mình nhấn mạnh, có nghĩa là thằng học sau thì đừng có sáng tác thêm thắt cái gì của thằng đi trước. Cũng như VN mình sau khi bị tẩy não bằng Nho giáo thì luôn mồm phán rằng "Các cụ dạy thế...vvv từ xưa vẫn thế". Vì thế thằng người của TQ có dám có cái gì gọi là não - để phát minh - tìm tòi đâu. Thằng nào học thuộc lòng nhiều thì coi là hay - là giỏi - ban cho một chức quan rồi không làm gì cả đến chết.
Rồi sau khi tua lại một chút lịch sử, chúng ta có thể khẳng định rằng cái cách đề cập vấn đề "định vị bằng cách so mình với khựa" là cách nhìn của hủ nho đời Lê Chiêu Thống. Mà TQ cũng chỉ cần thế - muôn cặp mắt hướng về thiên tử như hệ qui chiếu - thế thì nó là bá chủ rồi còn gì phải chứng minh nữa!
Thế thì bác A - tác giả bài định vị - không phải là vẫn mang tư tưởng hủ nho ngu ngốc là gi ?????. Thế như ngu ngốc hơn nữa là đã sẵn tư tưởng hủ bại nho giáo mà vẫn đội lốt "so sánh với Nhật" - đất nước phát triển kinh tế theo kiểu tây phương - đã vài thế kỷ có thèm để ý đến thằng TQ ở đâu đâu.
Vậy thì kết luận là thế nào. Muốn Vịt mạnh thì đừng có nói đến chuyện định vị với TQ. Cứ khi nào mang chuyện ấy ra là đất nước không yên như thời Trịnh - Nguyễn. Còn quên hẳn nó đi sống theo kiểu đèn nhà ai nhà nấy rạng như Mỹ Nhật là hay nhất.
Đời Thanh thằng TQ còn phải định vi nước England còn gì nữa. Thằng yếu mới có nhu cầu định vị, còn thằng mạnh thì chẳng bao giờ. thế thôi. Mà mạnh hay yêu đều do ngu hay khôn mà thôi.
Đừng đề cập vấn đề định vị như ông A - tác giả bài viết nữa - hủ nho - hèn và ngu lắm

Không phải! Nhà Lê chẳng định vị gì cả. Nhà Lê chưa bao giờ định vị ai, và cũng chưa định vị mình. Nhà Lê và cả Nhà Nguyễn nữa, chỉ bo bo lo cho lợi ích của Triều Đại mình. Bạc nhược và hèn nhát lắm.
Định vị mà nhìn thằng Trung Quốc thì có Lý thường Kiệt:
Nam Quốc Sơn Hà, Nam Đế cư
Tuyệt nhiên định phận tại thiên thư...
Đấy gọi là định vị.
Ý là: Đấy chúng mày ở chỗ đấy, tao ở chỗ tao. Trời sinh ra đã là như thế. Lãnh thổ cũng khác, văn hoá cũng khác. Mày có thẳng người lên không là ''Bẹp vú'' tao bây giờ. Tao là tao đánh đấy.
Đó là văn nói, còn hành động là Lý Công Uẩn: đặt kinh đô cái ''bẹt'' một phát xuống đất Thăng Long.
Đấy là định vị chứ còn gì nữa?
Chắc chắn Lý Công Uẩn không thể không ''tính toán'', định vị lại Trung Hoa, ''Vùng ảnh hưởng của Trung Hoa''. Phải có căn cứ vững chắc kiến thức về ''Địa lý'', ''Văn hoá'' và ''Nhân tâm'' thì Ông Lý mới ra quyết định như vậy. Có hoạ mà Ngu đem Thăng Long vào chỗ nó dễ xơi, mình lại khó thủ.

Công bằng mà nói, Nhà Nguyễn khá hơn Nhà Lê.
Vì Thăng Long, dưới thời Nhà Lê đã mất hẳn sức sống, nền ''Độc lâp'', ''tự chủ'' của dân tộc thời này bị đe doạ nghiêm trọng. Chính trị thì rối ren (nảy ra gã Chúa Trịnh), không khí ngột ngạt, lòng người bất an. Ông Vua như với tư thế như thế thì làm sao không khí trong lành được? Điều đó rất có thể làm Nguyễn Ánh nảy sinh ra ý đồ ''xâm chiếm phương Nam'', gây lại nền độc lập. Tuy nhiên, rốt cục cũng chả khá hơn nhà Lê. Duy nhất có Ông Quang Trung thời ấy là có tư tưởng tiến bộ đã ''định vị'' lại Trung Quốc và định vị lại ''Chính mình'' bằng cách ''đại phá Quân Thanh'', ''đuổi'' chúng ra khỏi ''bờ cõi'', vạch ra cái giới hạn cho chúng nó: ''Mày không được can thiệp vào việc nội bộ của chúng tao''! Mày không biết mày là ai??? Tao định vị cho.
Oai chứ nhẩy? Việt Nam định vị cho Trung Quốc. Từ chỗ nó không biết điểm dừng, nó không biết nó là đâu, đặt uỵch một cái xuống đúng chỗ và nói: ''Ngồi ngoan nghe con, đừng nghịch, để bố làm việc''.
Thế cho nên, có thể sửa một câu nhỏ trong ý của Ông A là:
''..Để tự do phát triển theo xu hướng của riêng mình, Việt Nam nên ''định vị'' lại Trung Quốc...''

Những thằng chả có gì mà tự vỗ ngực mình anh hùng nhất khoảnh, đỉnh cao loài người, chẳng thèm nhìn mấy thằng xung quanh mới là những thằng ngu nhất.
Người khôn ngoan thì phải biết mình là ai, ở đâu. Mà muốn biết mình là ai, ở đâu thì phải có cái mà so sánh. Việc định vị thằng Khửa từ đó định vị mình không phải là đội nó lên đầu. Khửa mạnh, mình yếu. Khửa là hàng xóm và có quyền lợi xung đột trực tiếp với mình vậy thì sao không lấy Khửa ra để ngâm cứu, mổ xẻ từ đó xem mình như thế nầu? Hay mấy đồng chí cong à lại lôi thằng Mẽo, thằng Nga, thằng Cam, thằng Thổ ra để ngâm cứu?
Trong suy nghĩ của cong à thì VN chả cần biết mình là ai, ở đâu. Do đó chả cần phải định vị thằng nầu cả. Bọn nầy thuộc loại: trời không mưa cũng lấy "ủng cao su" trùm đầu.
Ấy thế dưng khi vỗ ngực tự xưng thì lại bẩu VN có ví trí địa chính trị thuận lợi, cửa ngõ thế giới blah blah. Thế có phải là lấy bọn khác để định vị mình không? Dĩ nhiên với các đồng chí Lấy Ủng CS Trùm đầu khi trời Không mưa" nầy thì cóc phải.
Những kẻ bô lô ba la VN chẳng cần phải nhìn thằng Khửa chính là dững kẻ bản thân đã sợ Khửa. Vì sâu?
Những kẻ nầy mồm thì bẩu "tao là nhất, Khửa là cái đinh" nhưng khi người khác cũng bẩu Khửa bẩn lắm cần cảnh giác, tránh cái bẩn của Khửa thì những kẻ đó lại chụp cho họ cái mũ kích động, làm xa cách anh em láng giềng vv.
Khi người khác nói tới thói xấu của Khửa, người khác có quan điểm độc lập với Khửa là chân tay đã run, xông vầu chưởi bới người ta nhằm lấp miệng họ, để che giấu nỗi nhục sợ Khửa của mình.
Bài báo trên VNN bẩu phải định vị Khửa, theo cái nhìn của các đồng chí "MÔM TÒ" là một bài bấu hèn nhát. Thế nhưng những lời lẽ câu chữ trong bài đó lại nhấn mạnh việc phải có một cái nhìn độc lập khác với Khửa giống Nhật, đặc biệt phải có cái tôi rõ nét của mình. Vậy nếu tác giả hèn nhát hủ nho thì liệu có tư tưởng đó không hả các đồng chí cong à?
Tác giả lấy bằng chứng rõ ràng chứng minh cho cái nhìn về sự giống nhau giữa VN và Khửa tới gần như là VN bắt chước bọn Tàu
................................................................................................................
" Văn miếu (Việt Nam) xây dựng từ thế kỷ 11. Khang Hy ở thế kỷ 17 đến thăm Khổng miếu (Trung Quốc), viết 8 chữ "Vạn thế sư biểu. Khang Hy ngự thư". Chúng ta cũng lật đật làm một tấm bảng y như vậy để treo ở nhà mình, đến nỗi Hồ Cẩm Đào ở thế kỷ 21 này đến thăm Văn miếu (Việt Nam), nhìn 8 chữ ấy, từng bối rối vì ngỡ đang... ở nhà. "
.....................................................................................................
Khang Hy chưa từng đến Văn Miếu thế nhưng các cụ nhà ta khi xưa đã gắn ở Văn miếu dòng chữ y chang Khổng miếu. Rõ ràng là người VN học tư tưởng Tàu nhưng là kiểu bắt chước chả có sự khác biệt nào như Nhật Bản.
Nếu nhìn vào lịch sử xưa thì thấy rõ người VN bắt chước Tàu và bị Tàu ảnh hưởng rất nặng.
Lịch sử hiện đại của VN cũng cho thấy rõ điều đó. Chủ thuyết Maoist một thời là hình mẫu để VN bắt chước y chang, mà rõ nét nhất là cuộc CCRĐ bê nguyên xi từ Khửa về.
Ngay chuyện mở cửa, nền kinh tế đi theo hướng thị trường là cũng xài lại con đường của bọn Khửa chả có gì sáng tạo, khác lạ so với Khửa?
Mà không có gì khác biệt đi theo con đường của Khửa nhiều lúc đi vào vết xe đổ của nó, thì chỉ lẽo đẽo theo sau nó có gì lạ?

Có đồng chí nầu biết chữ Nho lên Văn Miếu check lại dòng chữ "Vạn thế sư biểu. Khang Hy ngự thư" xem có đúng không?
Ai đời Khang Hy chưa đến Văn Miếu, Hà Nội bao giờ mà các cụ nhà mình cũng bê nguyên câu đó lên treo.
Ông cha ngày xưa theo đạo Khổng, sùng đạo Khổng không dám thoát khỏi nó, âu cũng là quá khứ. Con cháu ngày nay biết sai để tránh và phải tránh cũng là lẽ thường.
Đừng như con đà điểu thấy nguy hiểm thì chổng mông rúc đầu vào đất để đỡ phải nhìn thấy nguy hiểm. Phỏng?

Cái loại lắm chữ như vẹt này nói mà có hiểu mình nói gì đâu?
Ông ở trên trời rơi xuống đấy à?

Ai cũng biết, đến Nhà Lê ''bạc nhược'', ''tính dân tộc'' đã bị ức hiếp thậm tệ, cả một đời sống văn hoá, tinh hoa ''Bác học'' đều nhằm phục vụ cho hệ thống ''Nho giáo'', cho lợi ích của giai cấp bóc lột. Tính dân tộc đã bị xua đuổi khỏi sân khấu và ẩn trú tại những ngóc ngách, làng quê, trong những câu dân ca, câu vè, câu ''xẩm'' quê mùa. Lòng dân ly tán là đây.
Hậu quả là gì? Là Nhà Lê không định vị nổi chính mình, mà mượn luôn cả ''văn hoá'', ''tư tưởng'' của ''thiên triều mà xài. Biên giới văn hoá không còn, lãnh thổ thì cũng chẳng có cột mốc nào xác định. Chính sự bạc nhược đó đã khắc cho dân tộc một vết sẹo lớn, làm suy yếu đi sức sống và tạo điều kiện cho thằng Chệt can thiệp vào nội bộ đất nước mãi về sau.
Điều đó còn ảnh hưởng tới cuộc sống con người hiện đại mãi mai sau. Trung Quốc, sau khi bị Anh, Nhật đô hộ, cũng đã từng nhận ra yếu kém khuyết điểm của học thuyết Nho giáo và đã thực hiện một cuộc ''đại cách mạng văn hoá'' ''long trời lở đất'', nhưng không hiểu sao, đến giờ lại lôi ra nhai lại, và thậm chí còn mời khắp thế giới. (Chẳng lẽ nào nó lại muốn cả thế giới ''ỉa chảy'' sao?)
Việt Nam thì sao? Việt nam chưa bao giờ có ''một cuộc cách mạng văn hoá'' tương tự''. Chỉ có mấy ông đã từng mon men đụng chạm đến vấn đề đó như các Ông ''Phạm Quỳnh'', ''Nguyễn Văn Vĩnh''..... nhưng liền bị chỉ mặt chửi là ''Việt gian''. Vì sao? Vì ông giám đụng chạm tới Nho giáo, tới học thuyết ''Thiên triều'' - kỵ huý.
Ờ vậy đó, Nho giáo nó cứ âm thầm, dai dẳng trong cuộc sống. Ở thời hiện tại, tuy rằng Việt Nam cũng có nhiều ảnh hưởng của thế giới Tây phương nhưng Nho giáo vẫn dặt dẹo ở đâu đó, trong làng xã hoặc ở lề đường:
Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực tàu giấy đỏ
Bên phố đông người qua.
Và cũng còn ối kẻ lấy làm tiếc cái ''thời vàng son'' ấy lắm. Và thậm chí còn coi đó là ''Hồn dân tộc''!? MK
Thưa Ngài bẻm mép, lắm chữ đầy miệng X-Zero!
Ngài có là người Việt Nam chứ?
Tôi dám cược với Ngài rằng, mấy chục năm trước nhà Ngài còn đang chổng mông cày ruộng, và hàng ngày, mẹ Ngài vẫn đi chùa và viết sớ bằng chữ Nho, chữ Tàu.
Bằng cách nào mà Ngài nhấc được cái ''đít'' của Ngài lên cao đến như vậy? Chẳng nhẽ Ngài lại sắm được ''cái ống phóng'' của thằng Tây? Và trong nhà, con Ngài nó gọi Ngài và mấy thằng em nó là ''You'' tất? Chứ không mà làm sao Ngài lại bê cái ''Véc tơ'', ''véc tiếc'' kia nguyên si về mà sài được?
Xin lỗi Ngài! Ngài chưa bay khỏi cái đất Việt Nam được đâu ạ!
Duyên nợ lắm, bởi vì Ngài còn phải ăn cơm của người dân mà trong cuộc sống hàng ngày vẫn lên chùa khấn: ''Con lạy quan trên, phụ mẫu...v..v..'' Và Ngài đang còn làm việc với ''những ông xếp'' đang chứa đầy trong mình cái thứ ''văn hoá'' hủ Nho ấy (đã ''định vị'' đâu mà thoát? Ngài dám nói chuyện ''sòng phẳng'' với Sếp ngài không? Tự kiểm điểm nhé!)
Nói thế để hiểu rằng: Ngài không thể biết đặt cái ''gốc toạ độ'' kia ở đâu. Bởi vì Ngài ở đỉnh của ''véc tơ mình'' kia mà? Như vậy, muốn tìm được gốc toạ độ ''Zero'' kia kìa, Ngài phải xác định cái ''véc tơ mình'' kia cái đã. Kể cả độ lớn và phương của nó.
Mà điều đó, Ngài không thể không làm một phát định vị Tàu, Ngài chỉ việc ''trừ đi'' cái ''véc tơ Tàu'' là Ngài xác định ngay ra được điểm ''0'' rồi từ đó mà cứ việc đa phương hay đơn phương.
Khi bước vào ''ngõ cụt'' thì ''Ngài phải'' quay ngược trở lại, thoát ra khỏi ngõ cụt rồi mới đi tiếp được chứ phải không ạ? Nếu Ngài cứ ở trong Ngõ cụt mà alo thì có máy bay cũng chả nhấc nổi Ngài ra khỏi được đâu ạ.
Phương pháp véc tơ, véc tủng của Ngài giống như là ''anh chăn bò'' cưỡi lên lưng 1 con bò rồi đếm đi, đếm lại mà thấy ''Quái! Sao cứ thiếu một con''. Thế có phải ngu ngốc không?
Tôi cũng ví dụ, vấn đề phức tạp biên giới của Ta với thằng Chệt đó là do cái thời nhập nhằng giữa dân tộc với thằng ''thiên chiều'' kia đấy.
Muốn xác định được biên giới Việt Nam, cũng không thể không vạch ra cái biên giới cho thằng Chệt.

Chỉ có Nhân dân là chưa bao giờ hèn yếu, nhưng Quan lại, Vua Chúa thì có đấy. Nhưng không sao: Quan nhất thời, dân mới là vạn đại.

Có gì mà không hiểu?
Thằng Nhật Bản, nó không phải mất cái công đi ngược lại ngõ cụt. Nó chẳng có cái gì gọi là ''đứt gãy văn hoá'', và cũng không có cơ hội cho những kẻ xài ''ống phóng tưởng tượng'' như Ngài X-Zero đâu ạ.
Còn VN thì phải đi ngược lại ngõ cụt mà trở về cái điểm văn hoá cho nó liên tục như thằng Nhật thì đúng quá đi rồi còn gì?

Đúng là gã này chuyên ăn cám rồi!
Chính vì VN đã không ''định vị'' Chệt mà đã mất nước vào tay bọn ''Tây''.
(Nên nhớ ''Chính phủ'' mới đây mới xác định được ranh giới trên đất liền với Chệt, Biên giới trên biển thì chưa, nhưng còn vấn đề văn hoá nữa)

Cái này thì mình hoàn toàn đồng ý với X-Zero.
Cách đề cập vấn đề của ông A thì như kiểu đầy tớ định vị với chủ, thê thiếp chư hầu với đế vương để xem mình là cái gì ?" thế nào trong lòng quân vương ?" vương với mình yêu hay ghét ?" vương giận thì thế nào. Xin lỗi mọi người mình nói hơi quá lên nhưng đúng là như vậy.
Bài học trong lịch sử VN là định vị hay không định vị cũng thế thôi, Nguyên Mông, Minh Thanh, Pháp Mỹ thì có định vị hay không định vị thì cũng phải đánh. Giặc đến nhà thì bà già cũng chiến?
Định vị kiểu nhà Nguyễn xưng thần với TQ ?" không mở mắt ra mà nhìn thế giới ?" khinh rẻ Nguyễn Trường Tộ để biểu hiện sự NGU TRUNG của mình đúng thực là nguyên nhân mất nước.
Tuy nhiên để nói cho công bằng thì nhà Nguyễn thời đầu cũng đã định vị phương Tây rồi ?" so sánh Tây Tàu chán chê rồi ?" tuy nhiên tư tưởng hẹp hòi hủ nho vẫn còn nên các vua đời đầu vẫn đã đi theo vết xe cũ của nhà Lê về văn hóa và chính trị. Vẫn bắt chước và thần phục Thiên Triều chứ không mở ra một cuộc Duy Tân như Japan.

Cái này thì FromtheStars nói đúng, nhưng rõ ràng là đây là định vị về chủ quyền chứ đâu phải về chính trị hay triết học như bác A ?" hủ nho đề cập nhỉ .?
Định vị về chủ quyền theo kiểu sếp chỉ tay cho đám quần thần ?" ?oAnh chọn quán này? là định vị về địa lý đấy chứ.
Hồi đấy vua ta có quan tâm đến tâm tư tình cảm của thiên triều đâu ?" mà cũng chẳng khiến thiên triều quan tâm đến bức xúc cá nhân đúng không ? ?" tinh thần độc lập ở đấy chứ đâu. Tao uống bia ở đâu mặc tao, tao hát Karaoke với con nào cũng mặc tao?.. có hay không có thằng Khổng Long hay Mạnh Tử ở đây thì cũng chẳng liên quan. Thế mà bác A dám viết rằng VN sợ không dám đối đầu với thiên triều! Có mà bọn hủ nho đời Lê với bác ấy sợ thì có vì lấy nhân sinh quan của mình phun lên mặt báo.
Định vị địa lý có nghĩa là không thèm định vị về quan hệ - chính trị. Bác A nhập nhèm mấy cái này là @ đúng như X-Zero nói.
Vì thế quay lại với câu hỏi của mình: Định vị cái gì và theo hệ qui chiếu nào:

Tại sao cứ phải định vị một người bạn để làm gì nhỉ? Chúng tôi đã làm gì mà các bạn phải sợ như thế? Mà đã sợ thì tới điểm cực hạn sẽ thành hoặc là kẻ thù, hoặc là nô lệ. Với những con người mà tư duy của họ cứ mở miệng là thù hằn TQ, là kẻ thù, là đối thủ... đáng tiếc lắm thay. Với những người đó, thử hỏi bản thân họ còn chưa được phát triển trọn vẹn chứ nói gì đến việc bắt họ đóng góp cho đất nước nữa.
Đồng minh của các bạn trong tương lai, có thể là duy nhất TQ hoặc TQ cùng nhiều đối tác khác cấp chiến lược nữa. Điều đó là hợp lý, thể hiện chính sách yêu chuộng hòa bình của nhân dân VN. Đó là sự đáp lại cứng rắn và thích đáng nhất cho những cái đầu ngoài sự thù hằn không có sự tư duy nào khác nữa.
Đối thủ của các bạn ư? Đó chính là những kẻ đang tìm cách phá hoại sự ổn định, tung tin thất thiệt và cay cú trước sự phát triển của đất nước VN xinh đẹp. Tức tối trước tình đoàn kết ngày càng tốt đẹp giữa nhân dân VN và nhân dân TQ cũng như những dân tộc yêu chuộng hòa bình trên thế giới.

Các bác quá to, quá nặng và chạy quá nhanh - như một xe container đông lạnh.
Chúng em cũng đang chạy xe máy trên đường. Bác phanh gấp hay mất lái chúng em cũng vạ lây.
Vì thế một số nguời yêu cầu định vị các bác để cầm đèn chạy trước (không thể) hoặc chạy sau hẳn chứ không dám chạy song song. Nếu chạy song song thì cần gì phải định vị !
Vấn đề là bác lấn đường hay lái ẩu là không được - thế thôi!

Hay ! - vote bác

Vấn đề là đồng minh VN là TQ nào ??? - Nhân dân TQ thì chắc chắn rồi, nhưng nhà cầm quyền TQ thì chưa biết!. Đồng minh của VN là nhân dân và loài người tiến bộ..
Đồng minh VN sẽ là TQ Tây Tạng - Thiên An Môn hay là TQ Thượng hải, Bắc kinh!
Quá nhiều TQ

Không định vị ''Bạn'' để Bạn leo sang giường mình ngủ thì Ỏ Ẹ.