Ý nghĩ do đầu óc ta suy nghĩ và ý nghĩ chợt xuất hiện trong đầu có khác nhau không ?

Em chưa biết sách nói gì, nhưng mà hoa hết cả mắt vì những từ bác trích dẫn. Chỉ đơn giản mấy kỹ thuật nhỏ trong tư duy thôi, ví dụ như : Dừng lại- Tách rời- Quan sát- Trí tuệ nảy sinh nhận biết sáng suốt.

Ặc, bác đã làm nghiên cứu bao giờ chưa mà quyết một câu "hay" thế. Các nhà nghiên cứu khoa học là các chuyên gia về sử dụng "cái đầu". Khi họ suy nghĩ phát hiện vấn đề và tìm cách giải quyết vấn đề, theo iem đó là quá trình thiền động. Nếu không có quá trình tìm tòi suy nghĩ đó cũng như quá trình tích luỹ kinh nghiệm thì cái mà các bác gọi là tự nhiên nhảy ra, sáng tạo ấy cũng chẳng đến đâu.
Trong võ thuật cquá trình tương tự gọi nôm na là "hữu ý luyện công, vô ý thành công". Bác không tập võ thì có vô ý mà có công phu được không hỉ ?
Nhân nào quả nấy mà.

To bác Nhân: Em hoàn toàn không hiểu những đều mà bác nói trong chủ đề này. Có lẽ bác đã tu luyện đến cảnh giới quá cao thâm rồi chăng. Sao không post lên những bài tập hay những lời dạy kinh điển của người xưa còn hay hơn.
Trong các bài viết của bác trước đây, em thấy bác thường hay nhắc đến hai từ " trung lập". Vậy chứ "trung lập" là gì vậy ? Nó có giống như là ngọn cỏ trên đỉnh đồi hay không ?

Bác Liuhoasin bảo Nh "cáo" và "thâm" thì còn nghe được, chứ cao thâm thì hài hước quá !
Em sẽ trả lời các câu hỏi của bác.
Bác bảo em sao ko post bài tập hay kinh điển ? Xin thưa là bài tập thì ko có và kinh điển thì cũng ko có tuốt ! Vì cái này là Nh muốn làm sáng tỏ cái điều mà Nh còn nghi ngờ, nên mới post topic hỏi anh em xem có ai đồng tình với Nh ko thôi.
Trên 2 trang, em thấy có nhiều ng đồng tình, vậy em xin post bài tiếp.
Khi ta nhìn một người, có thể ta chợt nãy ra ý đá đít họ, nhưng nhìn một ng khác, ta lại nãy sinh ra cảm giác an vui và tin tưởng họ, hoặc vô số ng khác nhau với cái cảm giác khác nhau. Nh gọi đó là "cảm giác sinh ra từ cái nhìn đầu tiên". Nh có thể chỉ ra điều này: các bác mà tới chùa, ngồi gần một trụ trì có công đức cao, trong đầu sẽ nãy sinh vô số tư tưởng thiện, còn nhậu với đám phàm phu thì trong đầu đầy những suy nghĩ tầm thường. Đồng ý ?
Rồi tiếp theo, một nhà quản trị nhân sự giỏi luôn có cái nhìn chính xác về người mới xin việc cho tới nhân viên, họ chỉ cần tiếp xúc thoáng qua là biết ng này ng kia như thế nào. Một nhà kinh tế thành đạt luôn dự đoán được thị trường, Nh ko tin là họ dùng cái đầu của họ để suy luận nổi, có một chút may mắn để thành công. Vậy cái gì chi phối họ trong lúc ra một quyết định thành công ?
liuhoasin và các bác khác nghĩ thế nào về cái mà Nh vừa nói ở trên ? bác liuhoasin trả lời Nh cái đã rồi Nh sẽ trả lời bác trong bài post sau, câu cuối cùng bác hỏi.

Ặc , này cái ông 0di0trolai, tui cóc hiểu cái ?ohữu ý luyện công, vô ý thành công" của ông là gì ? Nhưng đúng như là ông Wind đã nói

The Power of Now: sức mạnh của hiện tiền phi thời gian là câu trả lời của Sin đó. Còn 1 cái nữa là:
Success= skill * luck * effort
Mong là Nh thể hiện rõ hơn về quan điểm của mình ( dù đúng hay sai)

Vậy là bác Liu vẫn muốn Nh trả lời ? Đồng ý, nhưng chờ chút đã.
Bây giờ nói tới cái cao hơn. Tại sao một ng bước qua từng môn học trong cái "nồi lẩu" lại có thiện cảm với cái này, ác cảm với cái kia ? Cái ác cảm và thiện cảm ấy là từ đâu sinh ra, trong dòng suy nghĩ logic hay một ý nghĩ nãy sinh từ sâu thẳm của tiềm thức ?
Một ng bình thường sinh ra và lớn lên, tại sao lại có duyên với Tôn giáo này, mà lại ko có duyên với những cái cònlại ? Tại sao có ng mới thoáng qua một chút về Đạo mà đã là như biết từ lâu lắm ? Có kẻ chỉ cần bắt chân ngồi thiền là đã biết cách thiền, có kẻ học cả đời cũng ko sao thiền được ? Thế cái kỹ năng và tài năng đó do đâu mà có, có thể suy nghĩ logic mà ra ?
.................
Tất cả những điều Nh muốn nói là: có khi Nh ko hề có một cái gì logic để chứng minh, nhưng Nh vẫn cảm thấy về điều ấy. Vì vậy, khi Nh đưa ra một ý nghĩ, có khi đó chỉ là ý nghĩ chợt xuất hiện, nó ko phải của Nh, đừng bắt Nh phải chứng minh cho nó.
Tại sao trên TG, ng ta nói Hồi Giáo là đi đôi với quá khích, nhưng trong kinh Koran lại luôn dạy bảo những điều đúng như: "để người láng giềng mình chết đói là có tội,..". Theo Nh, đó là vì chính chị, là vì quyền lợi và lòng tham của các nước lớn.
Tại sao, Công Giáo cứ luôn nói về tình yêu, nhưng các cuộc Thánh Chiến lại là tàn khốc nhất...
Cuối cùng, trả lời Liuhoasin: Nh có phải là cọng lau trước gió ?
Tức là gió chiều nào, Nh theo chiều ấy ?
xin trả lời: Nh xin được làm cọng cỏ nhỏ nhoi dưới cơn gió mùa Xuân hay hoàng hôn mùa Hạ, nhưng nếu với gió mùa Tây Bắc hay trước cơn bão thì Nh sẽ trở thành một bức tường vững chắc.
Nh chỉ thấy cái sai, cái đúng qua cảm nhận như một trực giác, Nh ko thể lý giải !

Hơ hơ ... VD của cậu rất sinh động , đôi khi tâm mình bất chợt nổi lên những ý nghĩ tầm bậy như với bà béo ở trên , hoàn toàn là vu vơ không cố ý ,chắc là ai cũng vậy , đó là do ma chướng dẫn dắt , phải lập tức dập tắt ý nghĩ đó và khởi một ý nghĩ thiện để sám hối , còn phần bôi vàng thì thuộc về giác quan thứ sáu , cũng có thể là do một đấng siêu hình nào đó mách bảo trước nếu như mình tin .

Bác Nhân à, tất cả những điều bác thắc mắc đều có câu trả lời cụ thể và rõ ràng qua yoga khoa học về trí tuệ. Như em là khoảng sau 4 tháng. Câu trả lời tự hiển hiện như trăng sáng đêm rằm, giúp em thoát khỏi mớ bùng nhùng về những kiến thức cặn bã của cổ nhân để lại trong 5 năm tìm kiếm. Có những giải đáp không thể đưa ra một cách công khai với mọi người vì trình độ tâm thức không tương đồng sẽ gây méo mó trong tranh cãi. Có những điều với người này tạo động lực dũng mãnh nhưng với người khác gây sự hoảng loạn hoang mang. Câu trả lời chỉ dành riêng cho mỗi người, nguồn sáng trí tuệ sẽ giúp bác nhận thức rõ ràng. Tự bác biết với niềm tin không lay chuyển.