Ý nghĩa thực sự của Chuyện 'Thằng Bờm'

Thế
khờ khạo hay khôn ngoan ?

Chẳng khờ, chẳng khôn, mà là thực tế, không viển vông.
Người nào thì có cách tính của người đó, dù có biết nhiều cách
hay hơn, nhưng cũng không chịu làm theo.
*
Ví dụ, tôi mà là tổng thống Mỹ thì không bao giờ đánh Iraq, mà
nếu là bí thư đảng ViệtNam thì không bao giờ đánh Trường Sa
và HoàngSa. Ây là vì tính tôi hèn, không thể làm cách mạnh bạo.

Trâu bò nhà cửa cây cối thì phải làm việc khai thác mới có ăn, còn xôi thì "mâm mâm" ngay được nên đổi liền là OK rồi. Bản chất vậy thôi, tầm nhìn rất rất gần và làm biếng là đặc trưng của dân ta mà. Ủa, mà phú ông cũng dân ta, vậy hình tượng đó nói lên cái gì ta.

Chuyện thằng Bờm mọi người hay chú ý đến chi tiết đổi. Mình lại thích chi tiết "đồng nào mua mắm, đồng nào mua tương" rồi " ông đánh con tôi, tôi đánh con ông" " mày đánh con tao, tao đánh ******". Rồi mọi người thử nghĩ xem vì sao phim "thằng Bờm" bây giờ ko chiếu nữa. Chuyện này mình được biết là nó không đơn giản là một câu chuyện hài hước mà nó có nhiều ẩn ý sâu xa.

Bài vè này chắc cũng chẳng phải cho vui đâu, Mọi người thử nghĩ xem, nếu B đồng ý đổi rồi, phú ông lấy quạt mo xong, liệu B có giữ được không hay "của thiên lại trả địa"? Còn nắm xôi, ăn xong rồi, phú ông có đòi thì chờ lúc nào B có nhu cầu ra mà hứng....
Đồng ý với ý kiến mấy bạn, với người dân quê xưa, thấp cổ bé họng, chỉ nhận những thứ mà họ có khả năng cầm giữ!

Bơ?m thi? cha? ngu, chuyện kia chi? nhắm chư?i phú ông thôi, đâu có ai nói phú ông ngu khi tự nhiên đi đô?i trâu...., không ngu thi? la? gian chứ sao!

Các Bác mới trả lời tại sao Bờm chon cái đó mới chưa thống nhất ý kiến.Mà vẫn còn hỏi rằng tại sao Phú Ông lại cho đổi hàng giảm dần thế

Bác này gioỉ thật á,thời hoc sinh đọc bài thơ đó tới giờ vẫn không hiểu ý nghĩa rồi bảo "nhà trường nhồi sọ hoc sinh", cái này goi là lạm dùng từ nè, hay là bác cũng bi ai đó" nhồi so" rằng kiến thức ở mái trường XHCN chỉ dùng để "nhồi sọ hoc sinh"
to bác chủ thớt:
bác cứ giải thich theo lối truyên tranh cho no lành, truyên kể rằng Bờm nhók thông minh tự tao ra tin đồn "quat thần" tri b1 bệnh, mà viêc tạo ra tin đồn đâu phải khó, thế là cha phú ông xin đổi, mà mỗi lần đổi chưa kip xong thì đồ đac của lão bi phá hết!
Bò trâu thì bi cướp, hay bi băt 1-2 con làm thit gì đó
cá mè thi mèo ăn
..
cứ thế!
cuối cùng phải đổi cả một mâm xôi to
...
Còn cái lễ vât giảm dần thì cho nó xuôi câu văn thôi!

Mình thì cho rằng chuyện thằng Bờm nói về cái tính "chắc ăn" của người nông dân. Họ chỉ dám nghĩ và đổi cái gì mà họ cho là ngang giá, dưới quan điểm kinh doanh thì đúng là ngu thật...
Sở thích của người ta là cái quạt mo, với mình thì nhỏ bé, nhưng với người là một bè gỗ lim ( vì với người giàu, cái bè gỗ lim ấy giá tương đương với cái quạt mo của người nghèo ) nhưng người nghèo không nghĩ vậy, nên 5 lần, 7 lựot người giàu phải họ giá trị món hàng của họ...
Làm kinh doanh bây giờ, mà tư tưởng Bờm là thất bại...

Tôi cũng đồng ý với bác là hợp cách. Chẳng có chi tiết nào nói lên khía cạnh gian hùng của phú ông cả. Bờm có cái tự hào của Bờm, phú có cái tự hào của phú. Thế mà phu lại "xin đổi" ? Nhất mi đổi lấy nhất ta ? Bờm không khờ mà cũng chẳng khôn. Ấy chỉ là hợp nhẽ thanh tao.
Thực tế 1 chút. Chẳng hạn tôi thấy có đứa con gái miền Nam, mà lại chê mùi sầu riêng, nghe mà muốn bộp vào mặt. Nhưng cũng có khi gặp vài đứa gái bắc, mặc áo dài, thế mà cứ lắc đầu nguầy nguậy với mắm tôm, nhìn mà phát ghét (chuyện tôi đã từng thấy chứ không bịa). Thằng anh tôi chẳng hạn, nó cũng có tiếng thương mẹ già, thế mà có lúc nó lại ...cả ông cậu, là em của mẹ mình. Còn mình thì không bao giờ, dãu có ghét cậu thì cũng nghĩ đến mẹ chứ. Có khi tôi đang bún 1 mình với mắm tôm thì thằng rể tới, nó bảo cũng thích bún mắm tôm lắm. Nhưng tôi thì thấy ngờ ngợ thế nào ấy...Hạng như nó thì sáng ăn phở lại chê bún riêu, mà chiều ăn bún riêu thì lại chê phở ...Thôi de ! Cũng có khi tôi vừa chân ướt chân ráo về 1 vùng quê, gặp đứa em gái nó mời "anh ăn bún với mắm tôm không?". Toi trả lời ngay "Anh không biết ăn" cho xong. Ai lại dây dưa cà pháo với đứa như mày ...