Ý thức và văn hóa.

Ý thức và văn hóa.

Ý thức và văn hóa.

Hồi xưa tôi có học lớp Xã hội học.

Cô giáo có giảng:
Pháp luật được xây dựng trên nền tảng của đạo đức.
Đạo đức được xây dựng trên nền tảng của văn hóa.
Văn hóa được hình thành từ thói quen và tập tục.
Thói quen và tập tục được hình thành từ hoàn cảnh sống ,sinh hoạt thường ngày.....

Cô có cho thí dụ dẫn chứng.:

Ở xã hội Việt Nam là xã hội có truyền thống tôn kính người già, cho nên người già luôn được lớp trẻ tôn kính và chăm sóc....Đó là giá trị văn hóa VN.
Tuy nhiên ở một số dân tộc khác trên thế giới , có một số dân tộc có quan niệm khác với VN về việc phụng dưỡng người già. Khi cha , mẹ của họ già , yếu....họ đưa cha mẹ lên rừng sâu, đào một cái hố, bỏ cha mẹ xuống, xong rồi ném đá cho chết. Họ quan niệm như vậy là cha mẹ sẽ rất hạnh phúc.

Tất nhiên là cô nói vậy thì tôi nghe vậy, tuy nhiên vẫn hơi có chút hoài nghi...

Vậy xin hỏi các bạn trong box Lịch sử Văn hóa này, có thể có tập tục như vậy không .? Và có những tập tục nào tương tự ?

Văn hoá, tập tục là những quy luật và có mối quan hệ tương tác. Đừng nhìn cái nọ là nền tảng của cái kia, mà hãy coi chúng là những quy luật tương tác (tác động lẫn nhau).

Câu chuyện đó có thực và ở đâu bạn phải hỏi cô giáo bạn.
Ở VN chỉ có câu chuyện cổ về việc đứa con trai đưa cha mẹ mình vào rừng khi cha mẹ đã già - câu chuyện này là để giáo dục chữ Hiếu cho con cháu chứ ko phải là 1 câu chuyện thực.

Thế ra ngoài cô giáo của tôi thì không còn ai có kiến thức cao hơn, sâu rộng hơn à ?
Tôi biết là thế giới này rất rộng lớn và còn nhiều chuyện chúng ta chưa biết.
Vậy :
-Lời cô giáo nói chưa chắc đã đúng hoặc chưa đủ...
-Còn có những người khác hoặc những chân lý khác..
-Hoặc có những tiêu chí, tiêu chuẩn khác về văn hóa...

Chà, lại gặp bác "ngã mạn" ở đây .
Văn hoá nói chung và vô vàn các thứ khác cũng gọi là thuộc về văn hoá nói riêng thật ra cũng chỉ là tương đối. Với tại địa phương này thì nó là thế này nhưng tại nơi khác nó lại là cái thứ khác khỉ gió gì đó. Như bác nói cái tập quán trên chẳng hạn, với ở ta và đa số nền văn hoá khác thì coi là "khốn nạn" nhưng với họ là một sự kính trọng chẳng hạn. Trên cái quả đất này có vô vàn các loại văn hoá mà ta biết hết sao được.

Hoặc là cô bạn cũng nghe kể lại
Câu chuyên này có mang màu sắc Á Đông (rừng rú + làng mạc +nhiêu thế hê ở chung), VN và TQ không lưu truyền nét văn hoá này, truyên cổ tich xứ kim chi cũng không thây nói tới, có lẽ đó bắt nguồn từ nước Nhật cổ, nơi mà thiên tai dich hoạ thường xuyên đời sống khó khăn!
và tâp quán này châm dứt khi lương tri con người được đánh thức bởi lời lẽ ngây thơ của một đưá trẻ và dần dần mât hẳn chỉ còn được truyền khẩu qua các thế hệ!
(đây gọi là chém gió)

Câu trên cùng ==> không đúng, bạn cứ hỏi luôn cô ta thì chắc cô ta sẽ phải xác nhận là có (ít nhất là 1/vài người nào đó, VD cô/thày giáo của cô ta)
Câu 2: đúng, và cũng nhiều người biết vậy vì làm gì có ai biết all mọi chuyện được.
3 cái gạch đầu dòng dưới: đó là những chuyện rất bình thường thôi.
Chuyện "ném đá cho chết" thì tôi chưa nghe bao giờ nhưng có xem 1 film nào đó (có lẽ của TQ) có đoạn nói về chuyện đưa người già vào "hầm dưỡng lão" vì sợ người già sống lâu quá lấy hết mất "tuổi trời" của con cháu! Có ông trưởng họ đến thuyết phục bà lão đó trước rồi thuyết phục con cái bà ta, con trai & con dâu bà ta thì chịu nhưng con gái bà ta thì không chịu, cuối cùng thì ông trưởng họ kia đưa người đến bỏ bà lão vào quan tài mang đi. Đó cũng có thể là chuyện có thật ở 1 dân tộc thiểu số ở vùng rừng núi nào đó bên TQ thời trước nhưng khi "tam sao thất bản" thì người ta thêm mắm thêm muối vào (trong trường hợp trên là đá đấy ợ) nên sẽ có những "khảo dị" như vậy.

Ít nhất tờ biết là ở Nhật hồi trước có phong tục gần như thế, ông bà nào mà già yếu hoặc vẫn khoẻ mà chuẩn bị có chắt là con cháu phải cho vào 1 cái địu, đưa nên vùng núi cao và bỏ lại đấy.
Chắc tại hồi đấy nước Nhật đói kém, thiếu ăn trầm trọng, nhưng mà đấy không phải là phổ biến trên thế giới

Đúng rồi..bạn nói làm tôi nhớ lại....truyện cổ tích Nhật bản..
Chuyện như sau:
Ở một nơi nọ, khi già yếu, các bậc cha mẹ được con cái bỏ vào gùi và mang lên núi cao, rồi bỏ lại đó. Sau một thời gian sẽ chết vì đói và khát (người già đâu có sức khỏe mà tìm thức ăn, hơn nữa ở xứ "chó ăn đá, gà ăn muối" thanh niên còn tìm không ra thức ăn nữa là người già.)
Có một anh thanh niên nọ, vì quá thương cha già nên lén lút đem đồ ăn đến cho cha. Mỗi lần đưa đồ ăn, anh lại kể những sự việc xảy ra ở buôn làng, có những việc không giải quyết được anh nhờ ý kiến, kinh nghiệm của cha già mà tai qua nạn khỏi.
Dần dần anh được dân làng tín nhiệm vì những giải pháp sáng suốt, nên anh được đưa lên làm trưởng làng.
Trưởng làng mới họp dân làng lại và nói rằng:
-Sự sáng suốt của tôi là do cha già đầy kinh nghiệm mách bảo.
-Vậy nên, người già không phải là vô dụng.
-Chấm dứt việc bỏ người già trong rừng cho chết.
......Thế là kết thúc một tập tục, một tập quán...
Còn tập quán đó có bất nhân có đạo đức hay không thì tôi không dám có ý kiến...
Bởi vì đạo đức được xây dựng nên từ văn hóa...
Nếu đem ý thức của chúng ta ngày nay mà đánh giá sự việc của ngàn năm trước thì có ổn không .?

từ cái vụ LB-DL thì tớ đã quá ngán kiểu tranh luận như vầy rồi